第267章 一锅乱炖,难分彼此
作者:码字哇哇叫   洪荒大舞台,有梦你就来最新章节     
    阎罗上下打量了一番风神伐由,一身勇猛地战士打扮,像是凡间的武人,充满了威严。
    威严之神?
    武人的保护神?
    伐由身上,有着不少次级概念的神性。
    “难不成你们婆罗门天地,和波斯神系天地原本是同出一个神系?!”
    伐由笑道:“这都是很久很久之前的事情了,久到当时你们的洪荒天地,还没形成现在的格局。”
    “不对,应该说当时的洪荒天地,是否是洪荒都是一个问题。”
    听闻此言,阎罗原本的玩闹态度,当即端正起来。
    每一位古老神只的身上,都蕴藏着深邃的秘密。
    他们所知晓的、经历的古老岁月,对于阎罗这类新生神圣来说,有着难以想象的吸引力。
    此次进入波斯神系天地,光这些秘辛就让阎罗感到此行不虚。
    加钟,这个话题必须得加个钟!
    “尊神这话说的,也就是在波斯神系天地,若是此话被洪荒大罗天意们听闻……”
    “啧啧啧,那些家伙有一个算一个,全都是小心眼。”
    伐由看到阎罗那副,我是为你好的姿态与语气,一时哑口无言。
    没错,他刚才已经体验到了洪荒大罗的小心眼。
    不过看在对方此时,那满脸求知欲的崇敬目光,风神伐由觉得,借此机会给萌新上上课也不错。
    不然他们这些没跟上梯队、没在各种旧版本中卷出来的旧神们,当真要变成新神眼中的窝囊废。
    和人老了喜欢讲故事、谈道理一样,这是他们潜意识中,自己能为新一代年轻人,所能提供的最后价值贡献。
    当然,啃老的神二代除外。
    整理好思路,风神伐由叹息一声。
    “唉,古老的神系孕育出之后,就开始了自己的道路。”
    “就像是凡人的迁徙,最初的古老神明们也是如此。”
    听到这里,阎罗若有所思,如果从人文社科的角度来看。
    相当于最初的雅利安人信仰出现后,随着雅利安人的迁徙,逐渐在不同地区扎根后。
    以原始的雅利安人信仰为核心,在结合当前栖息地的背景,慢慢熔炼出不同的神话。
    婆罗门教是如此,包括琐罗亚斯德教在内的波斯神话,都在遵循这一底层的神话演变逻辑。
    见阎罗听得认真,伐由脸上露出了赞赏的神情。
    古老的岁月夹杂着不为人知的历史事件,能够接触到这一层的新神,诸天中也是少有。
    “当初懵懂探索的一幕,犹在眼前。
    因此有了婆罗门天地诸神、波斯天地诸神,还有神明们化名远走他乡,融入到其他神系之中。”
    “按照你们洪荒天地的玩法和理解,当成开小号、搞化身,分散投资、多投多得么。”
    如此市侩的形容,阎罗听了就是一乐。
    没错,说的一点毛病都没有。
    洪荒大罗神圣们,心中是有道义不假,但所做的一切和布局,都是为了追寻自身大道。
    所以在这一点上,别说洪荒集团,诸天神圣们哪个不是这样?
    有的还能讲讲大义,能自我约束,和天地众生达成和谐共处的模式。
    而有的神圣,干脆是演都懒得演。
    爷都是至高神圣了,当然是自己怎么爽,就怎么来!
    风神伐由指了指自己说道:“我的运气还算不错,波斯神系在阿胡拉·马兹达尚未崛起前,我们这些旧神就已经存在于这方天地了。”
    “这方天地里古老的神只有很多,即便是至高主神阿胡拉·马兹达,也不能如数驱逐。”
    “反正凑合着一起过呗。”
    一番话解释下来,让阎罗初步了解了波斯神系的大致格局。
    以阿胡拉·马兹达为首的神系崛起,成为波斯神系的正统象征。
    而像是风神伐由这类早就存在的旧神……
    嗯,招降纳叛,纳为己用!
    难怪伐由身上夹杂着诸多神性,甚至和风神这一神格,完全是风牛马不相及。
    二人有说有笑,在伐由的带领下,游览起光明无比的世界。
    似乎是看出阎罗,对他身上诸多神性的腹诽。
    伐由不知是不好意思,还是有意显摆自己的古老见闻。
    缓缓开口道:“当前诸天神圣们的格局,以及各种道路探索的总结,放在以往,是完全不存在这些概念的。”
    “吾等生来神圣,天生高贵,神职、权柄,对我们来说是职责、是天性、是本能、是区分出众神间的尊卑体现。”
    阎罗笑而不语,在那个诸神都懵懂的时代,所走的每一步都是为后世神圣们,去提前踩坑、试错。
    一如当今洪荒天地中,依靠井然有序地修炼体系,从而让众生踏上超凡、乃至是超脱的康庄大道。
    甚至阎罗自己,就是那个很杰出的例子。
    一步步从不入流的鬼仙、冒牌金仙,再推倒重来,踏入真正的金仙之境。
    最后凭借自身那,深厚的渣道修为。
    阎罗不要脸的屡抱大腿、左右逢源,为了证道大罗,归墟魔道那个垃圾处理站,阎罗都敢闯一闯。
    终于不负众望,成为当今的洪荒先天神圣,大神通者级别的五太轮转大罗帝君。
    这就是有着大量实践经验总结的,平台的重要性。
    再加上阎罗逆袭成功的自身要素,什么坚挺的心性、大毅力、以及最重要的不要脸。
    正应了那句话,个人的命运,不仅要靠自身的奋斗,也离不开历史的进程。
    可若是把阎罗丢到,诸神们都在摸索着的时代……
    啥也不说、啥也别想,老老实实地低调做人,顺便寻思哪一个大腿抱起来更舒服。
    至于翻身做主,推翻神座?
    阎罗表示环境不同,所能造就的结果也不同。
    若非天生神明,还在没有神明大腿可抱的情况下,不如先努力种田别把自己饿死。
    伐由和阎罗相谈甚欢,后者的尊重让伐由感受到了前所未有的关怀。
    在婆罗门天地里,伐由和诸神被三相神赐福整出的乱子,早已沦为了小丑角色,谁得了赐福都能上来踩一脚。
    这也是当时的佛门,同沙门外道六师,能够推翻三相神的原因。
    诸神中大部分古老的神只直接摆烂,佛门再怎么不好,他们只需低服做小就行,偶尔当当充数的背景板,看着毫无尊严、毫无存在感。
    可比起曾经的日子,那叫一个美啊!
    伐由是少数的,不仅在佛门有工作经验,目前还在波斯神系当差。
    这在阎罗看来,分明是马甲开得顺滑无比。
    “我在波斯神系中过得还算不错,尽管不在阿胡拉·马兹达的核心圈中,倒也潇洒自在。”
    说着,风神伐由主动展示出自身的诸多神性,一点都没有拿阎罗当外人看。
    一是此方天地乃至善之神,阿胡拉·马兹达执掌,笼罩世界万物的光明,都是源自于阿胡拉·马兹达的伟力。
    阎罗在踏入光明世界的一刹那,就已经是自主暴露,而伐由因为是风神的原因,因此速度神通上颇有建树,被派来打探当前哨,不料居然发现是“熟人”。
    三相神一系返回故土的幕后功臣,世尊毗湿奴和大天湿婆,都曾和他们当面赞誉过的三相神老朋友。
    并且阎罗证道时,悍然抽走了婆罗门天地的轮回之道法则,更让伐由对阎罗印象深刻。
    二是觉得阎罗和他聊得来,没必要勾心斗角、互相算计。
    再说,伐由也算看出了阎罗身上的不凡,这不会儿不拉拉双方的关系,以后想送礼求办事,都没有由头。