清醒之后的第一感觉，就是浑身剧痛。

    那缚筋索即便施加在自己身上，也会产生同样的勒掯功效。

    赶紧将缚筋索卸掉，燕阳旋即陷入了沉思。

    他在进入梦乡之前启用古文字秘法困缚自己，可谓孩童般的恶作剧，乃是穷极无奈之中的变态举动，孰料竟是歪打正着，通过肉身的牵系将古文字自发引入梦境之中，连同一直魂牵梦绕的肉身和神魂技法搅和在一起，无意中成就了多番思而不得的设想。那牵系肉身和神魂技法的唵字，是衣不着原本私藏不授的几个古文字之一，现在看来，这几个文字的重要性平时看不出来，关键时刻才能体现出来。高头铁和矮头铁的出现，对衣不着来说是祸患，对燕阳来说则是幸运。如果衣不着安然无恙，燕阳便不会通晓这几个至关重要的古文字，从而就不会打通肉身和神魂技法之间相互贯通的壁垒。

    他由此往更深处想道，若是缺乏各种姻缘辐辏，一个人即便野心再大，也不可能实现既定的目标。运气，对任何人来说都应该是必不可少的。

    有运气，再付出巨大的努力，方能成就。

    琢磨一阵，燕阳将这一新型功法定名为混一功。

    推演到现在，诸种技法融合的问题已经基本解决了，不过这仍然只是单打独斗的技法。而面对朝廷或者暗黑白水这样的组织，尚需像大巫场这样能够集合众力的集团性技法。

    这是需要尽快攻克的下一个目标。

    他所设想的最简捷、最理想的状态，是通过实施神魂、肉身分离术，一个人充当多个人，自行布设并操控小型大巫场。可是现在他并没有神魂、肉身分离技能，只能把这一设想权且当作一个不切实际的幻想。

    布设并操控大巫场，需要主阵者向其中关注强大的力量，以便实现击杀敌人的目标。八尾蛇等人之所以在操控大巫场的时候手持法器，就是因为其间所消耗的精力甚大，那些法器具有力量倍增作用，使用法器可以节省不少气力，不然的话，时间一长，他们便很可能因力量耗竭而自行崩溃，反而为敌人所乘。

    一个人分担好几十人的角色，即便能够施展肉身和神魂分离术，也不可能向阵法之内灌注足够的力量，而没有足够力量的阵法是起不到杀敌作用的。

    所以，他只能另寻他途。

    他的第二个设想，是不用施展肉身和神魂分离术，自己主持阵眼，让自己的魂奴主持阵脚，由于他跟魂奴之间神念相连，因此他可以借助自己的神魂力量优势源源不断地向阵脚传送力量，相互之间默契配合，从容杀敌。

    他现在已经成功实现神魂和肉身技法的有机融合，是以向阵脚传送的神魂力量同时包含肉身力量，在一定程度上形同他在阵脚位置施展技能。纵使操控阵脚的是一只小小的蚂蚁，也能发挥出他的部分功力。

    不过，这一设想所遇到的问题与前一个设想一样，都牵涉到他能否向阵脚传送足够的力量。

    为此，他必须考虑缩小阵法的规模，布设仅有十数个阵脚操控的阵法。如此一来，他所提供的力量或许足够。

    还有第三种方案，就是运用他所能驱使的幻影体助阵。那十几个幻影体，实力固然参差不齐，但是总体上不差，并且跟他同气连枝，动作协同性很强，结阵对敌的效果值得期待。

    如果能够就地取材，他还是愿意实施第二种方案。那些幻影体可以作为机动力量使用，用以护阵或者击杀阵外的游动之敌。

    思考成熟之后，燕阳第二天又进了山。出山的时候，带回的不是鲜活的肉食，而是一群包括老虎、影豹甚至狻猊在内的猛兽。

    这一幕把众人惊得目瞪口呆。

    他们的第一反应是揎拳撸袖，防备着猛兽吃人，并且斜眼瞧着燕阳，等待他发出击杀猛兽的指令。

    孰料燕阳却是满脸笑意，骑在一只狻猊身上，笑呵呵地说道：“你等莫要惊慌！这些猛兽，而今都是驯兽，不但不会伤人，还会跟你们做朋友，你们把戒备心都放下吧！”

    众人闻言，方才放下心来。

    闊邬偲近前说道：“主子，您弄这些猛兽来，是不是打算把它们放到岭上，让我们布设大巫场击杀它们，以检验我们这段时间演练的效果？”

    八尾蛇也凑近前来：“是极是极，我也这么考虑！主子智谋深远，我等不及！”

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