大致清楚情况，此乃大神通引发之问题。佛门选择了妥协，因为急需恢复灵山元气，西天此举吃了小亏。
    其次，天庭与魔族较量，大伤元气，养尊处优的天兵对付弱小尚可，遇到不怕死的魔族，亦大败。
    所以说长期占据正义一方的佛门与天庭自此一蹶不振。
    神针走一趟说明大势，对玄真来说及时。
    天兵天将死后飞升天界，别做梦了，酆都鬼域是他们偷偷开启的，如今由灵猴掌控，他们一死判扰乱三界之罪，投胎畜牲道。
    这便是玄真设想，天庭天兵天将一旦战死，都被酆都鬼域收治，让玉帝得知后苦不堪言。
    此番因果乃天庭自作自受，更加打击天兵们奋勇杀敌之心，变得畏首畏尾。
    与神针天王聊了一宿之后，次日一早，天王冒雨离开普陀山，回金乌山主持大局。
    从玄真口中得知，务必盯紧李玄此仙，后世有八仙过海公案，乃老君传道之举，牵扯蓬莱仙岛附近有妖龙出没…
    神针回去之后必有应对，交由那人曹监视即可。
    南赡部洲的灾难，天王也无能为力，不能用神通天降粮食。长期来看此举会误导大众，指望神力，则智慧不生，得不偿失。
    所以只能放任不管，玄真则是雨停之后离开普陀山前往杭州一带调查天灾情况。
    人王在世，可算多灾多难，有着天界干预以及人祸不断，此番又是天地紊乱，导致天灾，帝国必须挺住为上，否则后果不堪设想。
    这雨足足下两个多月，中原洪涝灾害严重，连皇宫都一片泽国，可以行舟，可想而知其他地方。
    玄真抽空炼化观音留下法宝，获得海量愿力，留着以后使用。
    比如羊脂玉净瓶，此物乃愿力所炼，能装四海之水。佛门以三界信众之力炼化法器，普遍威力强大无比。
    这些东西对于五通齐发之仙并无多大作用，五通互用轻松能化解法器威力。
    所以玄真深入研究，所谓法宝遇到高手并无多大用处。
    炼器之术乃不究竟之道，最终斗的是智慧与“功力”，这才是日积月累究竟能力，法宝在高手对抗时毫无作用。
    如来赐给观音三件法宝，曰紧箍咒，金箍咒，禁箍咒，也就是当年观音贪污两大法宝，只给孙悟空用以紧箍咒而已。
    观音居然将给予取经人之物挪作他用，一个用于禁锢偷袈裟的黑熊精，一个用于红孩儿。如此贪墨如法器，岂能有好下场。
    此事让如来耿耿于怀，导致观音办完取经大事，连高升的机会都不给。她可算是居功至伟，如来就观音功劳一事只字不提。
    这三样法宝就在观音携带的搭包之内，玄真通过研究愿力，佛门中人都能解，所以变得毫无意义。
    融了之后，玄真获得灵山摩金物质以及如来神源，如来神源虽然不能用，抽离出来便好。
    所以凭着记忆再造紧箍咒，金箍咒，以及禁箍咒，以现在混元金仙神愿以及积攒的愿力，保管佛门解不开禁锢。
    举一反三，融通原理，重造三大禁锢法宝，此三宝收拾取经人有了妙计，他们起步就输了。
    前文提到佛门以金，禁，紧三法摄服众生，便是如此，此法宝深得佛门精髓…
    玄真以普陀小舟离开，回头看一眼逐渐远去的普陀山，感慨万千。
    “皇帝交于任务可算完成，金蝉子早就被太上老君留有暗记，所以不急着，找他不难！再也没有袁守城，没有泾河龙王，也没有唐太宗，所以此后之事全然陌生！”。
    历史上的隋炀帝没有杀兄屠弟，没有杀父霸嫂。
    唐太宗当时无法黑隋炀帝，只能把自己做过的事也给隋炀帝来一遍。
    当年高昌王鞠文泰来中原朝贡，直接坦言唐朝没隋朝强大，所以回去之后反了，可见唐太宗的威慑力远不如隋炀帝。
    隋炀帝二十岁灭陈国，那是战功赫赫。唐太宗将李建成的战功写在自己头上，自称英明神武，与隋炀帝比肩，绝对混淆视听。
    后半生，唐太宗一直努力证明他打仗不中用，以前战绩绝对不是他打的，可谓欺世盗名第一名。
    玄真如今不指望有什么蛛丝马迹可循，走一步算一步。
    浙江一片汪洋，百姓不顾一切上山避难，此类事情在古代经常发生，所以他们绝大部分能存活下来。
    只要快速让海水流入大海，天庭已经管不了人间事，他们上方还在天河厮杀正酣。
    目睹水患，玄真感叹自己渺小，倒不是收不走这些大水，而是根本不能那么干，只能顺其自然。
    自己不能在这开使用神通的头，若是佛门也在这大发神通，对此地人族危害巨大。
    于是玄真找到当地官府，自告奋勇说精通治水，加上雨刚停，水来不及泄出，若等水势自己退却，最少三五年。
    所以必须开山通路才能迅速泄洪，于是玄真留下了指挥百姓展开泄洪工程。
    至于百姓挨饿那是板上钉钉之事，走一步算一步了，天下粮仓不能有失。
    虽说隋王朝国祚较短，但却创设了诸多影响深远的顶层设计，这些都为后来的唐朝所吸纳，并付诸实践与完善。
    如今国家粮食储备呈现出“三元化”的特征：
    即中央、地方、民间均建有粮食储备机构，三者共同蓄力支撑起国家的粮食储备。
    其中，中央的机构主要有太仓和转运仓，地方机构主要为正仓、常平仓，民间储粮机构则是义仓。这三类机构虽说都是粮仓，但性质与用途是存在明显差异的。
    古代由于战争、天灾等因素，也会时常出现“通货膨胀”或“通货紧缩”等金融现象，隋唐统治者在此基础上就创设出“常平仓”的构想。
    每当农民大丰收时，政府出资以高出市场价的价格收购百姓手中多余的粮食，确保不会发生“谷贱伤农”的情况；
    反之，当农民欠收时，朝廷就打开常平仓，将里面的粮食低价卖回给农民，以保障基层民众的温饱问题。
    这样做能够有效缓解因粮食价格波动造成的社会动荡，有利于巩固统治根基。
    “常平仓”之所以取这样一个名字，意为“常平者，常使谷价如一”。
    深入了解后，玄真万万没想到，隋文帝建立的国家粮食储备仓发挥作用，足够全国人口吃十年。
    如此就放心了，玄真安心修持开山工程，此法就是大禹治水类似的工程，如今国家粮食给予工程保障，那就一劳永逸解决水患问题。
    百姓有饭吃，有钱拿，削尖脑袋参与治水，江浙一带就民心安定了下来。
    现在用一个月出的图纸，获得朝廷认可，所以会稽山一带有百万民夫与军人参与开凿山体泄洪。
    玄真不太可能拿着工具去干活，而是指挥军民即可。闲暇之余教他们开垦梯田，解决一些粮食问题。
    江浙沃野千里，犯不着上山屯垦，所以都不会此等技术，玄真将此法传给他们，大受欢迎。
    花果山的灵田种植药草，有一部分就是梯田模式，所以这一套驾轻就熟，全民参与开凿山体，所以江浙一带没出乱子。