第四十二章,书院小节(礼,乐)
作者:旧时今日   我在费伦开创仁德之世最新章节     
    上午时分。

    通常情况下,天气并不显得炎热。

    所以郑礼才将需要在室外的射与御两门课程,安排在这一时分。

    这两门课程结束,往往就代表时间来到中午。

    弟子们一听郑礼宣布课程结束,便急匆匆赶往食堂。

    在郑礼的言传身教下,他们排成一列,并不拥挤打闹。

    安静的等候厨娘为他们递上中午的伙食。

    今日的伙食还算不错,两块面包搭配婴儿拳头大小熏肉,和一颗此季节独有的水果。

    这并不寒酸。

    要知道寻常家庭大半时候只能啃着坚硬的黑面包,就着清水艰难吞入肚。

    甚至较为困难的家庭,连黑面包都没有。

    他们只能就着麦麸,草草和野菜混成一锅,借此勉强为生。

    从食堂捎上一块面包,郑礼边啃边走入书院书房。

    乐是郑礼最为头痛的课程。

    这一门课程并不仅仅包含朗诵诗歌,学会舞蹈,学习乐器等。

    在郑礼看来,这一门课程很重要,甚至不亚于礼和书。

    它是人类对于美的认知,是对于文明文化的解读。

    欣赏美,创造美,延续美。

    文明独有的印记,就会潜藏在民族的血脉深处,化为不可分割的一部分。

    同时,“乐”也是区分智慧生灵与野兽的途径。

    因此,郑礼明白这门课的重要性。

    可问题是,他确实听过很多歌,也能分辨出一些歌曲的是好好坏。

    但让他制作乐器,学习舞蹈,挥墨作画可就有点难为他。

    可没办法,谁让他是老师呢。

    郑礼只能托人前往三猪镇,购买一批常见乐器的同时,也请教路过的吟游诗人唱歌和朗诵的技法。

    由他亲自学习,随后教授给弟子们。

    不是他不想请专业老师前来授课,而是花费真的承担不住。

    在这方世界,知识是很宝贵的产物。

    通常是作为大商人和贵族的所有物,并不属于最底层的平民和奴隶。

    也没有贤者试图做出改变,让学识流通自下层社会。

    这里讲究的是王侯将相真有种乎。

    并且,费伦并不是很平和的世界,战乱频发,怪物游走在荒野。

    想要知识繁盛发展,而恰恰需要和平的世界。

    而且也没有一道主流思潮,尝试将知识的扩散作为学派的首要义务,扛起学下于野的重担。

    所以长久以来,费伦都没有大规模的学术下移,最多也就只有好心的学者,收下廖廖几名平民弟子,让学识短暂的流通至下层。

    专业的舞蹈老师,礼仪老师也如上述,是专门为贵族服务的产业,属于单人辅导。

    即使如此,他的一个阶段课程,消耗的也不是一枚两枚龙金,最少也需要5枚。

    郑礼有27名弟子,日后会有更多。

    习惯服务于贵族,出入奢华场所,做惯单人辅导的专业老师,想要说服他们减少龙金,同时辅导27名弟子上课,估计郑礼会被骂的狗血淋头。

    这也就导致郑礼只能亲力亲为。

    从抽屉里翻出手风琴,郑礼对着乐谱,嘴中哼唱着诗歌。

    他唱的并不算很动听。

    但郑礼依旧尝试着,在他的心中,不能因为自己的缘故,导致弟子们缺失一门本不该缺少的课程。

    既然只能自己做,那就再难也得学会。

    或许并不像专业的老师那般悦耳,可他已然拼全力。

    每次“乐”这一门课程将要开始时,他就会走入书房,趁着这段时间,再多练习几遍,争取在弟子们眼前,以最好的状态为他们授课。

    一遍又一遍,郑礼拉动手风琴,哼唱着歌曲。

    直到门外传来规律性的敲门声。

    “老师,日晷显示快到上课时间了。”

    门外传来杰特的声音,郑礼带上手风琴和乐谱,便和杰特一同前往教室。

    教室内,弟子们端坐在课桌上,用期待的眼神目视走入的郑礼。

    心中记下乐谱上的文字,用石墨制成的粉笔,在背后的白板上将其书写下来。

    郑礼拍手吸引弟子们注意,用手指着白板,笑着道:“今天不是学习舞蹈,而是学习一首新的乐曲。”

    “我会先唱几遍让你们熟悉这首乐曲,等你们熟悉之后。”

    “我就会为你们配乐,由你们来合唱。”

    弟子们点头表示明白。

    便在他们的目光中,郑礼拉动手风琴,嘴里哼唱着歌曲。

    ……

    “谁在这时没有房屋,就不必建筑。”

    “谁在这时孤独,就永远孤独。”

    “就醒着,读着,写着长信。”

    “在林荫道上来回。”

    “不安的游荡,当落叶纷飞。”

    一曲结束,或许郑礼在专业人士眼中唱的并不算好,但在这群孩子们眼里,他所唱的便是最悦耳的歌声。

    毕竟,除了父母,没有谁会像郑礼一样对他们好。

    如雷的掌声响彻教室,郑礼挥手示意停下,就在孩子们的目光中继续哼唱几遍。

    在弟子们表示已将旋律记下后,便由他起了个开头,带领弟子们合唱乐曲。

    并在合唱结束后,郑礼还会让对这首歌感兴趣的弟子,教授他们手风琴的使用方法,并让他在其余弟子们的目光中,亲自尝试吟唱乐曲。

    今日时间还算充分,他便让一些在舞蹈上有天分的弟子,在一旁为歌曲伴舞。

    舞蹈,并不是郑礼教授。

    而是由潘利尔的战士轮番指导,郑礼则在一旁学习。

    潘利尔的战士们,人人都会一手战舞。

    这也是荒野上生存的人类祭祀神灵和祈祷丰收时,需要掌握的技能。

    这种舞蹈充斥荒野的蛮荒感,以不羁的内核及大开大合的动作为主。

    或许,并不像贵族舞蹈那般优雅。

    但他独属荒野的子民,蕴藏人类开拓不息的精神。

    在歌声中,时间流逝飞快。

    很快便是孩子们休息的时间,在这一小段时间内,郑礼也没有休息。

    而是回返书房,做好待会授课的准备。

    郑礼知道自己只是中人之姿,做不到天才那般面面俱到,只能从细节处出发,尽量做到勤能补拙。

    “礼”这一门课程,其实深层含义是一种规则。

    是指导人们小至日常生活,大至国度运行的规矩。

    是潜移默化的影响。

    但以郑礼目前的情况,还不做不到上述要求。

    他只能先从弟子们开始做起,用蕴含“仁”“义”“德”等思想内核的故事和典故,缓慢改变弟子们的想法。

    让他们明白仁是什么,为什么要行仁义,我们的目标如何实现。

    而且,他并不是很想制造出一种束缚。

    他只想将哪些璀璨的美好品质,一种向往,保留下去,而不是作为束缚让人们遵守,强硬的要求,只会让事物的发展脱离本来的轨迹。

    今日,他准备将“三国演义”本土化一波,将其教授给弟子们这一故事。

    当然,具体的细节也会经过郑礼处理,使其更符合这方世界人们的认知。

    但具体的思想内核,郑礼并不准备修改。

    将教案的内容记在心间,郑礼抬头望窗。

    外界阳光正烈,上课的时间又快到了。