第三八七回 徐世积暗地谋首领
    上文书说到瓦岗山一带闹地震。在古代叫地动。那为什么会发生地动呢？这古代人也会解释，说：在地底下有那么一条大鲤鱼。哎呦，这条鲤鱼特别大呀，镇住地心呢。但是，这条鲤鱼老一个姿势它不动弹，时间长了，他也累呀。累，怎么办呢？哎，翻个身吧，伸个懒腰吧!”这鱼只要是累了一翻身，那可了不得了。本来它定着地心呢，它这么一翻身，“隆隆……隆隆……”这地就跟着往它翻身方向动。它在哪个部位翻身，哪个部位上面的地面就动，这就是地动的科学道理！说：“这是科学吗？”嗨！这是民间传说。
    要不过去，那娶新媳妇的把新娘子往洞房里一送，这新郎官不是出去喝酒去了吗？那新娘子一般都盖着盖头，坐在新床之上啊。新娘子过去跟新郎官有很多都没见过呀，那都是父母之命、媒妁之言，不是自由恋爱呀，不知道未来夫君长得什么样。长这么大了，也没离开过自己的父母。所以，很多新娘悲从心来，就坐在这洞房之中掉眼泪。所以，就得拿着盖头给盖上。那位说：“这盖头盖上跟那鱼有啥关系？”您看，如果说不拿着盖头盖上新娘子的头。你把这盖头打开。新娘子要是往下一落泪，她对着窗户。这窗户上有什么呀？除了有剪的“喜”字之外，那过去还有剪的很多窗花，这窗花当中必然有鱼呀。咱现在过年那剪窗花也是连（莲）年有鱼（余）呀、富贵有鱼（余）呀，剪一条鲤鱼。哎，敢情那条鲤鱼呀，它的原型就是地心当中的那条大鲤鱼呀。所以，新娘子对着那条鲤鱼这么一哭、一掉眼泪。您想想，那鱼也有感情啊。一看，哎呦，这小媳妇儿哭得这么伤心呢。这鱼也不好受，鱼也要掉眼泪。鱼这一掉眼泪，身子这么一颤，“咕噜！”怎么？那还不地动啊？房倒屋塌呀。所以，为了防止新娘子对鲤鱼掉眼泪，你光劝新娘子：“你别哭了。”有的劝不住啊，怎么办呢？给新娘子搭一块红布，给她盖上。这样一来，再掉眼泪，那鲤鱼也看不见了。鲤鱼看不见了，这地也就不地震了、不地动了。也就说新娘子盖红盖头是为了防止了自然灾害！您看，咱中国人多聪明吧，从结婚就有了防灾意识。
    今天，也不知道哪家娶新娘子，可能这个新娘子没有盖盖头，对着窗花这么一掉眼泪。窗户上的金鱼一看，心中这么一酸，“咕噜”鱼尾巴一抬，就在瓦岗山底下扫了这么一下子。“咕噜噜噜噜噜……”整座瓦岗山就颤三颤、摇三摇啊，可把大家伙给吓坏了。不敢跑进聚义分赃大厅呢，这厅外面等了好半天，万一有余震呢。再说了，刚才那万一是小震呢，大震在后面呢？等着吧！别再过去，“嘣！”给你闷底下，那还了得呀？
    大家等了半天，哎，没再发生地动。大家一看，可能完事儿了。正准备返回大厅继续吃酒。就在这个时候有喽啰兵过来禀告说：“启禀各位寨主，了不得了！后山后然间塌下一个大地洞啊！我们过去看了看，这地洞深不见底，从底下‘噌噌’地往上冒冷气呀。也不知道底下是什么东西，也不知道有多深，也不知道是吉是凶，弄得弟兄们议论纷纷，大家在那里胡猜乱猜一气，反正闹的是人心惶惶的。望各位寨主明察！”
    哎呦！众人一听，好奇心都来了。您想啊，在场的这些那都是绿林豪杰呀，对这些奇奇怪怪的事儿是最为关心的。一听，众人是交头接耳。“这怎么回事儿？”“那哪儿知道啊？怎么会突然间塌一个地洞呢？”“哎，这也不奇怪。我常听老人说呀，说这地动的时候啊，地震山摇的，有的时候就能裂一个大口子。这底下弄不巧有妖怪！”“去你的！这岗山哪有妖怪了？”“那可说不好。一下子裂个大裂缝，裂到十八层地狱。十八层地狱里的那些妖魔鬼怪全跑出来了，难道还不祸害人间呢？”这些人也都迷信。您想想那是什么时候？隋朝！很多人都迷信，都相信这个神神鬼鬼呀。所以，大家越议论越害怕，越议论越毛骨悚然。开始这声还挺大：“这，这是怎么回事儿？”“我哪儿知道”……后来，“嘀嘀咕咕……”就成这玩意儿了。
    就在此时，突然间，听到有人是爽声大笑：“哈哈哈哈……好！吉兆也！吉兆也！”
    又是吉兆啊？众人甩目一看谁笑呢？正是三爷徐世积徐懋功啊。就见徐懋功，现在也没鹅毛大扇了，是抚掌大笑啊，看着魏徵就笑：“大哥，您说这是不是吉兆啊，啊？先有地动，后有地裂，这预示咱们岗山要出英主也！”
    众人一听：“什么？要出英主？”
    “是啊，咱们岗山挑起反隋大旗，目标就是推倒这个无道朝廷、推倒这个无道的昏君杨广！然后，我们另造乾坤、重立明主啊！咱现在像一盘散沙似的，光有义军了，岗山之上光有喽啰兵了。正所谓群龙而无首也，我们现在缺少一个明主。嘿！苍天护佑，给我们地动山摇，塌下一个地穴。就证明，咱们要出明主了啊。这不是吉兆吗？”
    “哎呦！”很多人没闹明白呀，“呃……三哥——”“三爷——”“军师——”叫什么的都有。“呃……因何说地动地裂就、就、就要出明主啊？”
    “啊……呃……这个嘛……啊，给你们说呀，你们也不懂。你们可以问问大哥，大哥博览群书，定解我意呀！大哥，给众位兄弟解释解释吧。”
    “哎，我这……”魏徵心说话：徐三儿，你够坏的呀！你解释不出来，你就别跟他们喷呐。好家伙，你喷了一溜够，把这个球踢给我了。那、那我也不能说我不知道啊？
    其实，魏徵明白徐懋功什么意思？这些天，徐懋功和魏徵，他们两个没干别的，就是在不断探讨山东义军未来如何发展、怎么规划。那首先得选出一个首领，这是未来的重中之重。人无头不走鸟，无头不飞呀，你得选出一头儿来。让谁当头儿？我们也说过呀，秦琼被俩人否了，秦琼不适合，二爷太仁慈了，仁慈之人不适合呀。那单雄信呢？五爷也不行，五爷太讲小义了，小义之人难担大义，你必须让他跟着一个大义之人走，那才行呢。这个单五爷就如同东汉三国年间那关羽关云长，论小义没问题，说关老爷义薄云天，这种义是小义，他只对他大哥有义、对他三兄弟有义，他心中的大义欠缺。不然的话，后来能够大意失荆州吗？但凡听从诸葛亮的战略，但凡心中有一个大局的、天下的概念，他也不能够当时走那一步。单雄信呢？跟这关老爷是一样的，重小义而忽视大义。他们俩都不行；那剩下的没有威信力，无论是王君廓、王伯当、谢映登，在某些弟兄那里呀还行，但是威信力不够，而且排名又低，贾柳楼四十六友，他们往下排着；那魏徵行不行？魏大爷说：“我也不行，我是个王佐之才。人贵有自知之明啊。你要是给我一个主公，让我去辅佐他，哎，我能做好最好的二把手。但是，你让我当一把手，不行。也就说，我能做好丞相，我做不了皇上。当皇上不是我所擅长的。那做皇上不是那么好当的。该狠的时候得狠，该忍的时候得忍，该伸的时候得伸，该屈的时候得屈。说要跟人玩命，那就得带倾国之兵跟人血拼！说要是打不过人家，那就得跪在人家面前贴好脸儿、贴笑脸儿……这是大领导人。大领导人不好干着呢。要么说，我们千万别瞧不起咱们的领导——“哎呀，我们领导什么都不是！专业能力一个都没有！让他干我们这活呀，他干不了！”废话！领导要是能干得了你专业的活，要你干嘛呀？领导人家干的是领导的活呀，人家得指挥你这做专业的劲儿往一处使、心往一处想；对外，人家还得搞好跟其他公司啊、跟其他机构的关系；人家还得处理跟合作者的关系，跟着竞争者的关系；有了危机，人家愁得一夜一夜睡不着觉；有了失误，人家首先顶雷呀……所以，甭觉得领导那么好当。领导不好当！所以，能当领导的人才也非常稀少。
    魏徵说：“我可当不了！要么老三你当！”
    “不不不不……”徐懋功一摆手：“我跟您一样啊。我是一个谋士，出谋划策行。我知道某件事情应该怎么处理。但是，你让我去处理，嘿，我未必能够执行得了啊。”
    说：“这句话怎么理解呢？”很简单呀。咱就拿张良和刘邦来说吧。张良能给刘邦出主意：“你明天一定要去赴这鸿门宴。到那里，你一定要摆最低的姿态，你得给项羽跪下，你得苦苦哀求，你得跟哈巴狗似地讨好项羽……”张良可以给刘邦出这主意。但是这主意你让张良去干，让张良跪下，让张良像哈巴狗似地向人摇尾乞怜……那张良能干出来吗？张良干不出来！也就是说，对这些谋士来说，他们为什么被称为“士”啊？士可杀不可辱！他们有自己的尊严，他们有读书人那股子酸腐的气节——你让我为五斗米折腰啊？不可能啊！我们是谁呀？仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人呐！这是读书人。所以，他们给别人出馊主意行，他们自己做不了。那必须要那些为了目的，我可以做别人不可做的事，可以说别人不可说的话——这又算什么呀？你说我今天当哈巴狗，我就真是哈巴狗了？等我当了皇帝，谁还敢提我做哈巴狗的事儿呢？即便是提起来，那也是传为美谈呐，也得夸赞我能伸能屈啊，也得说我是一个英雄啊。人家做领导的、做主公的人不在乎这个。
    所以，徐懋功说：“我也不适合做主公。”
    “哎呀……”魏徵说：“咱都不适合做主公，咱得有个头儿啊。让谁当头啊？难道说到了瓦岗寨上，让他翟让当头儿不成？”
    “哎，翟让更不适合呀。翟让能够把那杜伏威给让进瓦岗山，好悬没把他给篡喽。像这种人，怎么能够当主公呢？他只不过是一介有勇无谋的匹夫耳！他也不能当主公啊。”
    “哎呦，这个不能、那个不能，谁能当主公呢？”
    徐懋功说了：“我现在发现有一个人可以做咱们的主公。起码来说，目前做咱们的主公比谁都适合。”
    “哦？”魏徵就问：“那是谁呀？”
    徐懋功说：“大哥呀，您应该也看在眼里了，非是别人呐，就是那老四程咬金！程知节做咱们的主公最为合适！”
    魏徵说：“何以见得？”
    徐懋功乐了：“老四具有做主公的所有的品质。首先，老四这个人和光而同尘……”
    “和光同尘”是《道德经》上的一句话。《道德经》上说：“和其光而同其尘。”就说一个厉害之人你得能上能下。既能够礼贤下士，跟士大夫聊在一起；又能够深入群众，跟老百姓打成一片。那这样的人才叫厉害呢。说：“我光跟士大夫走挺近，老百姓我不管，不关心百姓疾苦。”你没有群众基础，迟早你得败！说：“我光跟百姓打挺好的，我不理知识分子。那你未来国家怎么发展呢？知识就是力量啊。你得有知识分子来带动国家往前走啊。所以，必须和光同尘。
    “……这老四，你别看出身市井，是个贫苦之人。但这位身上有一种别人没有的魅力。他跟谁都能搭上话。跟谁交谈时间不大，别人都能喜欢上他。甭管他说话多粗鲁，再粗鲁，读书之人也觉得他可爱。他对读书之人也非常尊敬。那他对底下之人更别说了，他天生就怜悯穷人呐。所以，他天生亲近下层百姓。您看，咱们贾柳楼结拜时日不长啊。但短暂的这一些时候，程咬金跟咱们所有弟兄乃至所有兵卒打成了一片啊。只要提起四爷，大家是无不欢乐呀。这跟二哥可不一样。提起二哥，大家是由心里尊重。但是对程咬金，大家不是尊重的问题，大家是喜欢的问题。不是敬服的问题，是亲切的问题。那这一点是做君主不可缺少的好品德呀。另外，四弟这人能屈能伸、能刚能软、能强能弱呀。而且，抗压能力极强啊！你就算把他压到最底层，再跺三脚，他也能扛得住。精神非常乐观啊！这个抗压能力在打天下的时候，是那些个君王必不可缺少的好品质。那刘邦如果没有极强的抗压能力，九败于项羽，那早就灰心丧气了，早就一蹶不振了。那项羽为什么后来失败了呢？不就是因为觉得无脸去见江东父老吗？这要是放到四弟身上啊，打败仗算什么呀？他照样乐呵呵地往家走啊，那算什么呢？
    “再加上四弟虽然文化程度不高，但是天资聪颖。这就如同汉刘邦一样啊。刘邦虽然没读过几天书，但是张良所言，刘邦却能听的懂，‘常用其策’啊。咱们读《史记》，《史记》上有这么一句话呀。张良大才吧？但是无论张良跟哪个君主说自己心中的韬略、自己的计划，别人都听不懂，都听得迷了吧图。但唯独跟沛公刘邦说，那刘邦对张良计策理解得非常透彻，他们够说到一起去。为什么张良后来死心塌地地辅佐刘邦呢？遇到知音了呀。张良不是说了吗？‘沛公殆天授’！老四也是如此。别看大字不识几个，但天资聪颖，一点就透，一说就明白。这叫什么呀？这叫光棍啊！那光棍一点就透，眼子棒打不回呀。那他没有文化。没有文化，就得听咱们的，就得纳咱们之言。咱们也能够人尽其才。他又能够听得懂咱们的计策。所以，未来他如果成为咱们的君主，君臣之间必定和谐。
    “另外，老四这个人心地良善。您别看外表好似凶狠。其实是个好人呐，有仁心善心，他做君主，一定是个明君。
    “再加上四十八万两银子，咱们现在义军所花的是人家劫来的，花的是人家的东西，吃着人家的、喝着人家的，众心归服。
    “所以，我认为，现在如果选一个君主、选一个头儿，惟老四而无第二人选！大哥，您觉得呢？”
    “嗯……”魏徵点点头，“其实，我内心和三弟所想一样啊。只是怕众人不服啊。”
    “哎，众人服不服的，还不是靠人之谋划呀？咱们既然定了四弟是咱们的主公。那么咱们就得想方设法让众人服。”
    所以，俩人这些天就已经开始暗地谋划了，怎么能让众人对程咬金服气？他们大体计划已然有了。其中一个很重要的一点，那就是得打起“天命神授”的大旗。
    “天命神授”在古代是特别得有受众啊。为什么当天子的下一道圣旨，那开头都是“奉天承运皇帝，诏曰”啊。不像电视剧：“奉天承运，皇帝诏曰……”那断句断错了。应该是：“奉天承运皇帝，诏曰……”“奉天承运皇帝”那是一个词组。这个皇帝是“奉天承运”出来的，皇帝是天之骄子，天子嘛，是老天给的！你们都不能推翻，你们都不能造反！因为他是“天命神授”的。所以，哪个朝代只要打天下的时候，那些皇帝也都得造一点奇奇特特的事件出来，以显示自己是天命神授的。翻开史书，历朝历代皆是如此。
    “我们也得这么干！咱们就得找机会，哪怕没机会，咱用人工制造一些机会，哎，造出一些神迹出来。然后把这个神迹往老四身上使劲安。这样就咱们老四就造出来了。哎，这就叫造神运动！”
    两个人早就商议好了！可万没想到，这个时候地动了。哎呦！徐懋功敏锐地就察觉到：这一次那真是老天帮忙啊，我们想什么，它来什么呀！老天居然叫地动了！居然又塌出一地穴来！太好了！我们就借此机会把我四弟使推向王位！