杨嗣昌一边说着，一边侧身做了个请的手势，引领着众人往里面走去。
    随着当值太监轻轻地推开那扇里间的门，八位大臣鱼贯而入。他们刚一进门，目光便被正对着门口高悬着的一块牌匾所吸引。这块牌匾上书四个大字——“宵衣旰食”，其字迹苍劲有力、龙飞凤舞，仿佛蕴含着无尽的深意和力量。与门外那块“宾至如归”的牌匾相比，它显然更具威严和气度，让人不禁心生敬畏之情。
    当值太监说这是当年嘉靖皇帝的手笔。听到这话，孙传庭又抬头看了一眼牌匾，他的眼神中却是看出了讽刺的意味。
    这暖阁之内，最醒目的就是书。
    只见两排高大的书架巍然矗立着，其上摆满了各式各样的书籍，琳琅满目，令人应接不暇。那一排排的书籍堆叠得整整齐齐，几乎要将整个书架填满，给人的感觉就是崇祯皇帝是个爱读书的好皇帝。
    然而仔细观察便会发现，大多数书籍看上去似乎从未被翻阅过，它们崭新如初，静静地躺在那里，等待着有缘人的开启。
    那个有缘人肯定不是崇祯皇帝。
    但在其中一排书架上，却有着明显的不同。这排书架上方醒目地标注着“崇祯新学丛书”几个大字，下方摆放的书籍则与其他地方形成鲜明对比——这些书显然常常被人拿起阅读，其边缘微微磨损，书页间或许还残留着读者思考时留下的折痕。
    再看那些书名，更是让人眼前一亮：《关于当前大明经济形势的若干判断和分析》详细探讨了当下大明经济所面临的种种问题以及可能的解决之道；
    《关于大明王朝二百年后土地分配的矛盾点分析》深入剖析了历经岁月沉淀后的土地分配难题及其背后隐藏的深层次矛盾；
    还有《国富论》这样对国家财富积累与发展具有重要指导意义的巨着；
    《君权论》则从权力的本质出发，阐述君主如何更好地行使职权治理国家；
    而《大明朝走向何方？》无疑引发人们对于这个庞大帝国未来命运的深深思索；
    《陆权国家和海权国家的优劣比》通过比较两种不同类型国家的特点，为大明的战略决策提供参考依据；
    最后，《朴素的唯物主义》以一种通俗易懂的方式传播哲学思想，启迪人们用理性思维去认识大明，认识世界。
    这些书本厚薄不一，但每一本都承载着崇祯新学独特的理念和智慧。
    它们的名字或高深莫测，或引人深思，往往只消看上一眼，便能感受到其中蕴含的深厚学识和创新精神，甚至会让人不禁感到一阵头皮发麻，对四书五经读傻了的老道学们，无疑觉得这是异端学说。
    但是现在大明朝的士大夫，是腐朽享乐的一代，也是最能不固步自封，最包容，开眼看世界，去拥抱世界多元多彩文明的一代。
    这并不矛盾，江南街道上随处可见奇形怪状的服妖，人人嗤笑道貌岸然的伪君子，未来的思想三大家，崛起的民本思想，这个时代就是一锅大乱炖。
    落后愚昧与人性自由相碰撞，强盗和夫子都能往里面放。
    所以，崇祯新学思想一点也不突兀，有的是人能接受它。
    之前，那八位大臣就在内书堂高级官员干部进修班的课堂里，聚精会神地聆听过崇祯皇帝的授课。
    他们中的一些人曾有幸目睹过这里的部分书籍，对书中的观点略知一二；而另一些人，则尚未涉足这片充满新奇与挑战的知识领域。
    从这里其实就能够明显地察觉到，崇祯皇帝被人们赠予“教书皇帝”这样一个绰号，可以说是实至名归、毫无夸张之处啊！
    自其即位以来，短短两年多的时间里，经由他本人亲自撰写或是亲口叙述，再由其他大臣负责誊抄并加以润色修饰的着作竟然多达三十余部之巨！
    而这些作品当中，自然涵盖了每一次重要会议的详细记录，以及崇祯皇帝诸多流传甚广的经典言论等等。
    当八位大臣仅仅只是看到那些书籍的名称时，他们便感觉自己的大脑仿佛突然遭受了一股强大的冲击，像是有什么沉重的物体压在了脑海之中一般，令人感到一阵头晕目眩。
    每个人都不由自主地摇晃着脑袋，试图让这种不适感尽快消散，好重新恢复清醒和正常状态。
    要知道，以往明朝的历任皇帝在召集亲信阁臣前来商议军国大事的时候，通常都会选择在文华殿又或者是平台等地举行，因为这些地方距离皇帝所居住的寝宫相对较远。
    然而此次，对于除了那两位军机大臣之外的另外六位大臣而言，这东暖阁的里间却是他们生平首次踏入之地。
    在万历年间，地处我国西南边陲的云贵川地区，原本盛产的金丝楠木资源已然变得极为稀缺。
    时光荏苒，如今到了当下这个时代，再加上连绵不断的奢安之乱，朝廷工部在选用大型木料时，都不得不将目光投向遥远的南洋地区来调取所需之材。
    伴随着旧港宣慰司的再度建立，大量珍稀木材源源不断地自南洋输入国内。位于宫殿北墙处那一列散发着古朴气息、由黄花梨木精心打造而成的古董架，便是旧港宣慰使黄宗羲不辞辛劳，历经千辛万苦招标商队从爪哇以及其他南洋诸地托运而来的珍贵之物。
    值得一提的是，所有这些贸易往来皆是通过正常的商业途径进行，既没有给民众增添额外的负担，也不曾造成国家财政的亏空。
    朝贡贸易体系依然存在，却已经不是大明朝对外交易的主流。
    相反，这种跨地域的民间自主，官方监督的商贸交流极大地促进了明朝内陆与南洋之间紧密的经济联系，实现了互利共赢的良好局面。
    再看这其中靠近案几位置的那只古董架子，它被巧妙地设计成了上下三层结构，每层皆整齐地陈列着八件精美的天青色瓷盘，共计二十四件。