11.拜佛要真诚，心莫二用
    在我小的时候，他们给我讲过一个故事。这人啊，拜佛的时候，看你的心诚不诚，很多人心都不诚，如果心诚了都能得到利益。在两百年前，那时候交通不方便，很多人过完八月十五以后都上名山宝刹拜佛，在农村里不叫拜佛叫朝圣，有的是叫朝山。还有一个说法叫朝山拜爷。那时和现在不一样，到山上拜爷不叫佛叫神，朝圣的时候拜山，只有抽空的时候去拜，不是说天天都有空，天天都可以拜。农民要种地，八月十五以后庄稼种完了，才去朝圣，二三月里没有活儿的时候朝圣。
    太行山上有三个老和尚，相传一个活了八百年，一个七百年，一个六百年。他们七天才吃一个白果，也不会饿死，他们就是打坐，也不上厕所也不吃饭，七天到了就吃庙里的大白果，只吃那一个白果，有的还不吃，他们的眼皮都往下耷拉着，看人的时候把眼皮撩开，一道白光就出来了。小时候老年人给我讲，每年都上太行山朝爷，朝爷就是拜佛。有个老头开始去拜佛，走在路上看到田边有鸡要吃那个麦芽，他就开始撵。你记住，去拜佛就是去拜佛，心莫二用，反正我不代表你们，我就知道我拜佛的时候，就是先拜佛，再拜出家师父，把佛拜完后可以给师父鞠个躬，向个好，我一进寺院，就是拜佛，佛拜完了，碰见出家师父就和他打招呼:“师父，你好。”就是这样，拜佛就是拜佛，拜佛的时候千万心莫二用，不要拜衣服，不要看穿着僧衣的就是大法师完全领会错了。我和他们不一样，拜佛的时候，不管你大法师二法师我都先不拜，人要有真诚心，对佛一点真诚心没有不行，真诚才能感动天地，所以人要真诚。接着再说这个老头，他一看见鸡吃小麦芽，他就撵，一撵他就大吼。他这一路上路过好多个村庄，每个村庄都有鸡在吃麦苗，他就撵鸡，又吼又叫的，哪怕有的村头没有鸡，他也又吼又叫的，这就是佛祖怪罪了，你不是拜我的，你是撵鸡的，好了，你这一路上就叫你撵吧，一直撵到太行山见了佛祖一拜，这个“吼叫”才算没有了。拜佛就是拜佛，佛是老师，他能告诉我很多问题的答案，能给我带来很多好处。我给大家还是要说清楚，我拜完佛以后才和其他人说话。我拜佛的时候包括最亲最近的人、包括我父亲，我也不和他聊天。
    那个老头一直见了佛祖以后呀，他算不“吼叫”了，他那个心就是不真诚。我再讲讲真诚，人如果要真诚了，你就和宇宙、阿弥陀佛与你自己的心相应，相应了，就是这个大圆圈形状了，来回怎么画它都是圆圈，如果一错开就不相应了，他形不成大圆圈了。因为相通了，和宇宙、阿弥陀佛相通了就是个大圆圈，不相通他就形不成大圆圈，所以说这里面有很多奥妙。那个时候都拜佛，没有公交车，也没有汽车、摩托车、自行车，都是靠走路。上那里拜佛，一走就是半个月，有的是一个月，还有二、三个月的。走的时候都是靠拿点碎银子，那时候没有人民币，带着干粮。
    什么叫真诚？什么叫不真诚？再给你们讲个故事，有个老太太，她有一个儿子，可是儿子结婚不到一年就死掉了，光剩下儿媳妇。很早以前和现在风俗习惯不一样，那时就是认倒霉，丈夫死掉了就不准再嫁，现在别说死一个丈夫了，就是死十个丈夫该怎么嫁还怎么嫁。风俗不一样，那个时候自己丈夫死了一心守寡，可是老太太命苦，娶回儿媳妇儿子死掉了，光丢下一个妇女家，两个妇女过日子，儿媳妇特别孝顺，特别懂事，每天除了下地干活，就是奉养婆婆。她的心特别实诚，也善良。人得善良、慈悲、温柔才能得到好的回报。不管男的、女的，如果不善良不温柔，那你永远得不到好的回报。后来他们说也让她跟着去太行山朝圣吧。邻居对老太太说:“叫你儿媳妇朝圣去吧，能保佑你们身体健康。”老太太就说:“那好吧，她大叔、大婶子你们啥时候去通知我一声，我也多蒸几锅馒头干粮，到时候叫儿媳妇也跟着你们一起去朝爷。”老太太把馒头蒸了，不是好面馒头、是杂面馒头，一蒸蒸了几锅子，准备好碎银子叫她儿媳妇去朝圣，儿媳妇说:“婆母、我不去。”“因为啥不去呀？”她说:“我一去没人伺候你了，这一去最少一个月，去十五天、回来十五天，这一个月没人伺候你，你这么大岁数了，我一走谁问你的事呀？没人向你了，朝圣不朝圣不重要，重要的是我要伺候你，你是我婆母。”“没事，你去吧，你快去快回。”后来没有办法了，这个儿媳力说:“那你自己照顾好自己。”
    后来就跟着他们去了。这个寺庙很高，上去这个山以后，看上去这个山与太阳好像是平行的，上面有几位高僧，高僧修得特别好，六百岁、七百岁、八百岁的三个高僧在那里，七百岁、人百岁的那两位僧人根本不接见人，六百岁的高僧接见你。庙院里有棵白果树，白果树有几人合抱在一起那么粗，比那个碾盘还要大，它结的那个白果呀，你有三百人五百人一千人，只要到那里，老和尚用那手一捧，把白果给你捧过去，一个人只许要一粒，人多了一捧也好、三捧也好、五捧也好，只要不贪污，你去分，每人一粒，正好不多、不少，很多人都佩服这一点。证明这个人有修行，你看看达到一定程度，有道就是修来的。这个女的跟着他们朝圣以后，到那里开始拜佛，拜完以后就又想起了自己年迈的婆母，她老人家自己在家里没人照顾，想早点回家伺候她。看人家是发愿求发财、求平安、求顺利，她到那里就发愿:婆母没人伺候，我是个女流之辈只有一心一意地伺候我婆母，其它想法没有。拜完佛以后，他们正在那庙院里的悬崖陡壁边休息，眼看着那女的跳下悬崖，一起去的婶子、大娘们一看说:“唉呦！这个小媳妇怎么跳悬崖啦？咱赶紧下去看看，找找她吧，那狼虫虎豹还不把她尸首吃了呀，跳下去活不了，大悬崖有几千米高。”他们就下去找，下去一找没找到，他们说:“眼看从这里跳下去的，为什么没有呀？这怎么办？回去怎么交待？大活人跟着咱来了，死罢连个尸首也没有。”你一言他一语的，都这样讲，后来他们说:“怎么办呢？咱得回去呀，回去以后也要给老太太送个信呀，她还不知道呢。”他们就赶紧回来了，心情特别不好，来时一起来的，回去的时候活不见人、死不见尺，就是死了也得有尸首呀，没有找到，大家非常不高兴。快到他们村庄的时候，他们几个商量着，一块儿去给老太太送个信，告诉她儿媳妇跳悬崖的事。别让她太伤心了。可是走到村口看见她儿媳妇正在地里劳动，一见他们回来，儿媳妇就说:“你们怎么到现在才回来，我都回来半月啦。”你看她都回来半个月啦。拜完佛以后阿弥陀佛有这个加持力，直接把她送回来了。一路上都没有走路，腾云驾雾，一睁眼到家啦。你看看，人真诚和不真诚能一样吗？你那个真诚心拜佛和那个不真诚心拜佛不是一样。阿弥陀佛加持你呀，你那个心事想的是什么阿弥陀佛都明白，你看别人发愿是想发财，想平安，想一顺百顺。而她想着自己走了婆母没人问，婆母有事了需要照顾，就是一个孝心、一个真诚心，所以她得到的好处就是一路上不用走路、不用吃饭，路上原本得走半个月，刹那之间她就到家啦，就是这样。把时空突破了，刹那之间阿弥陀佛把她送到家啦。
    你看这个人真诚和不真诚能一样吗？是不一样的，念“南无阿弥
    陀佛”这一句名号有很多奥妙，得到利益的人太少了，一万个人
    里不一定找到一个真正得到这种能量的人。