最终，林天只能挪动蝴蝶尸体，将它摆放在花瓣之中隐藏好，免得被其他昆虫吃了，然后将采来的花蜜放到蝴蝶身边。
    做完这一切，他怔怔的站在一旁，似乎下一秒，就能看到蝴蝶重新醒来。
    明明前不久还能正常交流，一会的功夫，说死就死了。
    他趴在花瓣上，不知不觉睡了过去。
    睁开眼时，他又看到熟悉的屋顶。
    “我回来了？”
    回想起关于蝴蝶的记忆，他还有些迷糊。
    一开始，他还有自己的记忆，后来，不知为什么，就只有蝴蝶的本能，除了偶尔记起一些东西，基本都是懵懵懂懂的。
    他想起了那只给他翅膀的蝴蝶，前几天，林子里下了一场大雨，他出去时，在枝叶花瓣落一地的泥泞中，看到那只断翅的蝴蝶。
    也不知道处于什么心理，他从泥泞中抠出了那只蝴蝶，清洗喂养后，发现其断了一只翅膀，就找了根鸟毛粘起来，对比蝴蝶另一只翅膀，剪出一只大小相同的翅膀，然后黏在蝴蝶身上。
    这只是一件小事，他从来没有在意过，也不记得那只蝴蝶的样子。
    可那只翅膀，是他亲手做的，现在记忆恢复，他记得清清楚楚。
    “这算什么？因果？报恩？”
    胡思乱想着一些乱七八糟的东西，他发现心中的沉重减轻不少。
    从醒来那一刻，他就发现，他还带着对那只蝴蝶死亡的沉重。
    不是某个无足轻重的物品消逝，而是一条生命的消逝。
    他恍然发觉，生命无价，这句话多么沉重。
    不管什么生命，当它逝去那一刻，都是无法用语言描述的，不仅仅是人类。
    从前，他没在意过这些东西，除了人的生命，其他生命的存在，对他来说可有可无。
    在山林修行时，肚子饿了就随手打几只猎物，他最钟爱的就是野牛，量大管饱，不像其它猎物，几只都不够吃。
    现在想想，那算什么行为？
    他无法描述那是什么行为，因为他感觉现在的自己，有些无法正视过去的自己。
    如果他是牛，看到那些被他随手打杀的牛群，他会有什么感受？
    这个问题只是稍微一想，就让他浑身不舒服。
    他很想安慰自己，这就是自然法则，弱肉强食，适者生存，大自然都这样，羊吃草，狼吃羊，人吃牛不算什么。
    他只是遵循自然的法则，并不是什么伤天害理的事。
    这个借口，十分正当，且有无可辩驳的理由。
    现在的林天，却怎么也无法正视这个理由。
    这是建立在人类基础上的正确，而不是建立在牛身上的正确，人类的正确，建立在其他物种的痛苦之上，如果林天站在其他物种的角度，他就无法正视人类的正确。
    这种正确，已经到达无需说明的程度，所有人都认为吃肉天经地义，不过杀一些猪牛而已。
    将这个行为放大，站在人类巅峰的人，看底层人，应该也是这种态度吧。
    林天曾经作为一个底层，对那一小撮占据大量资源的人痛恨不已，现在他依旧记得很清晰。
    当时他认为，大家都是人，不应该有人骑在人的头上，也不应该出现人吃人的现象。
    放到现在看，他吃牛，和上层人吃下层人，一模一样。
    只是牛到死也不懂，不知道反抗而，他会发几句牢骚，然后屁颠屁颠的把自己送给别人吃，就为了人家赏的一小把草料。
    这是一场巨大的心灵冲击，人吃牛天经地义，上层人吃底层人就无法无天，另类的双标展现在他面前，还是曾经他自己的行为，让现在的他难以反驳。
    本质上，他这个底层，不排斥底层被吃，只排斥吃底层的位置没有他，只排斥他不是吃牛的人，是被人吃的牛。
    这是种隐藏很深的想法，根深蒂固，难以发觉，难以根除。
    这样的人，再怎么反抗，再怎么推翻统治阶级，也不会是底层的希望，只是统治阶级复辟而已。
    林天在剧烈的思想冲突中不断寻找平衡点，却始终避不开他是牛马，却不排斥吃牛的事实。
    一次次修行的体悟告诉他，这是有问题的，是不能回避的问题，他想回避，本身便是一种退缩。
    从社会分工上讲，你当国王，他当掏粪工，只是工作不同，人格是平等的，不应有谁凌驾于谁之上。
    有人贡献大，可以得到人们敬重，有人贡献小，想要别人敬重，就应做出更大贡献，而非用平台之力，满足自己私欲。
    日常工作时，工人难免沾上劳动中的污渍，这不足为奇；坐办公室的，染上腰椎颈椎班气，也不值得奇怪，何必推崇上班病，却歧视工人不光彩？
    细化到方方面面，对男性来说，男性身强体壮，女性温柔细腻，都是各自特质，只需做好自己的事便好。
    不管在什么活动中，人格是平等的，不能因肉身差异，而轻视他人。
    从人类的高度看，男女肉身，如同社会的分工，只是分工不同；男女的天性，就像人类的人格，也该是平等的。
    这一世，你为男性，活该你身强体壮，下一世，你为女性，也可以温柔细腻，若互相嘲讽，实为不该。
    扩大到自然界，多种多样的物种，也只是自然分工不同；在生命的角度看，所有生命都是平等的。
    有的智力高，有的力量大，有的速度快，有的敏捷高，有的生命短，有的寿命长，如何能互相歧视呢？
    在死亡面前，不管是一条狗，还是一个人，脱去了人类身份和狗身份，那一刻，人和狗是平等的。
    人对狗有友谊，狗对人也有友谊，站在最终存在面前，这份友谊是平等的，人可以为狗散尽家财，狗也可以为人付出生命。
    是什么时候，这些基本的道理，逐渐被忽视了呢？
    林天不知道，他只知道，他过去一直在迷雾中，生活在别人的阴影下，过着不属于自己的人生，他甚至无法确定，他以前做的事，是不是他真正想做的事。
    他猜测，是否很久以前，人类并不需要食物维持生存，只是不知什么时候，人类开始降维，沦落到以食物维持生命，或者说，以其他的生命维持自己的生命。
    这猜测没有依据，他没有继续想，而是想着现在的自己，该怎么做。
    过往不可追，未来犹可期，他想起蓝星时的一些修道之人，那些人有明确律令，不准食荤，据说是祖训。
    林天想着，或许，认识到一定层次，都会有类似的认知，从而为了方便后人修行，才定下这些律令。
    他强大了，也不应再有“吃牛”的想法，“吃牛”只是落魄到极致，为了维持生存不得已为之，一旦生存有了保障，“吃牛”就应该被摒弃，而不是继续热衷“吃牛”，甚至研究高效“吃牛”。
    “真我，要找到最本质的我，局限于社会身份、性别身份、自然身份，都是狭隘的，生死面前的我被樊笼封锁，生死后的我，才是真正的我。”
    他有了明悟，要不断“斩杀”曾经的“自己”，以见到自己真实的模样。
    借鉴这段时间在森林的行为，他就是“斩杀”了修行者“林天”，用一个普通人身份重新感悟自然，才窥得一丝契机。
    “解铃还需系铃人，我要‘斩杀’曾经的自己，还得回到人类社会中。”