第三百八十四章 推行教育
作者:假面茶   大周浮生最新章节     
    训示的时间不长,不过短短一刻钟而已,这还是因为这些抚民使是军汉出身,虽然识字,但总体学识水平不高,黎珩所讲的大多是大白话的原因。
    不过就算这样,这些抚民使的情绪依然感染了在场的每一个人。
    毕竟抚民使们身上或多或少都有残缺,能成官衙内的经制官吏是相当好的归宿了。
    比起他们的大多数同袍来说,他们是幸运的,没有伤到筋骨,还算有个人样,这才有机会拿到这份差事。
    所以黎珩的话无疑引爆了这些人心里的火焰,让他们燃烧得愈发炽烈。
    “去吧!百姓需要你们!我期待着着你们的表现!”
    黎珩挥了挥衣袖,朗声道。
    “定不辱命!”
    台下众人齐声吼道,而后便满怀着心中的热血散去了。
    “走,带我逛逛承贤院,看看这段时间你们的成果。”
    黎珩迈步下台,对着江煌笑着说道。
    他这次来,自然不是单纯的来训示抚民使的,承贤院建成这么久,他这个山长还没来看过,实在说不过去。
    “是,主公。”
    江煌躬身行礼道。
    随后江煌在前领路,黎珩和一众人等沿着承贤院内部的甬路漫步向前。
    承贤院占地极广,因为大周世道不太平,外围是按照大型坞堡的规格来建的,围墙、箭台、角楼等防御设施一应俱全,内部又分上下两院,上院是士族子弟学习文武之事的地方,下院则供黎庶学习谋生之技。
    方才黎珩讲话的演武场便是在上院。
    承贤院的上下院学生虽有身份之别,但总体环境却是相差不大的。
    这是黎珩的要求,建筑一切以实用为主,功能性的演武场、藏书阁、院厨之流怎么弄都可以,但什么假山池塘的装饰一概不要。
    这倒不是说他小气,在他看来,拨付给承贤院的经费毕竟是有限的,若是浪费在这种没意义的花销上,不如拿出来多召个熟练匠人做院中师傅,还能为领内多培养几个人才。
    因此,上院看起来甚至还比下院简朴一点。
    毕竟下院还有木匠、漆匠之流,带着学徒的练手之作就顺手摆在下院了。
    黎珩一边慢悠悠的欣赏着承贤院内的风貌,一边随口询问道:
    “目前承贤院的支用可还够?”
    “回禀主公,目前府库拨付下来的银钱尚且充裕,下院所产的器物如今均由城内各店铺收购,已能自给自足。”
    江煌答道。
    “嗯。”
    黎珩微眯双眼思索片刻道:
    “本领百姓识得字的还是太少,我回头让钱税司再给教谕司拨一笔银钱,你带着教谕司在领内各地在新建一批蒙学,务必要教授所有领内孩童读书认字,不拘男女,若是想学手艺的,亦可蒙学后送到承贤院来。”
    他原本成立教谕司的目的就是在治下扫盲的,眼下统治范围大了,正好也不缺银子,自然要扩大教育覆盖范围。
    识字率可关系着领内技术发展,就算是征兵,军卒识得字指挥起来也方便一些。
    愚民统治那一套他从未考虑过,他有自信,开启民智后的百姓会明白,在大周,没有哪一个士族的统治下,会比在他黎珩治下的更好过活。
    “遵命。”
    江煌应道,随后顿了顿,轻声问道:
    “主公,若是到时百姓不愿意将孩子送来蒙学,该如何是好?”
    “呵呵...”
    黎珩闻言,缓缓摇头道:
    “本家治下所有百姓,凡家中有孩童的,必须送入官办蒙学就读,入学的蒙童免除束脩之礼,且来年田赋免去一成,若是家中有孩童却不肯进蒙学的,杖十,来年田赋加三成,我会让钱税司配合你的。”
    黎珩说完这话后又笑了笑,继续道:
    “农忙时,各处蒙学可以休学,不误农时。”
    开启领内民智是黎珩理念的重要一环,自然不能轻易放弃,他愿意为此多付一些代价出去。
    他这套统治理念究根结底不过两个要点——军政为先、德教为辅。
    今日来承贤院,他便是为了贯彻他的这套施政策略来的,在领内建成广泛的教育体系是这一切的基础。
    所谓军政为先,自然是领内所有事务皆以军事建设为中心。
    核心思想是,给于军队上下最好的待遇,在领内培养民间尚武风气,在各方面提升军卒的社会地位。
    毫无疑问,现今大周社会秩序还是以暴力维系的,在动乱的世道之中,军权必然是要牢牢抓在自己手中的。
    自己想统一大周,各地的士族诸侯们不可能拱手相让,自然是要使用暴力手段的,发展领内军事也是理所当然的必行之事。
    这样还有一个好处便是不管是士族为主的将领,还是常人为主的军卒,都属于军队的一部分,将其军队作为基本盘,可以覆盖到他麾下所有的人群。
    当然如果只是单纯重视军政之事,那么必然会造成军队势力过大,无序蔓延到社会的各个角落之中,这个时候,为了保证带来的影响在自己的控制之下,就要给军队套上一道缰绳。
    这便是第二个要点“德教为辅”发挥作用了。
    德教为辅,加大领地内百姓的教育投入只是其表象,最重要的是获取足够多的受过教育的军卒,并在舆论上将军队道德化!
    他要让百姓知道他黎珩麾下军队是护民救民之军,必须要逆转民间盛行的投军都是饥民的这种印象!
    道德化给军队带来的不仅仅是好形象,同样也是道德包袱。
    大军到一地便要劫掠一地百姓,用于激励士气,这种在大周最常见的办法,黎珩向来是不屑一顾的。
    军队是人构成的,放任军卒劫掠百姓的后果便是这些人的心“放野了”,一只由野兽构成的军队还谈什么军纪?一支难以控制、只靠着欲望驱使的力量,不要也罢。
    他希望麾下军事力量的战斗力来源是良好的待遇、对他个人武功的崇拜、守护乡土的信念。
    为此,他要以军规军法、道德信条、集体荣誉等为准绳,在军政全套链条中移风易俗。
    换句话说,他要造神。
    只不过造神目标不是针对他自己,而是对他麾下的所有军卒。
    他已经想好了,不光民间要有可以安抚百姓、防范盗贼的抚民使,军中各队也要有可以做军卒思想工作,让军卒知道自己为何而战的抚军使!
    他现在要的不仅仅是一只精锐的传统军队,而是一只有信仰有理想的战斗力量!
    这也符合他此前便定下的精兵政策。
    按照他的想法,军政为先可以团结麾下所有志于战功的士族,一致对外,而德教为辅可以平衡自己麾下势力,防止未来出现武功派势力彻底压倒文治派,导致武功派不顾领内民生,为了战功裹挟自己不断投入战争的情况出现。
    黎珩知道自己这套办法虽有一定先进性,但并不足以称之为最佳,不过他也没有其他法子了。
    统治理念的萌发也是要看具体的社会环境的,就算在蓝星那个年代,社会上也有这样那样的问题没有解决,可称之为“历史的终结”统治理念似乎还难以决出。
    他不过是一考古系出身,来大周的数年间虽侥幸小有成就,但也不过是占据了隗江一隅的小领主而已,又如何能设计出尽善尽美的思想呢?
    只不过是大周这片封建社会的土壤之中尽量调整,并种下一粒种子,期待未来时机更成熟的那一天。
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