伊森听到因扎吉主教说到这里,就明白对方想表达什么意思。
于是搭话道:“主教大人是想说人们对待圣殿教,就如对待神圣帝国皇帝一样都有误解,是吗?”
因扎吉苦笑着,轻轻点了点头:“有人说我们各种巧立名目,制定各种吃人的税收政策。
可是他们不会说自己如何投机耍滑,偷税,漏税,甚至于抗税。
人们只知道我们收取了高额的税收,却不知道这些税收真正去了哪,还武断地认为我们将税收用于花天酒地。
伊森阁下,那我今天就告诉你,这些钱去了哪。
也不和您多说,只简单的说一组数据。
!
这是目前帝国派往北地对抗兽人,以及由于圣光教私心导致与赫林加德共和国战争时,阵亡的士兵人数。
注意,这里仅仅只是阵亡的人数,不包含伤残人员,并且仅仅只是这任皇帝陛下在位时的数据。
而实际的数据,要远远大于这个数字。
他们每个人的背后都代表着一个家庭,也代表着一份帝国财政支出。
根据帝国法律规定,每一位阵亡将士的家属,根据地区不同,职衔不同,每周将会得到15到35银的补助。
我可以明确地告诉您,伊森阁下!
我们圣殿教一直严格按照规定,足额足量地发放每一笔补助金。
这需要多少钱,您有兴趣也可以算算。
然后,你也可以核实一下,我说的是不是属实。
比方说,去问问马罗城议会的财务官,我们是否足额发放补助。
当然,我知道,由于马罗城议会成立的时间并不是很长,许多之前的数据并没有。
你有理由会怀疑我们是在马罗城议会成立后,才开始如实发放。
对于这一点,我建议您去找当初负责马罗城分发的斯坦恩家族核实,看看我们是否始终表里如一?
同时,您也可以去其他地区,找当地分发负责人问问,我们是否准时准点,如数发放补助金?
最后,如果您确认我们没有作假,那麻烦您再去看看,那些阵亡士兵的家属实际能收到多少?
别的地方或许不好确认,但我相信,马罗城的情况,您肯定很容易了解。
如果我记得没错的话,马罗城的标准,应该是15到23银每周,您可以看看那些家庭是否能收到这么多?”
伊森听到这里,脸色有些沉重。
对于阵亡补助金的事,伊森一直都有所关注。
他很清楚的记得,当初见到丽丽时,对方所说的话。
当时她的丈夫阵亡,作为阵亡军官的家属,原本他应该每周收到15银的补助,可是最终到手的只有40铜,甚至还说以后会更少。
这也导致她不得不从事皮肉行业,以弥补家用。
之前伊森一直认为是圣殿教没有足额发放,再加上中间一路有人吃拿卡扣才会如此。
可等他执政议会后,发现并非所想那样。
真正出问题的只有本地官员,而圣殿教给的补助,从来没有出过错。
当时,伊森还以为圣殿教只是在装模作样。
可没想到,原来小丑竟是自己。
“不用了!别的地区我不清楚,但马罗城的情况我很了解。
如您所说,马罗城目前在册的补助家庭数是6125,这里面也包括伤残家庭,而我也是其中一份子。
你们确实每月准时,足额地发放补助金。
而我能说的是,在我执政议会后,这份补助金一分不少发放到每个家庭手中,包括我自己的那份。”
因扎吉闻言,笑了笑:“伊森阁下,您为什么要强调,您执政议会以后呢?
是不是因为在您执政前,那些人并没有拿到足额的补助,甚至可能一分钱也没有?”
伊森被这一追问,脸色顿时有些难看。
“因为在我执政前,并不关我的事,不是吗?”
听到这话,因扎吉大笑,甚至鼓起掌来。
“哈哈!伊森阁下,您可真有趣!
不过您可能误会我的意思了。
我从未想过这事与您有任何关系,我只是在想,你为什么会第一时间在那撇清责任?”
说到这,因扎吉顿了一下,眉宇间微微一皱,似觉得哪里有些不对劲,可是又说不上来哪里不对劲。
又见伊森不回话,于是接着说道:
“我想,您之所以会如此,肯定也是意识到,这种事会动摇国家的根基。
可是我告诉您,这种动摇国家根基的事,在圣光教的传教之地比比皆是。
比如说,圣光教靠着粮食专营权,经常恶意哄抬粮价,以致许多人根本买不起粮,只能忍饥挨饿。
又比如他们占着草药专营权,随意拨弄草药价格,还成立医师协会,垄断所有医疗资源。
以致许多人根本看不起病,也买不起药,有病只能忍着,甚至眼睁睁等死。
还有,他们仗着武力,随意给人捏造罪名,抄没他人的资产。
一切人类所能做到的恶行,他们几乎干了一个遍,甚至还在不断刷新人类对于邪恶的认知。
可即便这样,却没有人责怪他们,反而对我们圣殿教口诛笔伐。
说什么圣殿教尽是恶税。
可我们出过什么恶税了?
‘圣徒十分税’?
‘圣徒役’?
还是被你们称为恶税中的恶税——‘忠诚奉献税’?”
因扎吉所说的几种税,都是圣殿教几种人尽皆知的税赋。
其中“圣徒十分税”规定了教徒需要将其收入的十分之一捐赠给教会。
“圣徒役”指的是教会强制信徒在耕种、建筑和其他劳动方面为教会提供免费劳动。
而最厉害的,就属“忠诚奉献税”,其指的是教会要求信徒进行巨额的奉献,基本指的就是所有财产,并且说是要求,其实是强制。
伊森正是因为这几种税,才不遗余力地阻止圣殿教进入马罗城。
可以说,只要圣殿教还保持着这些税,那么他们永远也别想进入马罗城。
虽然伊森心中是这么想,但话肯定不能这么说。
对于因扎吉的反问,伊森不予评价,本能地想转移话题。
可是伊森不想聊,因扎吉却是不肯放弃。
他接着说道:“是,‘圣徒十分税’规定了教徒需要将其收入的十分之一捐赠给教会。
可是人们只知道要捐钱,却不知道这钱用在哪?
那我告诉您真实的情况。
正如之前所说,圣光教控制了粮食与草药,很多平民根本吃不起饭,也看不起病。
而自从他们交了‘圣徒十分税’后,他们就会发现,他们购买粮食的价格降了,草药价格也降了。
吃得饱饭,看得起病,再也不是奢望。
之所以会如此,不是圣光教良心发现给他们让利。
而是因为我们拿着他们交上来的税,以统一收购,大额贸易的方式,来降低粮价,以及看病的成本。
我们之所以弄的这么麻烦,而不是自己亲自下场稳定物价。
我想伊森阁下您应该也知道原因。
是的,我们教会虽然拥有参政权,但没经商权。
因此只能用这种蠢办法,替他们争取权益。
不过,既便这样,我们依然想方设法稳定物价,保障人民的基本生活。
可反观圣光教呢?
他们占据了大量的社会资源又干了什么事呢?
伊森阁下,如果你有时间,可以去两教并存之地看看,无论是哪里都行。
你会惊奇的发现,但凡两教并存之地,虽然粮食与草药都是圣光教在经营,但是圣殿教徒无论是吃饭,还是看病成本,都比圣光教徒低。
而且是低上许多。
这就是‘圣徒十分税’真正的用处!”
……