第107章 敕封奉议郎
    雍州院试放榜的第七天。
    前几日闹得沸沸扬扬的院试童生举告院试案首之事，依旧余波未平。
    礼部已接收举告童生的诉状，朝堂上监察御史弹劾雍州院试舞弊，力奏朝廷罢黜新科院试案首贾琮。
    科举试场出现舞弊不公，不属民刑，不属政争，更不属谋篡。
    因此刑部无权审判，大理寺无权复核，都察院只有旁听监督之权。
    大周朝有权侦缉审理科举舞弊案件的，就是沉寂数年，如今重新复苏的推事院。
    推事院自洪宣朝创立，在嘉昭帝即位时达到鼎盛，在大周官民的眼中，其满手血腥的赫赫凶名，可止小儿夜啼。
    虽然推事院过去五年成了癞皮狗，但如今被嘉昭帝重新启用，声势似乎更胜当年。
    甚至有幸灾乐祸者，想象着推书院的鹰犬涌入荣国府，将那位夺取案首之名的贾家子，像卑贱的囚徒一样押走。
    朕与雍州学正、礼部左侍郎郭佑昌，依推事院探查结果，拟定上谕，以正视听。
    ……
    此事引起朝野群议纷纷，朕让礼部核查贾琮身世，并命推事院周君兴查探学子礼部举告始末，如今诸事具备。
    因学子举告涉及科举抡才大典，为天下士人瞩目，不可轻忽。
    惊动了周围许多街坊四邻。
    推事院校尉大怒，挥手一个耳光就把秀才扇倒在地，说道：“不知死活的东西，现在礼部和都察院都巴不得伱去死，给我带走！”
    对这些好事者来说，这该是怎样一种，在往后多年都可作为谈资的刺激场景。
    “你们无法无天，秀才功名只有一州学正才有权罢黜，我要去礼部和督察院告你。”
    “前几日，院试学子集聚礼部衙门，举告院试案首贾琮，花魁之子，无科举之资，依国朝科举祖制应罢黜功名。
    嘉昭帝坐在高高的御座上，俯看满殿文武群臣，胸中一股枭然之气。
    嘉昭十二年八月初七。
    郭佑昌脸色严肃，将手中的黄缎圣旨展开，念道：
    奉天承运。
    大周宫城，奉天殿。
    只是这样的事终究没有发生。
    郭爱卿，宣旨吧！”
    那书生见围了不少人，便正气凛然的喊道：“我是秀才，国朝礼遇士大夫，秀才不可用辱刑，你们这样是目无法纪，有辱斯文。”
    不过推事院的鹰犬确是出动了，不过不是去荣国府抓贾琮。
    一个推事院的校尉带着几个力士，从客栈中像癞皮狗一样，拎出个身材高瘦的书生。
    而是去了离荣国府四五个街口远的一家小客栈。
    那领头的校尉狞笑着扯下秀才头上的方巾：“这样就不是秀才了。”
    德庆府生员刘文轩，携雍州院试学子三十一人，举告当科院试案首贾琮，不具科举之资，上书罢免案首之名。
    礼部奉圣谕，查实贾琮身世，其生于嘉昭元年三月，母为从良伎杜锦娘，其父为荣国府一等将军贾赦。
    自落地长育贾门十三年，其名录于荣国贾门宗谱，奉供于贾氏宗祠，祖先神明共鉴，其人为贾氏血脉子孙无虞。
    经推事院查证，德庆府生员刘文轩受人唆使，妒贤嫉能，狭私斜害，纠结士子，嚣聚官衙，妄动举告，毁人功名。
    其德行败坏，有违圣人教化，辱没士林清名，经雍州学正郭佑昌上奏，革除刘文轩秀才功名，永不叙用。
    其余举告士子返送原籍，以观后效。
    另都察院监察御史陈敏言，不悉原委，不问根由，风言而奏，轻慢怠政，朝堂之上，辱人亲长，绝人功名，有悔御史清名。
    罢黜监察御史职，贬迁德州府推官，以观后效。
    朕心感念，国朝以孝治天下，孝者，不论嫡庶，无分贵贱，只叙亲恩。
    雍州院试案首贾琮，年未志学，才学卓越，精工书道，不以生母卑贱，不以生死相隔，铮言利心，事母至孝，深得朕心。
    特封贾琮为八品奉议郎，奉皇命，赴金陵大慈恩寺，为宪孝皇太后抄经祈福，一应事务由礼部祠祭司依矩办理，钦此！
    郭佑昌宣读完圣旨，先向着嘉昭帝深躬一礼，然后面无表情的退回礼部班位。
    全然不管，他宣旨之后，满堂文武一片哗然。
    这一封圣旨实在力有千钧！
    一等伯牛继宗、一等子柳芳等勋贵，只觉得这贾琮真是天大的运势，先是被人诬告花魁之子，要革除案首功名。
    可到最后居然峰回路转，因祸得福，以秀才之身，就被圣上封了八品奉议郎官身。
    要知道只有过了秋闱，成了举人，才有资格被朝廷授官。
    贾琮以秀才之身就授了八品官身，大周立国七十余年，也是极其罕见的。
    但朝堂上那些文官，他们看到的东西，就没有牛继宗等勋贵那么肤浅表面了。
    他们并不关心一个院试案首是否被罢黜。
    更不会关心一个招摇愚蠢的秀才是否被革除功名。
    甚至对监察御史陈敏言被贬斥也不太在意。
    都察院那些御史，整日闻风奏事，信口开河，夜路走多了那有不湿鞋的，被皇帝叫滚蛋走人是常有的事。
    况且凡是当官的，没有一个人会对御史有好感，管他们死活呢。
    这些有九曲回肠的文官，整篇圣旨中最让他们振聋发聩的，只有那一句：孝者，不论嫡庶，无分贵贱，只叙亲恩。
    这一句才是圣心所在，这一句才是这篇圣旨的真正用意！
    其他的，革除一个秀才，罢免一个御史，甚至封一个秀才八品官身，都是圣上抛出的幌子。
    圣上这是借贾琮被人诬告之事翻盘，他以贾琮对出身卑贱的生母纯孝，给于如此恩遇褒奖。
    这是在用他人之事，浇自家块垒，这是在讥讽文官所谓恪守礼制，不过是不知亲恩，区分嫡庶贵贱的愚孝、假孝！
    圣上又以贾琮工于书法，加皇命，敕封八品官身，派遣他去金陵大慈恩寺，为宪孝皇太后抄经祈福，还让礼部负责相关仪矩。
    将此事渲染得如此堂而皇之，宏大光明。
    归根溯源，恩遇贾琮为虚，抬升宪孝皇太后为实，圣上这是要将为生母建寺立碑祈福既成事实！
    一个给太后抄经的秀才，都是一州案首，八品官身，这在承托宪孝皇太后是多么尊贵。
    朝堂上那些一贯以恪守祖制礼法为己任的文官们，开始蠢蠢欲动，心中又升起昂扬斗志，踌躇着如何当庭谏言。
    可是这些意欲谏言的文官，却都只是相互目视，谁也没有第一个挑头出来。
    因为他们都开始意识到，今日朝堂之局势，已与往日完全不同，甚至可以说是隐含危机！
    (本章完)