岳川每天讲道，倾听琅琊城百姓的心声，同时根据讲道过程中思想碰撞迸发的灵感去修改和完善《齐民要术》。
    在这个过程中，岳川终于明白为什么春秋时代的人喜欢坐而论道。
    每个人都可以发表自己的意见，每个意见都会被耐心倾听，并且得到回应。
    国君会坐在田埂上向老农请教耕种的经验。
    不同国家的士兵会围聚在篝火旁，交流战斗的经验，对彼此的表现进行评判。
    孔圣人遇到两小儿辩日，也能从中感悟出道理。
    岳川面对的，何止是两小儿。
    随着时间推移，越来越多的异乡人甚至异国人闻讯赶来。
    小小的琅琊，哪哪都是人。
    那场景，跟上辈子各大区景区的黄金周一模一样。
    因为西湖断桥上的游人太多，把4g信号给挤断了，所以我们更需要5g信号。
    这一刻，岳川终于明白了“群众的力量”和“群众的智慧”。
    在群众“力量”和“智慧”的灌输下，《齐民要术》也不断提高、完善。
    岳川终于明白为什么历史上的先贤都喜欢四方云游，与其他名人坐而论道。
    思想上的交锋，就如同砺剑磨刀。
    论道就是磨砺，双方都充实了自己的理论，淬炼了自己的锋芒。
    罢黜百家独尊儒术之后，再也没有不同的声音、不同的思想。
    儒家没有了砺剑石，没有了磨刀石。
    所以，它只能日渐腐朽、锈蚀、糟烂。
    问渠那得清如许，为有源头活水来。
    听众们不断提出问题、问出疑惑，或者说出自己劳作中的感悟、经验和猜想。
    他们就是岳川的活水，也是齐民要术的活水。
    另一边，“书联”紧锣密鼓的筹划着。
    确定了名称之后，琅琊各大家族开始制定“书联”的规矩、宗旨等。
    他们借鉴岳川讲述的“故事”，针对故事中读书人阶层犯下的种种错误，分门别类进行修正。
    比如读书人脱离最底层劳苦大众，蜕变为地主阶层，帮助统治者压迫百姓。
    “书联”第一铁律：我辈读书人，不夺农田、不侵农舍、不误农时、不废农事、不伤农利。若有违背，全体成员共诛之！
    诛之，是真正的诛，绝不是口诛笔伐那种嘴炮。
    不要小觑了农民的血性和战斗力。
    华夏民间武德最充沛的，永远是农民。
    为了争水争地而爆发的械斗，无论规模还是惨烈程度，都远超同时期的正规战争。
    秦国缺水，民间因争水爆发的械斗范围广、烈度高、持续长，老百姓械斗的经验无比丰富。
    商鞅变法，用严刑峻法惩罚私斗，这才使得老秦人“怯于私斗、勇于公战”，把秦军打造成虎狼之师。
    再比如戚继光清剿倭寇的时候，官兵腐败，卫所都烂到根子里了，戚继光愁得直挠头。
    结果，戚继光发现当地民间械斗成风，尤其是义乌、金华民风彪悍非常。
    最重要的是，当地穷得响叮当，老百姓只要能吃饱饭就肯卖命。
    戚继光便在当地招募民兵，编练戚家军，大破倭寇。
    还有华夏禁枪令的导火索：马井格勒战役。
    农民的战斗力一直都非常强。
    只是历朝历代都在刻意削弱农民的战斗力，不遗余力的培养顺民。
    春秋时代，读书人都是佩剑行走四方，农民也不是温顺麻木的小绵羊。
    说弄死队伍中的害群之马，那肯定是弄死。
    早上知道去他家的道路，晚上就可以死了。
    并非“书联”粗暴，而是岳川讲的“地主故事”太恐怖了。
    农民如果不防范地主阶级，迟早要像故事中的农民一样，任地主宰割，世世代代被地主奴役，过着起得比鸡早、睡得比狗晚、干得比牛多、吃得比猪差的日子。
    还要被地主阶层垄断书籍和知识，断绝农民的上升渠道。
    “书联”第二铁律：我辈读书人以“修身、齐家、治国、平天下”为己任，凡出仕者，必推行“官不出城、权不下乡”。
    这就是“姜国模式”的经验了。
    你不给我上升的渠道？
    我干脆不上升了，掀桌，咱们各玩各的。
    我就守着家里的一亩三分地过老婆孩子热炕头的生活。
    我不上去，你也别下来，咱们井水不犯河水。
    当官是为了什么？
    捞钱啊！
    捞钱是为什么？
    回老家置办土地，当地主啊！
    官不出城，权不下乡，各乡村抛弃中间商，直接跟国君对接了，当官的还怎么捞钱？
    如果捞不到钱，这官不是白当了么？
    就算捞到钱，想要侵占农民的田地屋舍，就触发了书联第一条铁律。
    杀头的买卖有人干，赔本的买卖没人干。
    书联此举，直接把那些别有用心的人淘汰出官场。
    剩下的，都是以“修身齐家治国平天下”为己任的能臣干吏。
    从根源上净化了官场，净化了风气。
    贪官污吏成了少数，为民请命成了多数。
    “书联”第三条铁律：我辈读书人当为中华最广大农民、手工业者之幸福安康而读书！我辈读书人当为中华文化之繁荣昌盛而读书！我辈读书人当为中华之崛起而读书！
    这个，就不过多解释了。
    总之，名称确定！纲领确定！
    剩下的就是“读书人”判定标准，以及成为“读书人”的标志等。
    这个不难。
    葛氏听过岳川讲的“地主故事”，也知道了“科举”的流程。
    想要成为读书人，考试就是。
    现在唯一缺少的就是可以用来出题的“圣贤书”。
    “可惜，我们的藏书都捐出去了。”
    “净瞎说！就算那些书都在手中，也没有合适的。”
    “对啊！圣人讲的地主故事中，使用四书五经作为圣贤书，虽然不知道四书五经是什么，但听名字就知道很厉害，咱手里那些都是什么货色？心里有点数吧！”
    “要不，咱们合起来编一本书？假托圣贤之名？”
    此言一出，屋中瞬间寂静。
    众人一时间不知道该怎么回答。
    时间一天天过去，这天讲道结束，岳川叫住了葛氏等人。
    “我新编撰了一本书，你们组织人手，抄录一下。对了，这书是使用姜国龙文写的，你们最好是找懂得龙文的人来。”
    葛氏老族长连连说道：“回禀圣人，我们一直在关注姜国，也安排有人手在姜国等待《论语》更新。至于姜国文字……我们都购买有《龙文字典》，族中一直有人负责翻译和抄录姜国书籍。”
    “如此甚好！”
    说完，岳川呵呵一笑，随即将一摞书稿推了出去。