那画像上是个年轻的道士，虽然不太象自己，但旁边的文字分明写着，全真教弟子毛道一参与林桂芳赵良今叛乱，官府也在悬赏缉拿。

    道一吓得不轻，偷眼朝四周看，感觉所有人都在看着自己似的。他连忙扯着珂儿钻出人群，退到桥的另一头。

    韶州城里是肯定不能去了。珂儿自告奋勇去打听哪里还可以过江，很快她回来说南边三十里还有一座桥。过桥后向东可以去梅州，向东北可以去南雄，然后入江西。

    珂儿还说，入江西后向东走，再朝南，同样可以去梅州。“道一大哥，广东这边可能到处都是抓你的文告呢，要是运气好，江西那边或许没有。”

    道一一想也对，从江西绕道去梅州或许更加安全。于是，两人沿江一路南行，道一边走边东张西望，遇到行人心里更是发毛。到了南面那座桥边，两人却发现桥头也贴着海捕文告，还有官兵把守，不时在盘问路人。道一不敢冒险，只能装作没看见，继续向南走，直到天黑寻了处人家住下来。

    思来想去，道一觉得自己身上这身道衣太过显眼。幸好那套僧衣和戴云寺的度牒都带上了，他又打起了装扮成和尚的念头，于是对珂儿说：“把我的僧衣拿出来，明天我找地方剃头扮成和尚。”

    珂儿答应一声，转身去拿包裹。道一看着她苗条的背影，忽然说道：“珂儿，你也得乔装打扮。”

    珂儿一怔，缓缓转过身来。眼圈竟然已经发红。道一迷惑不解。只见珂儿抹了下眼睛，可怜巴巴地说：“我不做尼姑。”

    道一忍不住笑出声来。“你扮成个小厮就行了。”珂儿这才破涕为笑。

    ......

    第二天，道一剃了光头，两人又去买了衣服。珂儿将长发盘在帽中，扮成一个秀气的小厮。卖衣服的店家指点说，再向南走就有船可以渡河。道一大喜。扮成了和尚，他信心大增，也不觉得路人有异样的目光了。

    两人向南走，寻到船家，顺利地渡了河，然后沿江岸回头向北行。这样差不多到了天黑，他们才回到那座桥的对岸附近。眼前就是通向南雄的官道。他向路人打听何处可以投宿。路人却用惊奇的目光看着他。

    他满脸堆笑，不耻下问。那路人道：“你究竟是不是和尚？不知道这儿便是南华寺么？”

    道一一愣，南华寺可是南方禅宗的祖庭，原来他们已经到了韶州南华寺附近。作为和尚，自然应该去那里挂单，否则去别处投宿，反而会令人起疑心。只是不知道寺里是否会让小厮住，不妨先去问问再说。

    于是，他问了南华寺的方向后，便带着珂儿直奔那里而去。

    寺院坐落在一条清可见底的溪水旁。道一知道这便是着名的曹溪了。因为这条溪水，连南方禅宗最开始也被称为曹溪禅。

    两人到达南华寺客堂时已经天黑。管事和尚借着灯光打量了珂儿两眼。珂儿吓得低下了头。道一忙说：“这是一位朋友让我顺路带的。”

    和尚问道一要了度牒看了看，说道：“果然是福建来的，天下带剑的和尚可不多。”然后和尚又道：“你来得不巧，只好挤一挤了。这几天本寺不宁，最好少住几日。”

    道一说：“我二人就住一夜。”

    于是和尚起身带他们去客房。在和尚的指点下，道一和珂儿来到一座房子，一进门，两人顿时傻眼了。

    只见宽敞的房间里摆了两排不下十几张床。道一原以为南华寺是南方禅宗祖庭，地位应该不亚于重阳宫，客房也应当象全真豪华道观或者寻常客栈里那样一间间小屋，没想到如此局促，这么多人得挤在一间屋子里。

    更过份的是，房中已经住满了和尚，只在墙角有一张床空着。这如何让他和珂儿住呢？

    正在犹豫间，空床边一个肥大和尚说道：“还等什么，这是最后一张了。”

    道一说：“这位大师，可我们有两个人。”

    和尚轻哼一声：“都是男人，可以抵足而眠。”

    道一还在犹豫，珂儿已一把将他扯到床边坐下，自己上了床，贴着墙边睡下来。

    道一拱手问和尚：“为何有如此多人挂单？”

    和尚双掌合十看了他一眼。道一恍然，连忙也合十行礼，和尚这才说道：“旁边还有一处客房，只是这两天寺内来了一伙和尚，占了几位师父的禅房。寺里的僧人只好住进了客房。“

    道一说：”小僧圣心，刚在福建戴云寺出家，请大师多多指教。不知大师如何称呼？”

    和尚道：“贫僧法号琴堂，浙西余杭径山寺。”

    “这伙和尚是怎么回事？”道一又问。

    琴堂说：”听说他们是江南释教都总统杨连真所派，不知何事，但他们都是习法相的。总之是来找禅寺麻烦的。“

    道一听到杨连真的名字，心头就是一跳。此人真是阴魂不散哪，走到广东也能听到他的名字。道一又问：”习法相是什么意思？难道他们不是禅师？“

    琴堂叹了口气说：”真不知戴云寺是怎么收你的。天下佛寺分为三种：禅寺，讲寺和律寺。禅寺修习禅法，讲寺研习佛经，律寺严习戒律。禅寺僧人称禅师，讲寺僧人称法师，律寺僧人便叫律师。

    禅寺自然都是修禅宗的，讲寺中则分天台，华严，唯识等宗。法相既是唯识宗，创自唐高僧玄奘，也就是三藏法师。

    他去天竺学佛十八年后，带回大量经典，译成汉文后，以《瑜伽师地论》为本，十支其他经典为辅，创立唯识宗，着眼于佛法经文，繁杂且微妙，深不可识，而禅宗讲求顿悟，不立文字，与这唯识宗大相径庭，好比一杆秤的两头。

    如今江南十座佛寺中有七八座是禅寺，而朝廷崇尚教法，以讲寺为第一，那杨连真自然想寻禅寺的麻烦。“

    道一听了半天，总算明白了。原来佛家也和道家一样，分这许多宗派。在江南，禅宗就如全真在北方一样一枝独大。朝廷自然不喜欢，便要想办法打压。幸好自己在这里只住一晚，明天一早走人，只要别再听到杨连真的名字，什么禅宗，天台宗，唯识宗都与自已无关。

    和琴堂和尚道过晚安后，道一侧身背朝墙躺到床上，脚对着珂儿的头。虽然如此，由于床窄，他还是和珂儿挨在一起。

    自从马南宝让珂儿服侍他以来，两人同屋睡觉已久，但这样紧挨在一张床上，还是第一回。道一顿时感到心跳加快，呼吸有点局促。他暗骂自己无用，赶紧开始念全真净心咒。

    偌大的客房里此时已安静下来，周围一片漆黑，只听到众僧的鼾声，偶尔的咳嗽声或在床上翻身的声音。对面床上的琴堂和尚也很快鼾声如雷。

    过了不知多久，道一还没睡着，他突然感到珂儿从床上起身，然后转了个向，紧挨着他又躺下来。道一正不知所措，珂儿一双小手已经从背后环抱住他。道一大惊：”你，你干什么？“

    珂儿凑到他耳边轻声说：”这么多和尚，我害怕。“

    道一叹了口气：”那也用不着抱住我呀？“

    ”抱住你就不怕了。“珂儿说着，把头紧挨到道一脑后，手上抱得更紧了。

    此时已近六月，衣衫正薄，道一立时感到背上的异样，还有脖子后面珂儿吐气如兰，和她发丝的轻触。道一只觉得口中发干，心里扑通扑通乱跳。他知道这时候念多少遍净心咒也是不管用的，只好又轻声说：”行个好，松松手吧。“

    珂儿朝他脖子后面吹了口气，小声说：”你答应见到你的尼姑相好，就马上回小姐那里去。“

    道一连声说是。珂儿这才轻笑一声，松开了手。道一深吸一口气，开始默念净心咒，一遍，两遍，等地念到七七四十九遍时，终于不用念下去了。

    ......

    次日清晨，道一早早醒来。没想到那些和尚起得比他还早，房间里只剩他和珂儿了。

    道一连忙起身将珂儿叫醒。珂儿伸了个懒腰，口中说着，”好想再睡一会儿“，伸手又来抱他。道一连忙躲开。珂儿这才不情愿地起了床。两人收拾好行装，又去斋堂吃了点早饭。

    他本想立即离去，珂儿却央求道：”我们看看这南华寺再走吧。这里可是鼎鼎大名，老爷信佛，嘴里时常提到呢，连小姐也对我说过想来看看。我们先转一圈，我好回去后告诉小姐，这里好不好玩。“

    道一笑了笑，点头同意。于是，两人就信步在寺内游走。

    南华寺果然环境幽雅，殿堂严整，青松翠柏，处处十分清爽。远眺四周，又见山川秀美，令人赏心悦目，难怪苏东坡访问后有诗赞曰：水香知是曹溪口，眼净同盾古佛衣。不向南华结香火,此身何处是真依。

    在珂儿的提议下，两人先去了大雄宝殿，观赏了四壁上的木雕五百罗汉像，然后又是珂儿说，这里有座六祖殿，里面藏有六祖真身。道一立即来了兴趣。他知道当年禅宗六祖惠能得了衣钵后南下，在南华寺创立南方禅宗，并在这里传法十八年之久。没想到他的真身也至今保存在这里。

    于是，两人又去六祖殿参拜。离那里还有百步之遥，就看见殿内殿外有不少和尚，似乎有点不同寻常。

    道一赶紧过去，只见六祖殿中，有两个身材高大的和尚面朝殿内的六祖真身像站着，手中各持一根法杖。在两人与六祖真身像之间，一排站着六七个和尚，人手一根僧棍，由一个老和尚领着，对两人怒目而视。殿内外其余和尚紧张地看着他们。

    只听两个持杖僧中的一个高声喝道：”经书你交是不交。再不交，我就毁掉此像，让你们再无真身可拜！“