当陀鲁婆创法到了心轮之时，他就叫来了阿鲁诺、桑吉娜、苏利耶三人。
开始为他们教导传授三脉七轮的修行方法。
前面的三轮还好，到了心轮开始，他们就已经在苦思了。
陀鲁婆不得不放慢了讲解的速度，还开始演示起了各种东西。
————————心轮！
心轮是空，这是一片氤氲的紫色，它分为十二块花瓣。
如同心的四片瓣膜，加上左右连接牵引十二支一样。
它的属性是空，是神圣的悦纳和生命真正的喜悦。
这一轮的修持，主在赞叹。
采取盘坐式，右手的食指和拇指相抵，形成一个圆放置在胸部，左手放松，搭在左膝上。
轻声诵念与心轮对应的语音“yam”(呀)。
诵念的同时，做出相应的手印，观想心轮处被一股强力猛烈地振动着，犹如电击一般，迅速传遍全身。
天地是生生不息的力量，宇宙万事万物都是一体之所化，看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。
较之脐轮的遍照自身，心轮的仁爱才是遍照万物。
在物质上，人有形躯之隔，在灵的层面，大家都是同一个整体的一个部分。
无执着的爱和有执着的爱很不同。
后者像男女间的爱，是一种执着和迷恋。
前者是无条件的，不会附着于任何人或事物，无执着的爱是周流不息的，所以才能润泽万物。
当明悟我心、天心、万物之心等同，明白爱应该是无条件的、无执着的，就可以走到下一步
————————喉轮（vishuddha）！
喉轮是风，它的颜色是蓝色，有十六块花瓣。
它是沟通\/自我表达\/和谐\/共鸣\/恩典\/梦想。
或许很多疑惑，为何风在空之上？
喉轮的位置是在喉咙前后，是周流不息的整体能量。
这是力量的中枢，是沟通力量，这个脉轮的能力来自于整合了前三个脉轮的力量之后，对外的展现能力与引领。
前面是自觉，到了这里，如同吠陀一样，是向外展现真理。
引导别人，较之自觉，更加艰难。
这一轮的修持，将双手拇指相触，其他手指交叉，形成一个圆形，将手印置于喉轮的底部。
此项冥想，精神集中起来时，做出相应的手印动作。
清晰地念出喉轮的冥想语音“ham”(哈)。
每念一次对应语音，就想象着喉部从紧张僵硬的状态中不断地解脱出来。
语调由轻微变得强烈、响亮，紧张僵硬的状态因喉部振动不断地被冲击、被释放。
随后出现畅通无阻、清爽轻松的感觉。
如同声指定的物，带着真知真理一样。
这时候，就能理解经典所说万物一体的意思。
同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。
以喉轮发出的音，可以改造外在的世界，让世界随着你的语言而变化。
跨越这一境界，就来到了其上的轮穴。
————————额轮（agyna）！
此轮为眉心，它的位置在前额的中央，位于脑的中心，颜色是白色，有二块花瓣。
当你用闭上眼睛，用尖利物品靠近之时，即使普通人也可以初步感应它。
如同有着第三眼睛一样。
它最基本的能力是一种理性与感性、智能与真理等思考的整合。
更深一层的能力是一种超知觉性的力量、直觉能力、自我醒觉、开悟、发现真理穿越幻相的洞察能力。
它把我们的意识从物质的层次提升到心灵层次，让我们穿透事物的表象，不再束缚于过去的想法和感觉。
使我们拥有来自较高层面的意识、与多重能量世界取得平衡的能力。
能够随心所愿地让事情展现在当下、排除空间与时间的线性束缚、变成自我真实世界的主人。
修行这个轮脉，需要将两手拇指和小指直立相触并指向眉心，两手的其他手指在指节处弯曲且两两相触。
与眉轮对应的语音是“om”(噢)。
它象征着精神认知力量，手印与语音同步进行，并且同时观想念诵语音时的气流冲击开眉轮后，眉轮处有如漩涡般的能量在盘旋。
专注在这漩涡能量上，这旋涡在眉轮处不断扩大，直到包裹整个世界。
灵量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。
这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。
使人领略到那种莫大的安宁与舒适，能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。
此中心是通向宇宙无意识的闸口，灵与宇宙的整体能量相结合。
只有明悟宇宙的真幻，自我觉谛，超脱万物之后，就可以见到处于身体之中，又在身体之外的那一轮穴了。
这即是
————————顶轮（sahasrara）！
...顶轮的内容讲不下去了，因为那边桑吉娜睡着的鼾声响了起来。
因为陀鲁婆停止了传授，苏利耶被安静的氛围一下惊醒。
“星主，你在说什么？”
满脸茫然的苏利耶抬起头，看着把他拉过来传授知识的陀鲁婆。
“我在说三脉七轮！”
陀鲁婆看着三人，尽量平静的说道。
“三脉七轮是这样修炼的吗？不是桑吉娜那样？”
苏利耶人懵了，直白的开口，道：
“星主，要不你别讲了，我听不懂！”
陀鲁婆看着一脸天真懵懂的苏利耶，再看看旁边的阿鲁诺。
明明听不懂，却还在苦思冥想。
头上鸟毛都快被挠完了，快从神鹰变成秃鹫了。
“罢了，你们慢慢领会吧！”
至于顶轮之中，许多的内容说了也只会看不懂，就先算了吧！
这颠倒迷离的故事，不比动脑子快活多了！
...
看着跪在面前的神牛苏拉比，陀鲁婆急忙将它扶起。
“苏，苏拉比姨母，你快起来！”
他本来隐居在此，教授几个学生，神牛苏拉比却找上门来。
“你是从何处得知我在这里，又有什么事情吩咐我呢？”
面对这位姨母，陀鲁婆开口问起了她寻上门来的缘故。
“星主！”
“我是来恳求你救救我们的！”
苏拉比虽然起身，却仍然低垂头颅，向着陀鲁婆哭诉：
“我们神牛，一直以来，以奶供养世界诸多生灵！“
陀鲁婆点了点头，这个世界的神灵都不能永远餐风饮露，更别说生灵了。
牛奶，确实是几乎所有生灵的主要物质来源之一。
苏拉比泪水涟涟，看着陀鲁婆，向他诉说当前神牛种族的惨状。
”牛奶虽然是窃夺水土的造化，却也是经过我们自身艰难产出，既是如此，那么我们也该有些劳苦。”
“现在大地之上，水脉断绝，土壤流失，种子五谷都灭绝。“
”我们神牛艰难啃噬那些苦涩杂草求生，并没有犯下罪孽，为何却被众生如此罪责！”
“诸多化为河流的仙圣更是持自身的水源，让我们以自身血肉化作的奶换取渴命的水源！”
苏拉比眼中落下血泪，大声控诉起了世界。
“我们产下的奶，连自己的儿女都无法哺育，被抢走最后一滴！”
“仅仅供养产出艰难求活还不够，吃草的还要被食肉的吞噬，榨取最后的血汗。“
”仅仅因为我们的双角向内弯曲，生来不为伤害他人吗？“
”难道这个世界竟是如此的道理吗？”
陀鲁婆回望大地之上，只见随着娑罗室伐底的消失，诸多神灵化身的河流仍不足以滋养大地。
在水源缺乏之下，贪生恶死乃是最大的天性，众生开始疯狂的争夺水源。
血代替了奶和水来解渴，肉代替了谷物来充饥。
而带头的天神，又是因陀罗？
他开始吃公牛肉和水牛肉。
言论居然是公牛不会产奶，水牛只会翻耕土地，没有什么作用！
“我依照迦叶波的指点，苦求护世神毗湿奴，至上者却指点了星主你的所在。“
”伟大的至上者告诉我说，您能解决这一切！”
听到苏拉比这么说，陀鲁婆才想起来，自己已经不自由了，现在是一个苦逼的打工人！
面对苏拉比的请求，还有毗湿奴分配的任务，陀鲁婆知道他在这儿的时光结束了。
“也该去拯救世界了！”
看着面前这个山谷，陀鲁婆叫来三位弟子。
虽然苏利耶他们后面的许多东西没听懂，但是可以慢慢学习。
苏利耶现在还是凡人，他就算再蠢笨，不能打开七轮成为神灵。
但是万年时间的寿命，也够自己做完事情回来了。
“苏拉比姨母，你起来吧！“
听到陀鲁婆话中那肯定的意思，苏拉比大喜。
果然，陀鲁婆后面的话让他放下心来。
”你所说的事情，我已经有一些头绪了，我现在就去想办法解决此事！”
三脉七轮，陀鲁婆虽然没有修行的必要，但他却在这个创作过程之中，将自己的所得梳理了一遍。
他已经想到了找到娑罗室伐底女神的办法。
看着眼前因为缺少河流而干涸的大地，娑罗室伐底女神，该归来了。