第二天卯时起身后,庄玉先悬坐到两座火脉洞眼之间,服下一粒极玄元丹,运转起神火功法,地脉之火从两座火脉洞眼中涌出裹身,做起了晨练。
一个时辰后,晨练结束,庄玉睁开双眼,轻挥衣袖,地脉之火下落,在身下凝聚成了一个丈余方圆的火蒲团。
稍静神调息片刻,他将微尘元火从丹田中催出,送到了头顶二十丈之处。
随后挥动袖袍,从腰间储物袋中取出了一百瓶太初元气,一百个清色玉瓶,整齐排列到了身前十丈处的地面上。
修炼幻世妖火最后一步,庄玉准备用这一百瓶太初元气,为微尘元火增灵。
一眼扫过百个玉瓶,庄玉抬起左手,一股精纯六丁神火冲出手心,冲到清色玉瓶的上空,就开始将瓶中的太初元气一一取出。
太初元气取出后,都被快速送到头顶的微尘元火处,距离微尘元火较近的太初元气,被微尘元火火力沾染,立时就变得幽蓝灼燃了起来。
过了约三刻功夫,太初元气全部取出,在庄玉头顶二十丈处,以微尘元火为核心,形成了一个三十余丈方圆,丈余厚度的太初气盘。
太初气盘铺好,庄玉抬头一观,随后他就用神念,催动气盘中的微尘元火。
微尘元火中的一万八千四百二十七个细微元火,瞬间朝着四方散开,飞到了太初气盘的各处。
本来只有中间数丈范围,被微尘元火灼燃的太初气盘,一下就变得通体幽蓝了起来,精纯的元火神力,充斥到了气盘各处。
为微尘元火增灵,将太初元气炼为火元气,再炼入一个个细微元火之中,庄玉准备使用火系最为基础的《炼火术》。
就见他高高抬起双手,提起丹田灵力,抬手向上打出了一记《炼火术》的化火印。
化火印极为精纯,离手升起之后,快速由小变大,稳稳打到了整个太初气盘上,太初气盘轰然一亮。
随后庄玉运转《炼火术》法门,身形缓缓顺向转动,头顶的太初气盘也跟着顺向转动了起来。
过了两个时辰后,庄玉收起了功法,停下了身姿,太初气盘也缓缓停了下来。
将微尘元火从太初气盘中收回,再将太初元气一一收回玉瓶,将玉瓶收进储物袋中,庄玉翻身落到了地上。
迈步走向大殿南侧,从甬道走上二层大殿,再到一层大殿,庄玉到东侧假山凉亭中,喝了几杯灵茶。
下午未时三刻左右,他去涿光山找了一趟康芷,告诉了她自己与宇文杰相遇相尚之事。
康芷听完之后,神情颇显欢喜,她也告诉庄玉,自己去宛尾山找了一趟宛楼。
宛楼对托管之事,虽显有些疑虑为难,但在康芷威逼利诱之下,也都一一认下了。
从康芷处回来后,庄玉在赤柳神庙塔顶上,看了一会儿夕阳落日,就回到了神庙之中。
再次回到三层大殿,盘坐到两座火脉洞眼正中的蒲团上,调息一会儿后,他从腰间储物袋中,取出了离开乌兰涧洞府时,景萝给他的那块黑色符玉。
这符玉中,有景萝四百多年对金斗拘灵印的参悟,庄玉这段时间看下来,其中内容颇为驳杂,很多都是景萝对金斗拘灵印的推演猜想,多有互相矛盾之处。
但可以肯定一点,景萝对金斗拘灵印的了解,远比她在乌兰涧中给庄玉说的多得多。
符玉中说,金斗拘灵印传自上界,其神效在于将被拘押之物锁住,将其困在一片很小的空间内,一旦被锁住之物超出那片空间,就会受到神魂碎裂一般的折磨。
在修炼界中,金斗拘灵印多为拘押邪魔凶物,又或者拘押一些罪不至死、日后可能还有用处的修士之用,景萝明显属于后者。
至于为何有些邪魔凶物需要拘押,是因这类凶物极难直接斩杀,加之其寿元比人修悠长地多,故而选择将其拘押,锁死至永久之法。
景萝在符玉中,也提到了几种传闻中被金斗拘灵印拘押的凶物,但和阴胥妖山黑黄山头大殿中的魔物对比起来看,都不相同。
金斗拘灵印一旦设下,除了布置之人外,其他人是无法解除的,只能等被拘押之物彻底消亡。
起码在景萝四百多年的参悟中,没有找到解除之法。
符玉中也提到,金斗拘灵印有法系之分,景萝是暗系修士,拘押她的就有明显的光灵力,拘押阴胥妖山魔物那个,就有明显的金灵力。
金木水火土五行的克制关系较为直接,风雷冰光暗五种异灵力,克制关系不是那么直接,但总得来说,光克暗、暗克雷、雷克冰、冰克风、风克光。
庄玉之所以对金斗拘灵印有兴趣,是为了从中找到对付阴虚妖山黑黄山头大殿中,那头魔物的办法。
那头魔头被荡魔剑碑镇住,一旦剑碑挪动,那魔物就会醒过来,那魔物虽然被六张金斗拘灵印符锁在大殿正中的石台上,但它还可以催出实力不俗的黑影。
待庄玉日后再遇阴胥妖山现世,取荡魔剑碑时,若被那些黑影缠上,仍是极为凶险。
庄玉思虑的是,如何能有一个办法,让自己在取荡魔剑碑时,暂时制住那魔物片刻,哪怕只有一息功夫,就能让自己安然撤出。
而在景萝给的黑色符玉中,还真就有一个看起来可行的办法,是一种名为欢魔印的法印。
被庄玉拿住、带到乌兰涧的景环,作为景萝的看管之人,每次到乌兰涧洞府时,都会对景萝羞辱鞭打一番。
景环的实力和景萝还有相当差距,如果她冒然登上乌兰涧洞府中的石台,很容易被景萝反制。
在她每次来时,都会先朝石台上的金斗拘灵印,打入一记欢魔印。
这欢魔印一旦打上去,金斗拘灵印立时就会变得亢奋,会灵性大增一刻左右功夫,这段时间内,锁着景萝的金色灵力绳,就能让景萝丝毫动弹不得,只能任由景环欺辱。
符玉中说,这欢魔印并不是金斗拘灵印的伴生法印,其是合欢宗的一种秘术。
这法印主要在道侣间双修时使用,女修将欢魔印打入男修体内,男修将欢魔印打入女修体内,就能让两人双修功效倍增。
这欢魔印对金斗拘灵印起作用,景萝的解释是,兴许是巧合,兴许是拘灵印已生有一定灵性。
符玉中虽对欢魔印多有描述,但具体的修炼之法说得不全,根据符玉中的内容,庄玉能自行推演出七八成,但又总感觉有些欠缺。
庄玉准备认真修炼一番这欢魔印,以待日后再入阴虚妖山,进入黑黄山头中的大殿,先以此印激发那六张金斗拘灵印灵性,困住那头魔物,把荡魔剑碑取下来。
不过他觉得此法也有一定风险,欢魔印对锁住景萝的拘灵印管用,对锁住阴胥妖山那头魔物的管不管用,可不好说。
毕竟这两印相隔年代久远,是不同修士布置下的,两印的灵力灵性也都有不同。
庄玉心中也考虑,再炼制一个金斗拘灵印,因为符玉中提到,金斗拘灵印的拘押范围,是可以在炼制时设定的。
若炼制出一个拘押范围极小的金斗拘灵印,应也可暂时制住那阴胥妖山的魔物。
金斗拘灵印的制作之法上,景萝在符玉中也自行阐释了出来。
庄玉结合自己的经验,感觉金斗拘灵印的制作,修炼六艺中除了御兽之道,都要用到。
要制作金斗拘灵印,首先需要用炼器之法,炼制一个金斗。
这金斗的形制,大概像上古修士喝灵酒的容器,底部为方形,从底部向上先为四个相合壁面,而后壁面变为一圈圆面。
炼制金斗的材料,景萝在符玉中说需要以金刚玉为基,再融入相应法系的高品法器残片,法器残片需要多用一些,并且越是带凶性煞气的法器残片越好。
将金刚玉和法器残片置入炼器炉,缓缓融炼成一炉金斗汁。
待金斗汁冷凝成团之后,再用制傀之术,将其制作成一个金斗。
金斗制成后,又需要以金斗为器,用炼丹之法来炼制拘灵符液。
拘灵符液所需的材料,景萝倒是说的很清楚,主要需要三种灵物,紫弱水、云雷滕、昏光石。
这三种灵物,庄玉都曾听闻过,在修仙界的大型坊市中,都可以购买到。
不过除了这三种灵物外,还需要一种极为关键之物,那便是被拘押之物的血肉、灵力或者神识,景萝在符玉中说,只需要一丁点便可,她当时就是被取了一根头发。
庄玉若想炼制可拘押阴胥妖山魔物的拘灵印,只能是再遇到阴胥妖山时,想办法从那魔物身上取下一点东西了。
当拘灵液炼制好之后,就可以使用符笔,来画制金斗拘灵印的灵纹。
而在画制之时,每画一笔都要向符笔中打出一记阵法法印,以设定所画出金斗拘灵印的拘押范围,也让拘灵印的运转能极为持久。
景萝在符玉中说,上古修士会将金斗拘灵印画在符纸上,而当今修仙界中,能够承载此印的符纸已不多见。
修士另择其他,将金斗拘灵印画在承载力更强的法柱上,拘押她的那个金斗拘灵印,就是画在了天罡石上,并且是深刻其中。
庄玉心中考虑,自己要将欢魔印修炼好,若是实在难以参通修炼之法,就是再去乌兰涧找次景萝也在所不辞,同时开始准备炼制金斗拘灵印的灵材。
待自己修炼好欢魔印,分出筑基期分身在建宇、慕兰、昌楼、达延四界的界交之地常驻,可每年分出一个,每个维持一年时间,同时自己本尊每年也都要去上几次。
之所以需本尊前去,是因若筑基期分身遇到了阴胥妖山,而阴胥妖山又在短短几天消失的话,分身难以破开黑黄山头的禁制,即便分身立即灵力自爆让自己感应,自己本尊也来不及赶过去。
本尊若能及时进入阴胥妖山,便可尽快找到黑黄山头,破禁进入其中。
到了那大殿,先用欢魔印,如果欢魔印奏效,自然是取出荡魔剑碑,万事大吉。
若欢魔印不能奏效,自己就要从魔物身上弄下点血肉、灵力或神识,在阴胥妖山中原地炼制金斗拘灵印,以在那魔物身上一试。
如果阴胥妖山消失的快,就只能等再遇到阴胥妖山时,再次进入黑黄山头大殿了。
此法虽然有些耗时笨拙,但庄玉也想不出更好的办法,那头魔物的实力,普通元婴修士都能死在其手上。
心中拿定这些主意,庄玉就起身到了大殿西侧的玉床上休息。
隔了一天后,庄玉在三层大殿中,开炉炼制雷陨丹。
一口气炼制了十六个时辰,其中两次险些炼废,庄玉才将雷陨丹炼成,炼出了一颗中品雷陨丹。
接下来,每天早上做完晨练之后,稍调息一会儿,继续在三层大殿中为微尘元火增灵。
到了下午,他会在三层大殿中,尝试着修炼欢魔印,在景萝符玉中所言的基础上推演补充修炼之法。
过了七天之后,三十只傀猴在赤柳潭西北方的地峡山谷中,将地下祭坛修建完毕,庄玉飞去将噬血虫群安置了进去。
又过了十天,建宇大部理番殿来了一位名为宇化黄的土系筑基巅峰修士,此人看起来是宇文杰的亲信,给庄玉带来了宇文杰的传音符信。
那传音符信中话不多,只有六个字,“事已成,待请表”。
庄玉也做了一张传音符信,也说了六个字,“丹已成,表将至”。
将传音符信放入一青色玉盒,在玉盒上打上灵力禁制,庄玉就交给了宇化黄让他带回,还送给了他三瓶极品黄玉丹。
宇化黄离开之后,庄玉就一道传音符,将康芷叫了过来。
康芷到了后,庄玉给她说宇化黄带来的消息,她脸上又露出了欢喜之色。
两人很快商定,让康布写好请表,三天后由康布、康昊、康泰三人去理番殿送。
粟武金丹修士集会,地点就定在粟武和市,时间定在半个月之后的寅月初一日。
集会具体之事,由康芷来筹办。