第688章 心态各异的使者们
    上完尊号，群臣再请两宫受贺。
    两宫自是不肯，直到群臣再三相请，才勉为其难的出来，接受群臣拜贺。
    此时，在紫宸殿殿外回廊上等候的列国使者们，也都被通报了殿中事。
    而在紫宸殿殿外等候接见的辽使，却非是耶律琚。
    而是在十二月初，奉耶律洪基之命，以贺圣节使的名义入朝的辽宁远军节度使耶律永昌。
    耶律永昌听完大宋礼部方面的通报，顿时眉毛一扬，心道：“这南朝小皇帝，也就十来岁，居然就能处断军国事了？”
    “这也太夸张了！”
    他忍不住想起了自己家的那位太孙、梁王殿下。
    梁王如今，怕是连朝中宰执也未必认全了。
    更不要说什么决断军国事了！所以，耶律永昌并不看好此事。
    甚至觉得南朝的朝臣，这是在乱弹琴，胡闹！一个十二岁的黄口小儿罢了！不过，嘴上他却是不断道贺，好听的话，和不要钱一般的冒出来。
    花花轿子人人抬嘛。
    现在，宋辽关系非常密切。
    宋辽贸易更是达到了前所未有的紧密程度。
    正是因此，辽人才能有对高丽用兵的底气和物质基础。
    ……
    与耶律永昌不同，西夏贺圣节使嵬名谟铎的表现，就是另外一个模样了。
    如今，兴庆府中，正嗷嗷待哺，以求大宋尽快落实和议条款。
    尤其是和议中约定的青盐进入陕西、河东市场的条件，兴庆府方面需要尽快落实，而且是越快越好！这主要是，梁乙逋方面给的压力越来越大。
    兴庆府此时，并不知晓，梁乙逋正在与熙河方面做着赎买羌人的操作。
    所以，当他们发现，梁乙逋正在拿着大把大把的铁钱，补偿、抚恤随军的党项部落、士兵时。
    兴庆府中的贵族的惊恐，是难以言喻的。
    他们完全不知道，这是怎么回事？更不清楚，梁乙逋的钱帛是哪来的？
    他们开始忧惧！忧惧梁乙逋与大宋有什么密约存在！所以，现在的兴庆府，比任何时候，都希望尽快落实两国和议条款。
    这不仅仅是他们亟需通过宋夏边境榷市贸易，获得收益。
    然后拿着这些钱，去安抚诸部，拉拢豪族，收买军头。
    同时，他们也需要大宋方面的落实，来给他们自己吃下一颗定心丸！
    在这种情况下，别说大宋方面通报嵬名谟铎：今日两宫慈圣下诏，命宰执自今以后，军国事可请旨于天子裁断。
    就算是大宋方面，告诉嵬名谟铎，赵煦有三头六臂，乃是佛祖在人间的化身，嵬名谟铎恐怕也会附会称是。
    于是，嵬名谟铎当场就极为夸张的跪下来，对着紫宸殿磕头，直说什么‘上国圣主临朝，实乃苍生之幸，天下之幸也！’。
    不过，嵬名谟铎的表演，在列国使者中，并不算最没底线的。
    最没底线的是，来自交趾国的朝贺使黎文盛。
    此君在得到通报后，当场流下眼泪，然后用夸张的姿态，匍匐于地，边哭边磕头：“圣朝有君，实天下之幸也！外臣谨表我主，愿大宋皇帝陛下，万寿无疆……交趾上下，愿世世代代，尊奉大宋天子，子子孙孙为大宋臣属……”
    这就太过浮夸了！但效果确实很好！至少礼部的官员，在看到黎文盛的表演后，非常满意，当即将之记录下来，打算送去崇文院，交学士院记录。
    这可是上好的国史材料！
    却浑然忘了，这个黎文盛是交趾国内的知宋派。
    正是他主导了交趾在熙宁南征后，与大宋的谈判。
    他对大宋的了解，远在大宋士大夫们身上。
    所以，在历次谈判中，他利用自身对大宋社会和文化的了解，通过威胁、恐吓大宋地方官员的办法，逼迫广西方面不断让步。
    竟在元丰七年时，就通过谈判，收回了熙宁南征大宋所得的几乎全部交趾土地。
    正是他，在元丰七年，与成卓在划界谈判时，利用语言，迫使成卓代表大宋答允，割让顺安州七侗之地，同时，将交趾人的眼中钉，肉中刺侬智会一家，调回内郡安置。
    这对交趾北方的地方豪族来说，是致命的打击。
    在侬智会父子被调离后，北方豪族首领们，渐渐对升龙府归心。
    交趾对其北方的统治，开始稳固。
    好在，如今一切已逆转。
    侬智会回到了他的祖地广源州，还被赵煦赐姓为：农，成为了交州北方八州的头面人物。北方诸州的豪族首领们，也如愿以偿的拿到了大宋敕封的官职、爵位。
    此番，黎文盛奉命出使朝觐，路过北方八州之土。
    所见所闻让他触目惊心。
    他见到了，那些被地方豪族首领，吊死在城门口、寨门口的交趾读书人风干的头颅。
    也看到了那些被砸毁、抹去的交趾王国时代的石刻、石碑残骸。
    北方诸州的豪族们，已经行动证明了他们对汴京的忠心。
    有这些交了投名状的人在，就算宋庭不派一兵一卒，这些受汴京册封，世袭罔替，永镇一方的豪族，也会带着他们的侗丁与兵马，为汴京的赵官家，守住富良江，守住这八州之土不对！
    若汴京方面，放开限制，这些土司、豪族，甚至可能打过富良江，将交趾灭亡。
    为什么？因为当地的土官、豪族，其实就是一个個小型的唐代藩镇。
    而且他们属于是第一代创业者。
    无论是进取心还是开拓精神、冒险精神都非常旺盛！
    黎文盛在门州的时候，就听说，北方诸州的豪族们，如今都在响应宋庭右江安抚使的号召，各家有钱出钱，有人出人，正在北方的沿海地区，勘探、寻找良港。
    准备在明年，建设一个海港，以对接来自宋庭广南东路、两浙路甚至福建路的海商。
    同时也方便，八州的商品出口。
    在这种情况下，黎文盛的浮夸表演，就很自然了。
    他和他背后的交趾小朝廷，是真的被打怕了。
    同时，如今的交趾国，对大宋的依赖也非常深。
    ……
    交趾使团旁边，礼部安排的是来自西南蕃的使者们。
    今年，西南诸蕃首领，多了一个入贡成员——播州的杨家。
    这是杨家第一次入贡汴京。
    而且，杨家人这次入贡，打的旗号，叫人炫目——
    其家主杨光震，在给大宋礼部的上表中，一开始就自述其身世：臣，光震，本太原杨氏后也，高祖业，为皇宋故中书令、赠太师……臣父贵迁，为皇宋故莫州刺史、充本州防御使延郎孙……大宋庆历中，侬智高为乱，狄武襄公受命南征，延郎随军出征，过播州，与播州杨昭通族谱，因昭无子，延郎以其子广充过继，广充生臣父贵迁，贵迁生臣……
    直接攀附上了，在大宋民间有着莫大影响力的杨家将。
    还摆出了族谱，一副非常认真，完全可以考证的样子。但无论是礼部还是鸿胪寺，看了杨光震的自述后，都是一脸懵逼。
    因为啊，虽然杨延郎确实存在。
    但，狄青南征的时候，杨延郎并未从军——因为当时他已经死了数十年了。
    所以，一个死了数十年的死人，怎么把自己的儿子过继过播州杨昭，还和杨昭通族谱？其次呢，杨延郎并非是杨业的四世孙，而是杨业之子。
    所以，这完全就是攀附！但礼部拿他们也没办法！
    嘴巴长在他们身上，还不是只能任由他们自己说？而且，人家是贡使，远来是客，不好当面打脸。
    万一惹出外交纠纷来，甚至生出边畔，那朝廷震怒，板子打下来，礼部的人可受不起，只能捏着鼻子，当做没看见，只是略有尴尬。
    不过很快，礼部的尴尬就被解决了。
    因为官家不知道从什么地方听说了这个事情，于是一道旨意降下，让杨文广之子杨文怀认下了这门亲戚。
    杨氏将门，自杨文广后，就已经衰败，杨文广诸子都只是因父荫在京担任小官罢了。
    面对这种天子旨意，那里敢不从？
    何况，播州杨家，确实有钱！
    见面当天，杨家使者就代表杨光震，给杨文怀送上了厚礼。
    在汴京城，有钱不仅仅能让鬼推磨，就算是磨推鬼都行！
    何况，还有着旨意在！于是，杨文怀当即表示愿意在族谱上增加一笔，将这西南播州杨氏加入他家的谱系。
    然后，官家还特意抽空，帮他们改了bug——从杨延郎之后，变成了杨文广的后人。
    故事逻辑性也得到了修改。
    变成了一个美丽的故事——皇佑中，杨文广随狄青南征，过播州，与播州刺史杨昭独女坠入爱河，两人珠胎暗结……
    奈何杨文广并不知道此事，南征胜利后，回到汴京，并从此与播州失去联系。
    而留在播州的杨昭独女，一个人在播州默默生下了儿子，并为之取名贵迁。
    于是，如今的播州杨家家主杨光震就成为杨文广之孙，杨文怀之侄，可谓是皆大欢喜。
    礼部和鸿胪寺，也都是长吁一口气。
    可能的外交纠纷，现在变成了合家欢的大团圆剧本。
    就是有个问题，杨光震只有一个儿子，名叫杨文广。
    他得改名了！恰好，这一次杨文广就在使团中，官家知道此事后，干脆好事做到底，直接赐名：宗保。
    此刻，被赐名杨宗保的西南播州土司世子，在交趾国使团旁边的回廊里，看着交趾人的浮夸表演。
    年轻的土司之子，撇了撇嘴：“我听说，去年交趾还曾作乱，引得朝廷震怒，遣执政南征，如今又如此谄媚，这前倨后恭，实在令人发笑，也实在叫人警惕啊！”
    “依我看，交趾将来，还可能继续做乱！”
    “我为皇宋忠臣之后，名将之孙，当为国尽忠，以备将来交趾之乱才是！”
    他现在已完全把自己当成了太原杨家之后，鼎鼎大名的杨家将一员。
    屁股是完全坐在了大宋立场上。
    没办法，谁叫大宋给播州杨家的东西，实在太多了呢？天子不仅仅亲自降诏，为他家正名——西南诸蕃，素来重贵人。
    杨氏既正名为杨业之后，杨文广之苗裔。
    这对杨家在当地的统治，有着莫大好处。
    此外，天子还亲自册封他家。
    以播州刺史、充遵义军防御使，世袭罔替！于是，赐给官印、袍服，授给印信。
    对杨家来说，这是天恩浩荡。
    已经足够杨家为汴京官家卖命了！
    何况，汴京的赵官家，对土司是真的好！这次杨家之所以跟着五姓蕃入朝，最主要的原因，就是看到了榜样——思州田家，因为给赵官家卖命，得到的好处叫整个西南诸蕃震动。
    田家直接在交州开了两个分基地——田仕儒的次子、幼子，分别受封于交趾门州、广源州，以北门州都巡检、南广源巡检使的名义，得到了一片土地，而且是世袭罔替的土地！
    除此之外，思州本家，也得到了重赏！田士儒因战功受封思州观察使、思州义勇军都指挥使兼思州知州，并进拜为思州开国公，加食邑两千户，食实封四百户。
    更特旨允许思州商货，可以免过税，行销于广南西路、广南东路。
    这实在是叫人眼热！
    一战下来，田家里子、面子全都拉满！关键，根据各家的情报，田士儒随军征讨交趾，压根就没打过什么困难的仗，损失不过数百而已。
    所以，西南诸蕃，现在都纷纷表示——我也可以爱大宋，我也可以出兵为官家作战！
    愿意给大宋自带干粮卖命。
    这也是时代特色了。
    不要看大宋，并非是汉唐那样的大一统的王朝。
    可大宋却得到了周围少数民族以及儒家文化圈内的认可。
    在无数人眼中，大宋是正统，是文明的象征，是地上天国。
    没办法，汉唐留下的遗产，太丰厚了。
    丰厚到近乎取之不尽用之不竭！……
    与其他各国使者不同。
    吐蕃贺使苏南党征，多少有些心不在焉。
    这主要是因为，他在入朝的路上，被熙河的赵卨，带着朝拜了在抹邦山上的资圣禅院，并供奉了酥油、黄金、白银等贡品，还听过了那位普济怀恩法师的讲法。
    不得不说，智缘的嘴巴，确实是厉害，配合他那张极具欺骗性的脸，几乎就是菩萨降世了。
    而苏南党征，本来就信佛，在资圣禅院，听过智缘的讲法后，他就难以自持了。
    满脑子都是智缘讲的那些东西。
    这些日子，他越想越觉得对，只恨不能常伴佛前，日常沐浴佛法。
    甚至，已经有了在资圣禅院出家，追随普济怀恩大师的想法——吐蕃贵族出家是很正常的事情。
    很多人都会在势弱的时候，通过出家，回避对手的打击，给自己保存实力，等待机会。
    吐蕃人的游戏规则，也允许这个对手出家，以避免无止境的内耗。
    通常，一个人只要出家了，对手就不会再穷追猛打。
    而正好，苏南党征也闻到了些青唐城内不太对劲的氛围。
    他也有出家的这个现实需要。
    所以，苏南党征现在满脑子都是，自己该如何在资圣禅院出家，并拜普济怀恩大师为师学习佛法的念头。
    他压根就不关心别的事情。