第184章 章拾七 生死门前虚实言
    “两道门，一道是生门，一道是死门。”
    南奕一听这话，心中顿时一动，蓦然升起一股明悟：所谓死门，倒不会有性命之忧，只是试炼挑战会就此结束。
    如他得有传承令牌，即可在传承令牌中挑选一道法理化作血脉龙种，涌现相应的血脉神通。
    换言之，南奕眼下即便选错，也能有第一关对应法理作为保底。
    由此看来，负屃传承试炼虽分九关，却不要求试炼者连闯九关。
    只不过通关越多，最后可供挑选的余地就越大。且九道法理，越往后，相对而言便越为强势。
    比如无相仙门九大术法，其实也是以三个为一批，分别在养气、蜕凡、筑基期进行传授。
    只是，生门死门，总不能是叫人凭运气去选吧？
    南奕看向小兔妖。
    小兔妖慢条斯理道：“里面每个房间都分了生死二门，需要你连走三个房间才能到窝主那里去。”
    “至于具体哪道门是生门，我也不知道，需要你根据房间中的谜题，找出生门。”
    “不过我这有一对兔子陶塑，每个房间，你都可以问其中一个陶塑一次问题，根据其回答获取谜题的补充信息，或直接判定生门所在。”
    小兔妖从他之前捏好并上色的陶塑堆里，取出了两个兔子陶塑，分别是红色与蓝色。
    南奕姑且将这俩兔子陶塑，称为红兔与蓝兔。
    “就是伱得注意下，这俩陶塑，一个只说真话，一个只说假话。但因为时间太久，具体孰真孰假，我也忘了，记不住。”
    小兔妖一副浑不在意的口吻。
    南奕知道试炼灵境是故意要在真话假话上做文章，也不与只是幻灵的小兔妖一般见识。
    他只接过兔子陶塑，向小兔妖最后问道：“每个房间都能问一次问题，是包括眼下这个大厅对吧？”
    “当然。”小兔妖点了点头，将萝卜宝剑放到身旁，开始继续玩陶泥，漫不经心地应道，“毕竟大厅后面那两道门，具体哪边是生门，我也没记住。”
    见小兔妖将萝卜宝剑放到身旁，开始继续埋着脑袋专心玩陶泥，南奕将视线转向放在大厅石台上的令牌，即小兔妖适才所说的通行证。
    这块令牌，与南奕通关第一关所得传承令牌，差别极小，只在令牌铭刻的文字上有所不同，一个是【一】，一个是【三】。
    南奕已经反应过来，他可以拿走这块令牌。但只有他成功通过一连串的生死门，找到窝窟窝主，才能真正拥有这块令牌，使其化作可供挑选的传承令牌。
    一开始，还不知晓第三关具体机制时，他甚至担心窝主会在令牌上布设陷阱，一旦他触碰到，就会自动将他传送至险境。
    但现在看来，负屃试炼主要还是基于文字或言语做文章，不至于在无关内容上布设陷阱。
    如此，倒是显得自个有些谨慎过头。
    南奕心中自嘲，走到石台边，右手一探，抄起令牌。
    他来到大厅里处两道门的中间，抬起左手，看向适才放在左手手掌上的兔子陶塑。
    生门，死门；真话，假话。
    不知孰生孰死，也不知孰真孰假。
    在只能提一次问题的情况下，必须在一个问题里加入足够多的信息量，才能得到有效答案。
    否则，问完后不知答案是真是假、能否相信，那问了也是白问。
    南奕略一思索，选择蓝兔提问道：“蓝兔，请问红兔会说哪道门是生门？”
    红兔蓝兔，不知孰真孰假。
    如果直接提问，只能得到无效答案。
    好在南奕数学还行，可以直接以数学思维进行提问。
    设说真话的兔子为“正一”，说假话的兔子为“负一”。
    “正一”乘以“负一”，答案一定是“负一”。
    南奕不知蓝兔会说真话还是假话，但只要引入红兔，让一方站在另一方的角度去回答问题即可。
    如果蓝兔本身说真话，便会如实道出红兔会说的假话。
    如果蓝兔本身说假话，没法如实转述红兔会说的真话，只能继续说假话。
    这即是“正负得负”之理。
    当然，这么做只能确认两道门孰生孰死，却对两个兔子陶塑孰真孰假没辙。
    在南奕提问后，蓝兔答曰：“红兔会说右边的门是生门。”
    南奕点了点头，果断来到左边的门前蹲下，将令牌按在门上。
    然后一道白光闪烁，南奕瞬间便被传送进了门后的房间。
    在新房间，同样是不知孰真孰假的两道门。
    不过与刚刚大厅生死门不同的是，在新房间两道门中间的墙上，有着大段文字，正是小兔妖适才所说谜题。
    南奕看了一眼，文字讲述的是有两个人就生死门孰生孰死展开激烈辩论，各自罗列了诸多论据信息。然而，双方罗列的论据，却是相互矛盾。
    南奕升起明悟，在前往窝主所在的三个房间，每个房间相当于都备有一道场景模拟的谜题。
    按正常流程，南奕需要分析谜题中的信息，判断当前房间的生门所在。
    而兔子陶塑，本意是让南奕通过提问来获取补充信息。
    但南奕如果有本事，也可以略过谜题不看，通过兔子陶塑直接问出生门所在。
    只不过，提问所用到的话术逻辑，只能用一次。
    比如南奕适才是问蓝兔：红兔会说哪道门是生门。
    那么包括反过来问红兔，蓝兔会说哪道门是生门，或者把生门换成死门，都会判定为同一话术逻辑。
    而同一话术逻辑的问题，即便问了，兔子陶塑也不会回答。
    这是在限制南奕依葫芦画瓢，不让他以换汤不换药的问法直接锁定正确答案。
    简单说，就是想强制南奕走正常流程，通过分析每个房间中的谜题来找到生门。
    南奕撇了撇嘴。
    东原西境南洲北荒，四大王朝境内的修士，有着不同的修行风气。
    而在南洲大离，属于仙门修士的修行风气，即为研究舞弊之法。
    不让开挂，属于玩不起的表现。
    毕竟，除非提前堵好漏洞，否则规则之内，凭本事开的挂，一样是修行本事。
    感觉负屃传承的试炼灵境，有在通过实时衍化不断打规则补丁，想强迫他走正常流程解析谜题，南奕只能撇嘴。
    不过，之前用过的话术逻辑不能复用，大不了就再换一套话术逻辑。
    南奕无视墙壁上的谜题，仍旧是看向兔子陶塑。
    这一次，他选择问红兔：“红兔，请问你会说哪道门是生门？注意，我问的是「你会说」。”
    以数学思维进行分析，南奕之前在大厅所提问法，核心逻辑在于“正负得负”。
    而这一次，南奕换了个问法，核心逻辑则在于“平方为正”。
    “正一”乘以“正一”，答案一定是“正一”。
    而“负一”乘以“负一”，答案也一样是“正一”。
    不管红兔本身会说真话还是假话，让他自行叠加转述一遍，最终都会是真话。
    于是，红兔背后所代表的试炼幻灵，卡了卡壳，终究还是答道：“我会说右边的门是生门。”
    南奕点了点头。
    这一次，他没有再反向去选左边的门，而是径直走向右边的门，按下令牌进行传送。
    当他出现在新房间，第一眼便是看向两道门中间墙壁。
    仍旧是一大段文字。
    具体文字内容，从两个人展开辩论，变成了两个人破解一道谜语。谜语谜底，能指出哪道门是生门。
    但两个人却就谜语给出了完全不同的解释，与截然相反的答案。
    总之，作为场景模拟的谜题，题目内容或许有变化，但本质上都是想让南奕从布满文字陷阱的大段文字中，找出正确的答案。
    其实南奕并非不能走正常流程认真答题。
    但关键在于，试炼中的这些场景模拟谜题，都涉及有许多妖魔相关秘辛。
    南奕作为人族，对很多妖魔相关秘辛，都不甚了然。在这种情况下尝试正常答题，他连题目都未必能理解到位，自然不敢相信自己的分析结果。
    所以，该跳题速通，还是得速通。
    南奕略一思索。
    既然“正负得负”与“平方得正”都不能再用，那他只好换个思路解题。
    已设说真话的兔子为“正一”，说假话的兔子为“负一”。
    再设生门为“正二”，死门为“负二”。
    然后，南奕在心里推演确认过逻辑后，问道：“蓝兔，如果说真话该去生门，说假话该去死门，那你该去左右哪道门呢？”
    如果蓝兔说的是真话，他最终回答选择的门，即为生门。
    如果蓝兔说的是假话，他不会如问题要求那般老实选择死门，还是会选生门。
    这样一来，不管蓝兔说真话还是假话，最终都会指向生门。
    简单说，这就是将生死门与兔子陶塑绑定起来，使其相乘。
    “正一”乘以“正二”，是为“正二”。
    “负一”乘以“负二”，同样是“正二”。
    如此，南奕又速通了一个房间，到了第三，也是最后一个中转房间。
    照旧先看向墙壁上的谜题。
    南奕确信自己还是不甚了然。
    毕竟他还只是修行界中的新人，连人族修行界常识，都靠的是《无相宝册》囫囵知晓个大概，遑论妖魔之秘辛。
    如是在外界，南奕还能尝试通过「洞真」天赋寻求真知。
    但在试炼灵境中，「洞真」被禁，全靠平素的知识储备，南奕想要轻松通过龙族负屃一脉的传承试炼，还是有些难度。
    所以，该开挂开挂，该速通速通。
    南奕转动思绪。
    这一次，他还是绞尽脑汁思考了好一会，才深吸一口气，找到思路。
    南奕揉了揉头，先将蓝兔摆放在左门门前，再将红兔摆放到右手门前，随后问道：
    “蓝兔，现在生门面前的兔子陶塑会说真话，对否？”
    如果蓝兔说真话，且左门即生门，他会答“对”。
    如果蓝兔说假话，且左门即生门，他也会答“对”。因为他会顺着南奕的问题撒谎，假装自己说真话。
    如果蓝兔说真话，但左门乃死门，他会答“否”。因为现在生门面前的是红兔，说的是假话。
    如果蓝兔说假话，但左门乃死门，他还是会答“否”。因为他不会如实说生门面前的红兔会说真话。
    细究逻辑，这一思路，其实是将门与兔子陶塑分组绑定后，进行“生门*兔子*兔子”的连乘。
    生死门与兔子陶塑，无非就四种排列组合。
    如果蓝兔刚好位于生门前，那么有两种可能性：
    生门*真兔*真兔=正二*正一*正一=正二=生门；
    生门*假兔*假兔=正二*负一*负一=正二=生门。
    如果蓝兔位于死门前，由于死门不参与连乘运算，根据蓝兔说真话、假话的不同情况，可得算式：
    真兔*生门*假兔=正一*正二*负一=负二=死门；
    假兔*生门*真兔=负一*正二*正一=负二=死门。
    很显然，不管门与兔子陶塑是如何排列组合，抑或各自有着怎样的“正负属性”，在分组绑定后只要连乘，最终答案就一定与蓝兔所处之“门”的正负属性一致。
    即蓝兔答“对”，便是生门所在；蓝兔答“否”，便是死门所在。
    只不过，这种问法，同样也只能确定两道门孰生孰死，却拿红兔蓝兔孰真孰假没辙。
    毕竟鱼和熊掌不可兼得，南奕心思放在了确定生死门上，自然顾不上在意兔子陶塑说真话还是假话。
    总之，在绞尽一番脑汁后，南奕靠着分组绑定再连乘的问法，总算是成功确定最后一个中转房间的生门所在。
    他深吸一口气，将窝窟令牌按在了门上，就此速通第三关。
    或者说，以数学思维，快速战胜文字陷阱，成功偷渡第三关。
    如果叫其他传承负屃法理的龙族，知晓南奕在试炼灵境中的具体操作，肯定会高呼南奕乃是异端。
    不过南奕作为人族，于龙族眼中，本来就是异端。
    打从盯上祖龙传承的那一刻起，南奕便居心不良，想着将龙族血脉之种，直接丢给分身程龙，只让本体谋取睚眦与狴犴传承，以此化生新的天赋神通。
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    生门死门真话假话，这个问题，我只想出四种解法，不知道读者大佬里有其他解法没。