子慕进了公司的展厅，见基本都布置好了。
    魏军、古利特、迪奥尼、迪尼卡、文华山、陆爷爷、玉清、魏刚、魏宁、袁俊都在，见子慕来了以后，立即就围上来，嘘寒问暖的，好不热闹。
    子慕和大家打过招呼以后，便拉着陆爷爷的手，问他身体情况。
    陆爷爷高兴地，对子慕说。
    “小慕，我现在身体没问题，好的不能再好了。”
    子慕又向文华山问了好，见他欲言又止的，知道有事便点点头示意自己知道了。
    子慕在大家的陪同下，参观了各个展室。
    今年的展品，比去年无论在质量上，还是在数量上，都有很大的提高。
    尤其是迪奥尼的作品，终于展示出了，他世界级大师的风采。
    其制作的首饰，在造型上、选料上，让子慕都有点儿望尘莫及的感觉，有很多借鉴的地方。
    迪奥尼对材料的把握确实十分精准。
    即使是小小的一粒宝石，他在首饰中都运用的恰到好处，不像子慕那样大手大脚。
    充分显示出一个珠宝商精准的思考，将成本控制的理念彰显的无处不在。
    古利特团队的表现，今年也亮点多多，已经完全进入了一线品牌的范儿，让子慕对下一步工作的设想，又多了几分底气。
    玉制品，今年在金镶玉、墨家玉、子冈玉的基础上，又多了苏雕作品，使暮云公司的作品风格又有了一个新的内容。
    这次，文华山共带来200余件作品。
    分为“抟泥妙肖·锡惠工巧”，“雕珍刻璞·比德立道”，“心镂节·苏作文韵”，“陶砂冶泥·江南风雅”，“琢磨良材· 晶莹意象”，“经纬华章· 绣梦时代”六个部分。
    包括玉雕、牙雕、木雕、 竹刻、核雕、紫砂雕刻、泥塑、石雕、水晶雕刻、瓷刻等诸多雕刻精品力作。
    让子慕耳目一新，心中暗叹幸亏自己没有舍弃最后的努力，否则将和文华山失之交臂。
    苏雕艺术，既具有地域特色，也集中展现了我国雕刻艺术的精华。
    不论是民间雕刻工艺的匠心之作，还是历代文人案头清玩之物，都可谓技艺精湛，异彩纷呈，蔚为大观。
    发展出众多独具特色的艺术流派，更是形成了深厚丰富的文化积淀。
    明人宋应星《天工开物》中有“良玉虽集京师，工巧则推苏 郡”之说，民间亦有“和田玉、扬州工”的说法，可以看出两地拥有中国玉雕的最高水平。
    “苏州工”以文人意趣、构思精巧、疏密得当、细腻优雅，寓意深邃见长。
    因所处地理位置之优势，故而“苏雕”作品兼具南秀北雄的风格，尤其擅长巨雕、山子雕等。
    紫砂艺术作为中华民族优秀文化的传播载体，凝聚着华夏 儿女传统的审美，历经千年淬火，早已形成了外显材质之美， 内传精神之秀的艺术特色。
    在长期的历史发展中形成它自身特有的美学观念、审美情趣、形成法则与核心技艺。
    由于特定的地域文化和深厚的人文背景， 这种江南特有的，以陶都宜兴为代表，或塑或刻的紫砂艺术。
    大师辈出，精品不断，而且薪火相传，不断推陈出新，镌刻捏塑出众多艺人们的匠心与情怀。
    想不到文华山也带来了紫砂作品，让子慕心里一阵的感动。
    还有南京云锦、苏州刺绣等作品也在此列，怪不得王德宝专门为文华山他们单独设置了一个展厅。
    这次的玉石文化节，子慕几乎没管，都是王德宝自己一个人与大家沟通布置的。
    这小子看着浪荡，但不放纵，而且挺有主意，这件事，让子慕对他正视了不少。
    子慕走到木饰展厅的时候，立即被其中增加的品类给吸引住了。一个是魏宁、魏刚用卯榫结构拼接的各种红木家具，还有一部分木雕作品直接将子慕惊得张大了嘴巴。
    褐色的展架上陈列着七面檀香扇。
    中间是一面大型立雕宫扇《九龙至尊》，气势恢宏，工艺繁复精细，呈现各种天然材质的丰富色彩。
    扇面呈蝶形，外框采用印度檀香木，扇框上方圆雕两条龙，雕嵌的珊瑚龙珠可自由转动，扇框下方也雕有两龙，龙头从底部微微上翘，周边密布祥云。
    两内框以紫檀木制成，并镶嵌银丝和翡翠，内框之间嵌有拉空花象牙“寿”字图案，红珊瑚点缀花蕊。
    扇面中心由沉香木制成，正反两面各浮雕穿云破雾的两条蛟龙，上下翻飞、神态毕现，背景以檀香木制成“梅字锦”细拉花图案。
    宫扇吉子以檀香木拉空成缠枝花纹，并嵌有翠绿翡翠花蕊。
    扇柄以檀香木镂雕飞龙，昂首向上，与上部八条蛟龙相呼应。扇柄下坠为“人”字形檀香片，下方由黄金制成四条流苏，串有镶嵌数百粒小钻的白金珠。扇坠下端为檀香木镂空球形祥云，中间以檀香木雕成活环串连。
    左边展出的一面黑檀浅刻描金扇《贵妃出巡图》。
    此扇构思新颖，在大胆采用以乌木为主体材质的前提下，其艺术表现手法上运用了精致的传统手工技艺拉、雕、嵌。
    长达半米的画面上，在几万余只孔眼的连续纹样图案衬托下，整扇反映的主题内容，采用双面浅刻勾勒线条，后填描真金，再以乌木的玄色与富丽堂皇的金色，形成色彩上的强烈对比。