从密修学院僧开始正文卷第266章、生活老师虽然这些汉子方言口重，可是并不影响陆峰听懂，陆峰说道：“我们是来游学的僧侣，有举荐信件，特意来扎举本寺，寻得一位高尚上师，为我等之引路宗师。”
    陆峰拿出来了信件，却无有给眼前的这些汉子，止叫这些汉子见到。
    这些汉子对于“举荐”是甚么，并无能听懂，但是这并不影响他们知道眼前这些僧侣是来做甚么的。这亦能说明这些汉子本身就是“头人”，“武士”这样的阶级，否则的话，这些言语，他们是听不懂的。
    陆峰平日里面在密法域所见到的那些“侍从僧”，服过“僧差”的僧，他们并非是密法域的最底层农奴。
    密法域的最底层农奴，无有思想，无有哀乐。
    他们止剩下来“生存本能”。
    便止剩下来空洞洞的一副皮囊，无欢欣喜乐，无有痛苦，无有思考，眼神之中是淡漠的“无”，是“死寂”，对于“生”和“死”的无，更遑论是“交流”这样须得言语“逻辑”的事情了。
    ——寻常便是寻得了一个思维有差异，逻辑有参差的人，交流起来便都会有困难，出现“你出你口”，“他听他说”的事情，何况是这样已经被折磨的连人的思维都无有的农奴？陆峰止见过这样的农奴一次，便是在他在学经僧的时候，为外面的那些土司念经的时候。
    止那些头人，乃至于像是白珍珠这样的“高级奴隶”，才会有自己的思想，无管这个思想和小心思是甚么，起码都是会“思考”的。
    那些汉子从自己的马袋里面掏出来了五彩的绸带，挂在了陆峰和真识上师的坐骑上，随后示意他们跟上，纵马狂奔。
    那些“草地笨”也跟着自己的主人，撒欢儿的在草短处奔跑，
    陆峰和真识上师跟上的时候，陆峰甚至还有余力去观看这些五彩的绸带，这些绸带之上，都带着浓重的香火味道，显而易见，它们应是在供奉在佛前的绸缎，也止扎举本寺这样奢遮的庙子，能够用五彩的绸缎，裁撤开用以当做彩带。
    人随风走，如临风行。一行人行走的速度很快，有了这几个汉子带路，路上也无有出现别的阻拦之物，陆峰一路感受，都无有感受到任何厉诡的气息！随着这几个汉子，直到他们看到了一条波光粼粼的大河，陆峰便知道，他们的目的地——扎举本寺，快要到了！
    扎举本寺旁边有三条河，其中最大的一条河，叫做“通天河”，还有一条河，叫做“金牛河”，最后一条河流翻译过来，叫做“肥美的牛羊河”。
    止这三条河流，无管是“通天河”亦还是“金牛河”，都和陆峰以前所知道的同名河流，并无相同之处。
    并且这三条河流，十分重要，甚至于就算是庙子里面的上师，都无有知道这“通天河”的“天”在何处。
    这些“河流”，不像是从大冰川这等地方而出，这一条“通天河”是呈现出了~形状，扎举本寺就在于这個~的河漫滩之外，也即是看到了这一条完全蔓延的大河，就可以看见扎举本寺。
    看到了这一条河流之后，陆峰远远就看到了远处的青烟。
    青烟直上九重天。
    那浓烈的香味，哪怕是逆着风，亦能闻到。
    无形的经文化作了有形的火风，猛烈的刮在了扎举本寺这一座方正的大寺庙周围，甚至于在风中，经文的声音宛若是蚊蝇一般，落于耳中，但是如同黄吕大钟，敲在心里，甚至于那些青烟落在了九天之上，尚能看到这些青烟化作各色菩萨的脸庞，风动之后复又散去，极其的殊胜！
    那前面的汉子也将陆峰二人带到了地方，那汉子勒马解释道：“二位上师，我带二位上师去扎仓僧院，寻得上师。”
    陆峰说道：“善！”
    方正的扎举本寺，有八道门，扎仓僧院就座落在了这庙子的左手边，它是庙子八臂之中的“摩尼宝珠”，是“无上智慧火”，“是智慧般若之泉”。
    是可独于庙子，自行运转之“庙中之庙”。
    在这座建筑旁边，便是“印经院”，虽然亦无有如密法域依山而建的寺庙依次底往上，依山而建，但是扎举本寺的“印经院”，平坦却又深奥，外头的外墙，颜色极其的艳丽，呈现蜜蜡黄和土黄、朱红二色，占地亦极其的广阔，止这一座建筑，颇有密法域本土之风格，门很小，一扇漆的朱红的大门，连带着遮蔽风雨的藏青色琉璃瓦片，挂在门头上。
    经幡咒文贴在了门上和门的左右。门口，两胜幢立在门前，和时时有僧侣进入离开的扎仓僧院不同，这座印经院的大门关着，两道藏青色的帘子掩盖着这一座重要的佛门圣地，不许人随意进出。
    至于陆峰他们走进去的扎仓僧院，大门是涂的朱红色，可是墙壁却是白色的，整个扎仓分为好几个部分，有给大施主和高级僧侣们的精舍，有好几个僧人在一起的“大通铺”，还有学习时候的大殿，讲经时候的大殿种种，这些建筑层层递进，最外面的是“大通铺”，到了里面，便是精舍，经文师父们休憩的地方，供奉了佛经和佛像的大殿，并且越是到了里面，颜色便越是艳丽，房舍便越是精美，落在人的眼睛之中，越是“饱和度高”。
    他们去的地方，便是经师们休憩之地，顺着大路走过去，拐到了小道之上，便可见到四层、五层的木楼坐落两边，那梵音阵阵，经幡林立，陆峰和真识上师走了进去，错落过来去的黄衣僧，从数量而言，这些僧人比无尽白塔寺的黄衣僧，数量多不知几许。
    看到了陆峰和真识，他们对着真识行礼，陆峰叫白玛等在外面，看守着行李，自己则是带着信件，和真识去寻明理长老推荐的那位上师，走进了经师们休憩的木质阁楼，有人过来询问他们来意，陆峰双手合十，奉上了一锭银说道：“师兄，我们欲寻了上圆上师。”
    “上圆上师？”
    那僧人收了陆峰的一锭银作为供奉，自然好说话，他叫陆峰跟着他，顺着这小巷子之中行走。
    过了片刻，拐过了两三个小巷子，便在一处僻静之地停下，他寻得了一个独门独户的小阁楼，在这阁楼前敲了敲，说道：“上圆师兄？上圆师兄？”
    陆峰和真识上师都看了一眼，整个扎仓僧院十分奇异，在这个距离，无管是木质，亦或者是石头堆砌的碉房，其中动静，二僧皆可听到，但在这里，并非如此。
    开门关门之间，便是“有”和“无”的区别，“存在”和“不存在”的变化，在门未曾打开之前，陆峰都无可得知这碉房阁楼之中到底有无上师所在。
    这一点，亦是无尽白塔寺无有可能做到的。
    真识上师抚摸着自己的水烟瓶。
    他这三年时间，僧官的身份便早就无有了，他的“戒律院戒律僧”的身份，是“僧官”，他可以现在还是扎举本寺的僧人，但是绝对不可能还是扎举本寺的僧官，所以此行，他穿的都无是以前的那蓝色衣服的内衬，他现在穿着的是一件简单的明黄色内衬和土红色僧衣。
    相同佛法的僧侣，亦要以“僧官”的身份高低见教，所以这位上圆上师，应是要地位高于真识上师的。
    门打开了。
    露出来了里面的上师。
    陆峰立刻解释说道：“上师，我乃是‘无尽白塔寺’来的僧，携带‘无尽白塔寺’的信件，前来求见上师。”
    上圆上师看着外头的两人，示意他们进来，并且说道：“真是稀奇了，这最近，无尽白塔寺来的僧，倒是都出了风头。
    你们为何不去投奔你们的明法长老？你们还无知道你们明法长老，在庙子里头的地位？
    他现在便已经能够在庙子里面立住自己的名号了——你们来寻我，可是有谁举荐你们而来？难道是明理？”
    上圆上师如此一想，立刻就想到了明理，陆峰说道：“上师所见极明。”
    到了这般时日，上圆上师脸上才显露出来了笑容，他说道：“虽然我未曾和伱们的明理长老见面，但是在无尽白塔寺，能够将‘明主大王护法咒’修持的如他这般程度者，稀少罕有，他是一个有大福气，大毅力的僧人。
    和他这样的人做朋友，也是我的大福气！他愿意叫你来寻我做你的老师，便是我，也得大欢喜！
    好好好！”
    上圆上师展颜而笑，带着他们前面半个身位，来到了一楼的大经堂之中，大经堂之中，供奉有一张法曼荼罗唐卡，供香袅袅之间，除了他们，还有两位僧人端坐在其间，见到上圆上师“去而复返”，这两位僧人连带着他们的仆从亦再度对着上师行礼。
    陆峰微微扫过他们。
    心中便明镜一般。
    将这些人的来历心思，了然于胸。
    这应也是来这里寻得“生活老师”的僧人——无有规定一个“生活老师”，止能带着一位外来的僧啊！
    止看这些僧人的样子，其中有几位，陆峰看到了他们身后的“功德”！
    ‘功德加持！’
    这是陆峰无有想到的，自己在这里还能再见到有人身上带着“密法域的功德”！
    这“功德”，便算得上是他上一次从降服“厉诡”之中，得到的最大的好处。
    眼前的这两位僧人，一位看起来有十几岁，一位看起来有七八岁的模样，他们都穿着僧袍，却无是像陆峰这样的红衣僧袍，却带着几位仆从僧，都是持咒士。
    陆峰止须得在脑子之中稍微转一下，便知道他们的来历了！
    竟然是二位转世佛子！
    真识上师说过，在扎举本寺的佛法遮曜的范围之内，亦有诸多古老寺庙，这些古老寺庙，或者是以前别的部派，或者是已经没落的古老传承，扎举本寺所在的草原，传承亦十分深远深厚，深不可测。
    或人少，或无名，但皆无能小觑！
    止这二位古老庙子转世佛子来此做甚？
    难道他们亦要和自己一样，寻找一位“生活老师”，方才能进入扎举本寺？
    陆峰觉得事情蹊跷。
    须知，“生活老师”这个职位，是应庙子须得寻求“来历清白”之人作为庙子学习的僧人，故而提升了一下难度，要叫外头的僧，寻得本庙子里面的僧人，叫本庙子里面的上师，做一个担保。
    但是在草原上其余寺庙的转世佛子，何曾需要扎举本寺的上师们作为“生活老师”来证明他们的来历？
    他们来历还不够清白的么？
    这些倒是都无所谓，陆峰重心在于接下来的考学之间。
    “第五阶次第”的考学，他无可得知有多少人和他一起竞争，但是他对于“第五阶次第”的考学，势在必得，务必要拿在手中！
    扎举本寺的第六阶次第考学如何，陆峰无可得知，应第六阶次第考学的“权限”，捏在庙子之中，就算是无尽白塔寺这样的庙子，亦会在“主持尊者”“降服”了庙子之中的“佛敌”之后，打开方便之门，在当年和下一年的考试之中，放宽人数，贴钱进行“大布施”，补充上师的人数，扎举本寺自然可以。
    但是“第六阶次第”可如此，“第五阶次第”不可！想要增加“第五阶次第”学位，须得“诸法本源之寺”应允，换而言之，便是扩大上师数量的“权限”，捏在了“诸法本源之寺”手上。
    无是“扎举本寺”自己说了算的！
    扎举本寺第五阶次考学，三个位置之中，一般而言是会放出来一个位置，叫陆峰这样的僧人来辩经学习的，其余二个位置，就有一个，是庙子之中自己的，另外一个，则是像是“无尽白塔寺”这样大寺庙的“呼毕勒罕”，“呼图克图”！
    故而陆峰见到了这些有“功德垂青”的转世佛子出现在这里，和他出现在了同一个“生活老师”座下，叫陆峰感觉到了一阵不安的气息，尽管气息一出来就被搅碎，化作了一种灵性，出现在陆峰的身边，叫陆峰知道甚么叫做“事出反常必有妖”。
    可再加上了刚才上圆上师所言，他们的“无尽白塔寺”，出现了一位明法长老这样的“出风头”“有名气的上师”。
    陆峰止觉得，自己初来乍到，还无有真正的到了扎举本寺，扎举本寺这儿的风，就越发的大了起来！
    还是妖风！
    这是甚么？风雨欲来，压满楼么？