第1606章 中医始祖崎伯
作者:小白狐   三国:乱世第一枭雄最新章节     
    看到了袁白熊和大雪龙骑的表现,坐在马车当中王晨 也是热血沸腾的。
    当即打开了系统,准备来一波十连抽,看看能不能搞到治疗李牧的隐藏道具。
    “系统,来一波十连抽吧!”
    【叮咚,消耗4000召唤积分进行十连抽......恭喜宿主获得:神兵利器召唤卡3张,神驹宝马召唤卡3张......】
    王晨顿时无语了,这是什么鬼啊,这一次自己怎么就如此倒霉了呢,幸运值不好使了吗!
    然而就在王晨无语的时候,系统的声音还在继续。
    【前世随机召唤卡2张,特殊人才召唤卡1张,三转大还丹1颗!】
    “系统,这三转大还丹可是能够治好李牧身体缺陷的隐藏道具?”
    这种道具还是第一次见呢,所以王晨心中也是十分好奇,这到底是不是呢。
    【回宿主,三转大还丹正是可以化解李牧缺陷的丹药,不过需要有人去给李牧医治才行,单单是一颗丹药可不够!】
    王晨点了点头,这倒是也有道理的,一颗丹药再如何神奇也不可能彻底做到这一点才是,有人配合着医治倒是合理的。
    “不对啊系统,现在丹药直接就在系统仓库里面了,我这里距离李牧的位置离得那么远,这等到送过去了,北匈奴怕是都已经被灭了吧。”
    王晨倒是有些无奈的,有了办法吧,不能在关键时刻给李牧,那似乎作用就小了很多啊。
    【宿主或许可以试着用召唤卡进行几次召唤,若是可以召唤出来有用的人才,系统可以直接为其植入身份并且将三转大还丹让他带上的!】
    王晨点了点头,若是可以这样子操作的话,那么就简单多了,系统有这种逆天手段,王晨早已经见怪不怪了。
    “那就开始吧,先用两张前世随机召唤卡吧!”王晨说道。
    这能够办成此事的,肯定是神医才行,这后世的神医自己已经召唤出来不少了,该试试前世的了。
    【叮咚,消耗前世随机召唤卡进行召唤,召唤中......恭喜宿主召唤出上古时期华夏中医始祖崎伯!
    植入身份为:当代医家家主,系统已经自动将三转大还丹安排到了崎伯手中,崎伯会出现在张辽大军行军之路的必经之地等候!】
    【叮咚,扫描完毕!
    崎伯
    武力值:???
    统帅值:???
    智力值:???
    政治值:???
    医术值:???
    音律值:???
    技能一中医始祖:崎伯在亲自熬药时,智力值提升10点,医术值提升10点,药效提升2倍。
    崎伯在传授他人医术时,智力值提升10点,医术值提升10点,他人学习医术的效率提升2倍!
    技能二岐黄之术:崎伯在治病救人时,智力值提升10点,医术值提升10点。
    崎伯在与人探讨医术时,智力值提升10点,医术值提升10点,探讨之人的医术随机提升0-3点(1年可提升1次,不设次数限制)
    技能三医圣:崎伯在提升或运用医术时,智力值提升10点,医术值提升10点,崎伯在为人看病时,智力值提升10点,医术值提升10点!】
    岐伯,华夏上古时期着名的医学家,精于医术脉理,名震一时,后世尊称为“华夏中医始祖”“医圣”,由于年代过于久远,关于他的籍贯说法不一。
    今传《素问》基本上是黄帝询问,岐伯作答,以阐述医学理论,显示了岐伯高深的医学造诣。
    华夏传统医学素称“岐黄”,或谓“岐黄之术”,岐伯当属首要地位。
    崎伯创立中医学基本理论:岐伯之名、生平事迹鲜见史册。
    且黄帝时代已经有尊卑贵贱的划分,岐伯为黄帝之臣,后世却称“岐黄之术”,将其名列黄帝之前,而这种称法居然能一直沿用数千年,显然不合常规。
    以此理推论,《内经》基本理论和思想方法的最初构建者是岐伯,《难经注疏》、《皇汉医学》均言,《内经》乃“昔者岐伯以授黄帝”,肯定岐伯的创立之功。
    崎伯开创中国医学着述先河:《黄帝内经》以《易学》哲学思想统领全书,阐明了阴阳五运六气说和脏腑经络说,包括了人的呼吸、循环、消化、神经系统及其相互关系。
    它是研究人的生理学、病理学、诊断学、药物学以及治疗原则最经典的医学典籍,其内容涉及天文、历法、气象、地理、生物、农艺、哲学等方面的知识,是中国首部内容丰富,影响深远的中医典籍。
    崎伯创立中医针灸学理论和人体按摩学:现存的历史典籍中托名岐伯的主要着作约有8种,有《汉书·艺文字》载《黄帝岐伯按摩》十卷。
    《隋书·经典志》载《岐伯经》十卷;《新唐书·艺文志》载《岐伯炙经》一卷等。
    内容主要涉及针灸、按摩、藏象等。
    崎伯创立中药学:岐伯尝百草、辨药性总结临床经验,辩证施治创方剂。
    记载古代药物的制作《神农本草经》,收药物365种,共记载植物、动物、矿物和酿造的饮料食品及少数化学制品等,因以草药居多,故有此称。
    崎伯创立中医养生理论:《黄帝内经》云:“不治已病治未病,不治已乱治未乱”,主张治病要从病根着手治“未病”,治乱要从“乱”的源头治起,同时主张养生、摄生、益寿延年等理论。
    创导饮食有节制,起居有规律,不妄事操劳,起居有常,卫生合理等养生之道。
    崎伯创立生命哲学的国学基础:岐伯以人的生命即:生老病死为中心,研究了人的生命与天文、地理、周围环境、心理、历史等方面的辩证关系,集中体现于《黄帝内经》一书中,是人的生命的百科全书。
    汉代张仲景在《伤寒论》自序说:“黄帝与岐伯,上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福万世……而《内经》作矣。”
    晋时皇甫谧《黄帝三部针灸甲乙经》序称:“黄帝咨访岐伯、伯高、少师、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气色候,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极度,而针道生焉”,都阐明了这一点。
    除此之外崎伯还通晓音律,作了镯铙、鼓角、灵髀、神钲等乐器,用以弘扬黄帝的武德。