向皇上敬献祥瑞，犹如一场运动，从宣和元年秋冬起，一直持续到宣和二年的盛春时节，一则因为收到的五花八门的祥瑞已经确实不少，数量、品种不亚于征集万宝时的规模。二则因为徽宗遭遇了假冒蟾蜍、天神降临两桩轰动朝野的欺君大案，令徽宗十分不爽甚至恼火，因而对祥瑞之事，兴趣渐渐的淡了下去。
    没人来献祥瑞了，徽宗理当有时间和精力处理朝政的事了，可他在征集祥瑞期间，精力和兴趣全在收集祥瑞、观赏祥瑞、品评祥瑞上，少有时间和精力过问朝政的事，依然是由杨光华和蔡京全权处理。
    本来，徽宗听了皇后和梁师成的建议，把理政方式做了些调整，当时也想着自己要问政理政，不能把大权都交到杨光华和蔡京的手上，不然真的会出现梁师成说的那种情况，等积重难返了，大麻烦就会不可避免。可他反复的考虑，反复的掂量，觉得杨光华这样的人，无论如何他是不会危害自己的，如果他有这样的心思或者这样的目的，那这二十年的时间，他不早就做了吗？
    蔡京呢，虽然他能贪，可是他从来没有过要争夺自己的皇权的苗头，也没有要颠覆大宋江山的征兆，或者要推翻自己统治的迹象。就算他能贪，可无论他贪再多，只要我皇上一句话，把他的家一抄，最终不还是我皇上的，还是国家的？他就是撑死，能吃多少用多少？
    徽宗又想，这朝政的事，你要干，要真心料理，就是不吃不睡连轴转，年年月月天天摽着干，也忙不尽干不完。自己眼瞅着身边的杨光华不就是这样的？若真的那样，自己这个皇上当着还有什么意思？人活着到底为什么呀？当年的王诜，后来的蔡攸，都说的很通透啊。尽管自己是皇上，尽管那么多人喊自己万岁，祝自己万寿无疆，可自己也清楚，谁能真的活万岁？从秦始皇到自己，包括大唐的李世民那么圣明的皇上，都去找长生不老药，可有谁真的找到过、谁又能长生不老呢？人呐，不管你是帝王还是平民，也不管你多么富有，地位多么崇高，活到一定年岁都是要死的。太祖那么伟大，神宗那么圣明，不是一个只活了四十九岁，一个活了才不到三十七岁吗？再说，即便能长生不老，若天天忙忙碌碌拼死拼活，却不能享受幸福、没有丝毫乐趣，又有什么意思？回望自己二十年的皇上生涯，活得算是通透了点，也算是有滋有味。在这种通透活着、有滋有味的皇上岁月里，江山不是铁打般结实，皇位不是一样稳固？
    想来想去，徽宗还是觉得应该在能玩能乐能享受的时候，该玩乐就玩乐，能享受则尽可能享受。不然，过了这个村，还有这个店吗？等到自己像哲宗后来那样，躺在那个小床上，动都不能动，吃喝都全靠别人伺候的时候，哪怕就是才二十四五岁，就去了那边，到那时，后悔都没有机会。
    如此想来，他便决定，坚持自己选定的路，继续自己二十年来走过的路。
    当然他也知道，自己怎么做，不必说在嘴上，只需要按自己想的，慢慢做就是了，他已经不是刚刚执政时期的青年皇帝了，也不是那个稚嫩的，遇到什么事就惶惶不安、手足无措，心乱如麻的幼稚皇帝了，他现在不但成熟老练了，而且已经成为了一个老成练达、心思缜密、目光深邃、手腕老辣、遇事沉着冷静，处事果断坚决的帝王。尽管自己常常表现出文艺范儿青年的热血激情、那种常常爱激动、喜怒哀乐表露无遗的大玩童心态，但他自己并没有觉得这是什么问题，有什么不妥。自然，他的这些行为和内心世界的外在表现，除了杨光华最清楚，其他人是看不到、也不了解的。蔡京作为宰相，也只了解他的一些特点，比如喜欢玩乐、喜欢浮华、喜欢热闹、喜欢被吹捧、被歌颂、被夸赞、被奉承等，而至于内在的东西，蔡京了解的并不多。
    自从王采被处极刑之后，徽宗不再打听和过问祥瑞的事，甚至有关于祥瑞的奏报，或者蔡京等人来汇报此类事的时候，徽宗眼皮都不抬，只是说，“朕知道了，你们看着办吧。”
    由此杨光华知道，徽宗对祥瑞的热情已经消退。但杨光华也知道，过一段时间，徽宗必定要在日常性文学艺术活动及玩乐的基础上，做一件大事，掀起一个大的波澜，以期得到心理和感官的刺激和满足。所以杨光华就静静的观察着，细心地研究着。
    大约半个多月的时间里，徽宗一上班就在办公大厅自己的龙椅上坐着，有时画画，有时写书法，有时又会拿过小书架上他所喜欢的北魏曹植的《洛神赋》、五代李煜的诗词、唐代张若虚的《春江花月夜》，白居易的《长恨歌》，还有本朝柳永、苏轼、周邦彦等名家的词，有时默读，有时小声朗诵；再不就是到休息室里，把摆放在博古架上的固鼎古器皿或者玉石摆件，拿出一件两件把玩一番。总之这半个多月，徽宗就是围着这些东西打转，而对于杨光华提交给他的奏章、奏书，还有蔡京送来的文件材料，却一律不看，而是全让杨光华阅看并处理，并对杨光华说：“你代朕处理吧。朕没有时间搞这些啰嗦事儿，费心劳神的，没意思。”
    杨光华只好按照徽宗的要求去办。如此一次两次，半个月下来，杨光华才明白了，徽宗又回到了他的轨道上。杨光华虽然累点，但对此当然乐见其成。倒是蔡京有些不太适应。他不明白，为何又回到了原来文件处理的老路上了？又像从前那样，都交给杨光华了，就连朝廷的重要文书盖朝廷大宝，皇上的诏书和圣旨按皇上手章，甚至皇上签名也又都交给了杨光华。
    通过观察和研究徽宗的动态习惯及规律，杨光华预料，最多端午节前后，徽宗又该推出新的、大型的项目了。
    杨光华的观察研究非常准。
    阳春三月末，天清气朗，云淡风轻。延福宫门外的鲜花，尤其是牡丹芍药和月季木槿都已经盛开。空中还时不时的飘来一两朵雪白的杨花柳絮。徽宗站在大殿门口，目之所及，花红柳绿，白云蓝天，十分的养眼；鼻之所嗅，空气清新，花香四溢，令人迷醉。
    徽宗静静的望着远处，不时的用鼻子抽搭抽搭的吸吮着清新且香甜的花香，突然似是自言自语，又像是对杨光华说道，“你看，这延福宫环境真是清晰优雅，这花草树木，生机勃勃，阳光是如此的灿烂，空气是这么的清新，更有这花香，真让人心醉。走吧，到湖边转转？莫负大好春光啊，人生在世不能妄活。”
    于是，杨光华和张宁便跟随徽宗出了办公大厅，走过平整如镜的广场，踏上了沿湖小道。走在用鹅卵石铺就的湖边石径上，徽宗和杨光华你一句我一句，背诵着唐宋诗词名家关于春天的诗词名句，像是朗诵比赛，又像诗词接龙。徽宗说，他尤其欣赏李煜和柳永、周邦彦的词。杨光华乍听到徽宗说‘李煜’，头就‘吱’地一声响，接着嗡嗡一阵，使劲摇摇头，才接口说：“臣以为没有谁能超过皇上您作的词，像《探春令.帘旌微动》、《声声慢.春》，您的词意境深远，内涵丰富，大气磅礴，典型的帝王范，这是一般的诗人，即便是李白杜甫都无法超越和企及的，他们的境界达不到。”
    徽宗最欣赏杨光华这一点。虽然有时徽宗也知道杨光华是在拍自己的马屁，是在奉承自己，但杨光华的奉承和别人是不同的；别人都是直接的、露骨的奉承阿谀吹捧迎和，让人听了一时觉得痛快舒服，可是仔细一品，却觉得肉麻得很，特不舒服。杨光华却不是。杨光华都是就具体事点评时，带出赞赏、仰慕、崇敬和推崇的内容，并且全都有血有肉，都说在点子上，尤其是杨光华又懂得多、知识面广，品评什么都是行云流水入情入理妙语如珠如诗如画，比如说对于画作的评论、对书法的评论、对音乐歌舞的点评，甚至对于徽宗黄袍服装以及汇总兴趣的评论上，都叫人听得实实在在，如饮美酒如沐春风。他把那些好听的词儿好听的句子都融汇到了具体的事件当中，这也正是徽宗跟杨光华息息相通心有灵犀的地方，是任何其他人都做不到也无法取代的。
    他们在湖边转了两圈以后，就到动物园看了半个时辰的动物。徽宗特别喜欢的动物是孔雀、仙鹤、老虎和雄狮。他喜欢孔雀开屏时的美丽，仙鹤飞翔时的劲拔，喜欢老虎的凶猛，狮子的威武。
    看完动物之后，徽宗突发感慨说，“哎呀，延福宫里呀，虽说挺全，可是总觉得呢，在这个大院子里边圈着，心情啊，不够舒畅，眼界也不够开阔，这感觉、这味道啊，总是不够。朕听说，那市井里边的大集很是热闹，端午节的时候赶会更是热闹非凡。”
    杨光华说：“可这些皇上他不属于您呀，那都是百姓们的事。”
    徽宗又感慨道：“是啊，这也正是朕所感到遗憾的。因当皇上，连个集市都不能看看，不能体验一把，多可惜，多遗憾哪！啊？”
    杨光华灵机一动，说：“要不这样，咱们在这延福宫里面，建一个集市，既能体验赶集的滋味，也能保证您的安全。”
    徽宗一听，双手一拍巴掌，说：“好，这主意妙！太好了！不过，外面集市上有的，可要都有啊，像饭馆儿、商铺、药铺、装裱店、书画店、戏曲表演、杂耍等等吧，都要有才好。最好端午节之前能搞好，端午节就能在这里赶大集逛庙会呀，既过了赶集上店的瘾，又体验市场，双重体验，双重收获、岂不美哉？”
    童贯说这没问题，本官在跟越里面，已经在建设这些东西，很多都已经快建成了应该明年春天端午节吧，要不最迟六六月天贶节，就能头用了。