对于杨猛的总结，萧鹏倒是很认可的。
    萧鹏解释道：“瓦利德。你们中东包括西方的神话故事里，基本上都是神对人类的怜悯和惩戒。而我们国家也有类似的神话，但是发展过程基本上都是人类相信的力量对抗惩戒自己渡过难关而并不是靠着神来拯救。而这这就是文化根源上的不同。”
    瓦利德恍然大悟。
    萧鹏道：“我们从古至今都近神，但是说透白一点儿就是走走形式，更像是利用神，想生孩子拜观音，想发财就拜财神，想当官拜孔子，各路神仙对自己有用的就拿来随便用，今天拜了这个明天拜了那个，说白了就是实用主义以人为本。所以龙国人拜神也就是一种心理慰藉而已。这种实用主义最好的体现在三个神祗上。”
    “哪三个神只？”瓦利德问道。
    萧鹏道：“首先第一是妈祖。那是我们国家所有渔民的守护神。你也知道在海上变故多，作为海上的主神妈祖是所有渔民的心理慰藉，所以在渔民群体里没人会说妈祖的坏话。当然，现在渔民多了又多了一个祭拜的对象——北斗系统。你瞧，什么有用拜谁，这又符合我们国人实用主义的精神。”
    瓦利德恍然大悟：“那么第二个呢？”
    “乐山大佛。”萧鹏道：“我们国家历朝历代都对乐山大佛非常重视，那里从建成之后到今天都是香火鼎盛。这里面的原因是乐山大佛可不仅仅是一尊佛像，还是乐山水利工程的一部分。在那里建成之前乐山地区水势凶猛，现在已经一千多年没有洪水袭击。当地老百姓能不拜乐山大佛吗？”
    瓦利德道：“这么说这还是你们国家务实主义的体现。那么你说的第三个神祗也是这样的实用主义吗？”
    萧鹏摇头：“第三个比较特殊，他更像是我们龙国人的道德底线，是我们龙国人骨子里的美德。有偷佛像的，有砸佛像的，也有在佛像上乱写乱花xx到此一游的，但是我说的这位神祗是我们国家所有人的底线，碰了它那是得罪了全龙国人。”
    瓦利德想了一下：“你们说的是孔子？你们在非洲做文化推广的学校也叫‘孔子学院’，阿卜杜跟我说过，就连你们哈吉桑也有孔子学院。”
    杨猛听后笑道：“孔子？你别看我们所在省就是孔子的家乡，但是我们可真的不少吐槽孔子。我们对他的态度是‘去其糟粕取其精华’。”
    “不是吗？”瓦利德不解：“鹏哥，那你们说的是谁？”
    一边的杨猛给出答案：“关二爷啊！管你什么牛鬼蛇神，面对关二爷全跪！这倒不是说关二爷能保佑什么，而是就像鹏鹏说的，那是我们龙国人的道德底线，所有男人都想像他那样忠肝义胆。你在我们国家调侃别的神祗可以，调侃关二爷？呵呵……瓦利德，我给你个忠告，到了龙国后看到关二爷尊重点儿，这会给你带来龙国人的好感，也避免你被人锤。”
    瓦利德听后却没有回答，而是陷入了深深的思考。
    萧鹏和杨猛对视一眼，他这是怎么回事？怎么还不说话了？
    这时候瓦利德说出了疑惑：“我现在有点儿分不清了，像你们刚才说的泡菜的那些什么‘风水’、‘跳大神’‘看相’之类的据我所知那也是你们国家的传统文化，你们批评这些是否也是在否定自己的传统文化？”
    萧鹏听后和杨猛对视一眼一起笑了起来。
    “你们笑什么？”瓦利德不解道。
    杨猛道：“你这发言可以到我们国家当喷子了。”
    萧鹏也道：“不光可以当喷子，还可以从事传媒。”
    杨猛摇头道：“不行，让他从事传媒还差点儿，因为没有给咱们扣上‘居心不良’的帽子。”
    萧鹏却道：“用他扣吗？他只要挑起了这个话题自然会有一群人跟着来喷，网络戾气还少吗？我开外国车、穿外国品牌衣服有人骂我崇洋媚外，我开国产车穿国内衣服品牌就有人说我是为了装x做样子！我特么的也就服了气了！最后我得出来的结论就是：人想要活的开心就要无视别人的评价。”
    杨猛却道：“可是现在讯息这么发达怎么可能听不到这些？我现在真心觉得那些名人不容易。像咱们俩还不属于名人的……说起来都怪你，没事搞得博物馆拿个杰出青年奖干啥？”
    萧鹏撇嘴道：“你还好意思说我？你不是也拿了？”
    杨猛干咳两声道：“我拿那是因为你都拿了我推辞也没用——话说这玩意也没法推啊！”
    瓦利德看着两人聊天不回答他赶紧道：“鹏哥，猛子，你还没回答我的问题呢。”
    萧鹏听后看向瓦利德：“瓦利德，你这就是偷换概念。传统文化和封建迷信从来不是一个东西。我就这么说吧，你平时研究什么血型、星座、塔罗牌，没事去庙里烧烧香，这些东西虽然任何科学依据，但是只要你不影响别人，那没人会说你和寺庙那是封建迷信。但是你去了那个寺庙，大师告诉你，你必须从别人身上割一块肉吃了驱灾辟邪，那就是迷信。传统文化和迷信的区别就是是否去伤害别人利益。”
    杨猛道：“还真有这样的事情，有人去求‘大师’去解惑，‘大师’给出来的解惑办法就是让他去母亲身上切一块肉吃了，而那个人还真这么做了——那这肯定是封建迷信！我们再做个假设，有人去求‘大师’解惑，‘大师’给他一张符让他回去烧成灰喝下去避灾，这张符是‘大师’免费给的，这个人把符烧成灰自己喝的，那这就是传统文化。你瞧这里的雅库特人，在家里摆着一个图腾，不招谁不惹谁，这样的就只能叫传统文化对吧？”
    萧鹏道：“尽管这个比喻不算是非常准确，但是我基本赞同。”
    瓦利德不解：“什么叫基本赞同？”
    萧鹏耸耸肩：“如果一个人自己都无法分辨传统文化和迷信的区别，这样的傻x还是好好努力喘气活着别说话了，连基本辨别是非的能力都没有还活着干什么？那些听风就是雨，遇到了点儿新闻就迫不及待跟着往前冲的基本上都属于这种人。碰到这样的人躲着还来不及呢！”
    杨猛直接伸手和萧鹏击掌示意表示赞同他的看法。
    萧鹏转头看向瓦利德：“喏，大致情况就是这样。你说你看到你的泡菜同学有类似的图腾，首先是因为他们的核心也是萨满教，萨满在那里非常吃的开。至于为什么是老虎？别看泡菜那边现在没有老虎，但是还是把老虎作为他们的精神象征。整天自诩‘太极虎’。还说他们的地图就是一直老虎的样子……唉，算上北边也就像个鼻涕虫啊。反正泡菜人供奉老虎图腾也不是什么奇怪的事情。”
    杨猛道：“瓦利德，你的同学肯定也不是什么泡菜的普通人，在泡菜那边富豪团体都喜欢拜虎。”
    瓦利德点头：“确实，也是个财阀家的，在电视上还看过几次。”
    萧鹏听后道：“行了，都吃饱了吧？瓦利德，去把餐具收拾了去。”
    瓦利德瞪大眼睛：“我去，怎么还是我干？”
    杨猛道：“要不然明天开始你去砍柴？”
    “那今天下午干什么？”瓦利德果断地转移了话题。
    “等到马群回来就可以休息了。”杨猛道。
    瓦利德一愣：“这就没事了？”
    “不然呢？你打算累死？”杨猛说完起身去了找了一圈带来东西后突然愣在原地。
    萧鹏不解：“你找什么呢呢？”
    杨猛道：“啤酒呢？我带了两箱啤酒的啊！”
    瓦利德道：“哦，为了感谢安德里他们提供了这么好的住宅。走的时候我送他了，。”
    杨猛和杨猛听后瞬间一起盯着他。
    “你们这么看我干什么？”瓦利德不解。
    萧鹏深吸一口气：“猛子，休息个屁休息！找点儿活给他干，累死他算完！”