10.人定出定佛说的明白，见性成佛，见到自己的真心以后也可以这样讲:
    你就得到六种神通了。六种神通就是天眼通、天耳通、他心通、
    漏尽通、神足通、宿命通，你最起码能得到三通到四通。能知道自己的真面目，你前世是干什么的。生生死死、死死生生，或是上一生你是人道、畜生道还是哪一道，你在哪一个家庭，能找到你原来的真面目。也可以说你那个阿赖耶识找到了，找到以后你能翻出来，前五十年、后五十载，前一百年、后一百载，都能翻出来啊！见性成佛，见到你的性这就叫神足通，能分身吗？能，你修到这个份上能分身，和你睡觉那个分身不一样，睡觉那个分身是你睡着了，阿赖耶识离开你的肉身。佛法讲入定出定，修的好了，阿赖耶识想到哪一道上溜达就到哪一道上溜达，你记住，如果没有得到神足通，你分不了。睡着了能分身，如果修的好了不需要睡着。你看我给你们讲了下地狱，那天我五点钟开始铺床，那时候多说五点十分，这边车在马路上跑着，刹那间我人定了，阿赖耶识出去上地狱里头溜达一圈回来了。神足通不是说会变化，是你的肉体扔到这里了，而阿赖耶识该干嘛、干嘛去，可是这边不是说不知道了，这边还在那个马路上能听见别人走路的脚步声音，还能听到汽车的声音，也可以这样讲，这边还念着南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛呢，你那个阿赖耶识就出去了。你看，我原来在天主教堂墙角旮旯那里住的时候，一天晚上睡不着了，睡不着就想白天在那个居士林，法师领着他们那些人打坐，教打坐人定，但咱也不懂，也不知道啥叫入定，入定就是自己的灵魂出窍了，灵魂离开你这个肉身了。他们打坐完出来以后，捶腰的捶腰，腿的捶腿，捶胳膊的捶胳膊，我问那个人:“师兄啊，你们修的是什么功啊？我也没见过啊，出来以后捶这、捶那。”他说: “我们在打坐。”“打坐还得捶腰、捶腿、捶胳膊？”他说:“哎呀，你不懂，我们就是师父领着打坐，轻易不打，一坐两个小时下来腰疼、腿酸。”我说:“打坐干什么啊？”他说人定，从那我才知道入定。不过他们那个入定和咱这个入定不一样，咱这个入定在哪里都可以入定，只要心一静下来，不管在哪里都照样入定，他们入不了。他们盘着腿念佛，有的念佛、有的念咒，法师领着，他能入定吗？他也入不了定，你想想你十年八辈子不练，多久才一次你就能入定了？话说你得天天练才可以，你轻易不练也坐不了啊，坐的腰疼、腿酸的，坐那半个小时都受不了了，还入什么定？你入不了定。
    晚上的时候我按他们那个方法，也是盘上腿然后入定了，你看他们也讲入定出定，但不给你说清楚，我呢，出定与回来都和你们说清楚。啥叫出定啊？不是说你睡着了，没有睡着，往那一坐腿也盘着，因为睡不着往那一坐，当时我看了看表是十一点多也是按他们那个方法，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，也学他们眼闭着。你想想，你每天都念这句名号，其实每天你都在人定，可是你们不知道，像咱们群里念的好的这些，你们实际天天都在定中，可是你们不知道。今天师父给你们讲出来了，你这个定叫定中定，他们那个是光一个定，根本都不是一回事儿，因为他们不知道啊！你像你们入定了知道吗？不知道。那天我也学他们那样往那一坐，可是我念佛呀，我是一个念佛人，南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛，就是光念这句名号，念着，念着入定了，脑子浑就像瞌睡了一样，脑子一浑头一点，好了，入定了，一入定哪去了？到空中去了，离地球也不知道多少米，我一看把我吓坏了因为坐到那空中，在空中那一坐，实际你的肉体还在下边，是你的阿赖耶识出去了，我估计他们也是阿赖耶识出去了，肉体还在这个地球上根本没有动，不是说连这个肉体也悬到空中了，没有啊，就是阿赖耶识，感觉好像还和肉体连着，睁眼一看在空中悬着呢，万一摔下来不摔成肉饼了吗？可是那是你的阿赖耶识不是你的肉体，要是肉体悬到空中摔下来，那你活不了，你在那两层楼三层楼上跳下来还活不了呢，何况悬到空中那么高，往下一看还不敢看，似看似不看，一道街一道街，公交车还跑着，人还走着路，人可小了，因为你在空中，坐上面去了呀。你看非常伟大，总说入定出定，因为这，那一次我看到一道街一道街，人走着路，那是十一点左右我在马路上的时候！
    没有在马路上睡这十几年我也不能到这个程度，经过十几年的磨练，冻、饿、刺激、嫉妒、恨，有的人刺激你、有的人嫉炉你，又经过热啊、冷啊，春、夏、秋、冬，天天都在磨练，天天都在成长，天天都得承受住各种各样的语言，还有骂你一顿的，还有给你吃的，什么样的人都有，你得承受住，就是这样。我一看悬到空中不好玩啊，你记住那是真的不好玩，万一下来就摔成肉饼了，当时心里有点紧张，一道街一道街看的非常清楚，后来我说:“阿弥陀佛你叫我下去吧，这不好玩，阿弥陀佛这不好玩。”就是刹那之间没多大会，那你不想在空中玩了，阿弥陀佛意思是你看我这个弟子不是想入定啊，叫你入定了你又说不好玩，那不好玩你就回去吧，把你送下来吧，送下去你那个肉体还是没动。入定也就是阿赖耶识出窍了，离开你的肉体了，这就是，我给大家讲什么叫定中定，你看看，好玩不，你悬到空中了，悬到空中坐那也不敢动了、也不敢看了，我估计比飞机飞的还高呢，所以叫你们死心塌地的念南无阿弥陀佛这一句名号。
    光说你出定了、他出定了，说你几天人定了、他几天人定了，放我这里说都是昏睡，你没有人定。如果人定了你能到任意一个维次的空间里去，到天道了啊或是到地狱道了啊，不你到哪一道吧，你去了另一个维次的空间，然后自己能回来，如果你昏睡，那不叫人定。我给大家讲过一段魏征，唐朝的魏征大家都知道，斩天河龙王。那一天他的任务该斩天河龙王，那太白金星给龙王托梦说:“只有唐王李世民能救你。”魏征奉命明天午时斩天河龙王，午时并把龙王的头拿到天宫。魏征就是玉皇大帝的刽子手、检察官，只有李世民能帮他，后来龙王找到李世民求情，李世民说:“那怎么办呢？”龙王说:“你和他下棋，和魏征下两盘棋，时辰一过，过了十二点就斩不了我啦。”那天李世民专门和魏征下棋。时间到了，魏征拿着棋子拿起来睡着了，就是说他那个手还拿着那棋子没有放下呢，李世民心想:你睡着就睡着吧，反正时间一过不就没事儿了，李世民都没想到他那个灵魂出去斩龙王去了，斩天河小龙去了，他哪知道这些。
    魏征回来以后，“哎。”李世民说:“怎么了？”他说:“我把天河小龙的头斩下来在那城墙上挂着呢。”“哎呦，我今天陪你下棋就是保天河龙王，那你看你斩了它，斩了它怎么办呢？”那怎么办呢，人家龙王肯定不愿意啊，龙王肯定想:我叫你保我的命呢，你怎么答应的呀？我在这一片儿给你下雨给你刮风，年年都是好收成，我叫你保我的命呢，你答应我了，那这不行。从那以后，龙王每天来折腾皇帝，没办法了，睡不成觉，在那皇宫里折腾，怎么办呢？后来叫魏征坐到那皇宫门口，皇帝在里面睡觉，那天河龙王一看魏征在那里呢，它害怕他呀，它不敢进了，但魏征是肉体啊，时间长了，你想想天天坐那里晚上不睡觉不行啊。后来怎么办，敬德公给他出了个主意，这样吧，把魏丞相的像给他画下来，往门上一贴，把秦琼的像也画下来贴上去，因为这，贴门神就是从那传下来的。这个我都给大家讲出来了，你讲不出来道理不行，是不是？你得说明白、说清楚，你看现在不都贴对子吗？各种各样的都给大家讲出来了，过年的故事给大家讲出来了，八月十五的故事也讲出来了，只要是智慧一开，自己的清净心不被扰乱，任何的事情都能说出一段故事来。你看我给大家讲了贴门神是魏征兴的，贴对子，是孔子兴的，对子早，门神晚，门神是唐朝时间兴起的，春秋战国是孔子兴的贴对子，又说回来了这都是有悟性的人才能得到这些，没有悟性的人你得不到这些。我经常看到空性中很多字，每天往这一靠，整个儿另一个世界，都是各种各样的文字，每一尊佛跟前都有大字、小字，咱没有文化，那些字我不认识，大概意思是说每一尊佛是什么时候成就的，哪一年成就的，怎么成就的，我估计就是这些。
    我给你们讲一段下地狱看到恶鬼的故事，那是在定中不是做梦，那时还在天主教堂附近的墙角旮旯里住(这个地方有照片在群里发过)我就在那里蹉曲着腿不停地在念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，一边念一边想，阿弥陀佛呀，地狱里头和我有什么关系呀？地狱里是什么样子啊？我这边还念着佛呢，阿赖耶识就出去了，这不是做梦，眼睛还睁着呢，看着自己的阿赖耶识出来就这样下到地狱里去了，到了地狱看见恶鬼个个都是头大，肚子大，胳膊腿儿细的什么也吃不了，这是因为很多人都是吃不了饭，把饭倒掉浪费粮食的因造成死后去了恶鬼道。所以现在不敢浪费粮食，不敢倒饭，有的饭掉在地上了都捡起来吃了，因为大自然赐予人类的粮食、蔬菜、水果、药材、树木，都是让你吃，让你用的，不是让你糟蹋的，你糟蹋就有罪，你糟蹋了就是地狱恶鬼的果报。因为大自然他是非常慈悲的，他所形成的地、水、火、风的这些能量就是为人类服务的，所以要爱惜每一粒粮食。我那天还给你们讲了，中央电视台大院那个老太太，十月里八点多了，十月八点多天都黑透了，有几个居士来找我，其中有一个人说叫我给她母亲做超度，我说我不会超度，我不是法师我说你叫法师给你母亲超度吧，我是个专业念佛人，只管念佛，不和鬼打交道。她们跪到那里不起一直求我，说她母亲去世后她们家里一到晚上就有响动，这“啪啦”，那“哗啦”，那柜子一会儿一\"咔啦”响，孩子们都不敢在家睡觉，弄的全家人没有办法，只好去寺院请法师给做超度，第一次掏了六千元，第二次掏了九千元做超度都没有管用，到了晚上还是老有响动，实在没有办法了有个认识我的人带着她们来找我，这我才知道，然后我说:好了好了，起来吧！这样我开始给她们念佛，边念边说:“阿弥陀佛你是伟大的，叫地藏王菩萨收走她，走也得走、不走也得走，因为阴阳不能合到一起，阴就是阴，阳就是阳，他们劳动一天需要睡觉。”我说到这里看看表，已经到晚上九点了，我说: “你们走吧，九点了。”晚上他们回去睡觉就不“哗啦”了，第三天又来了，“师父，太感谢你了，不折腾了，听不见动静了，你给我看看我母亲到哪一道上了？”我说:“我不会看，我看不了。”她又说:“求求你了，求求你了。”她说看看到哪一道上去了，害怕她下地狱，我说跟着她自己的因果，因果到哪里和我没关系，她不\"哗啦”了这个问题不就给你们解决了，就可以了，她就缠着我，我说不知道，不会看。等他们走了以后，我就问地藏王菩萨:“阿弥陀佛啊，地藏王菩萨，她这个母亲现在到哪里去了？”说是在丰都城(具体师父说的哪个字不详，就是这么个意思，师兄们理解就好，不要执着文字相)还真在地狱里面，过了三天她又来了，“求求你，师父你给看看。”我说现在在丰都城，“丰都城在哪里啊？”我说:“在四川。”她问:“是不是在地狱里面啊？”我晚上又问阿弥陀佛，她母亲是不是在地狱里面啊？要是在地狱里面把她这个罪给她免了，叫她该到哪投胎、到哪投胎，念佛跟着阿弥陀佛走，不愿意念佛该投胎、投胎吧，把她的这个罪给她免掉。那不是睡着了，迷迷糊糊的离多远就听到那哭的、叫的，在那乱喊救命啊，往跟前一去就是一道大铁门，那大铁门就像咱婆世界的铁门似的很高，有窗户，趴那一看里面有男的、女的、老的、少的，在那屋里头坐着，有一个看门的一看见我走到以后，就赶紧上里面可能请示去了。你看那鬼比人聪明，“师父，你是来救我的，你就是救我的。”我说:“我不认识你。”她说:“师父，只要你说句话就能让我走。”我说: “真的吗？”她说:“你只要说句话就会放人。”后来过了一小会儿，那个站岗的从里面出来到我跟前说:“你好。”我说:“这个女的是不是把她放了啊？”它说:“过来、过来，跟着他走吧。”出来以后，你看那个女的高高的个儿细长条，下巴颏平平的，出来了以后，我说:“好了，你自由了，愿意到哪一道、到哪一道。”她说:“我太谢谢你了。”给我鞠个躬走了，到哪里去了？我也不知道。过了几天她女儿又来了，她不放心啊，我说:“你母亲在地狱里我给提出来了，但到哪一道我不知道，反正是从地狱里出来了，我说的是根据你自己的业力该到哪一道、到哪一道，和我没关系了，我的任务完成了，从地狱里把她提出来了，你就走吧，她就走了，她高高的个儿细长条，下巴颏平平的，脸方方的。”她说:“就是她、就是她。”“那我可不知道，反正是从地狱里提出来了，她说是来救她的。”你看地狱里那鬼她认识你，你这一说话鬼都听的非常清楚，就是这样，你看这人一挡，挡住你了，那鬼你挡不住，你一说话都是语言形成各种能量，你看她求我救她母亲，她母亲听的非常清楚，她虽然听的非常清楚，但是她走不了，地狱里头你进去了，如果你的业障消不完出不来。有一会儿想想，给你们讲就和讲神话一样，实际也不是神话，也不是说睡着了做梦，就是往这儿一坐阿弥陀佛，阿弥陀佛，不停流地念迷迷糊糊又一个维次的空间，也就是像一瞌睡，灵魂顺着这个头出去了，就走了，到另一个世界了。你修的功夫不到家光说人定人定，人什么定啊，你看他们很多都讲入定，他都讲不出来定了到哪里去了，那你入定你到哪个维次的空间去了，你得讲出来啊，讲不出来光你入定了、他入定了不行啊，讲明白才行。
    念“南无阿弥陀佛”这句名号入定以后所有一切外缘都给你断掉了，你听不到声音。你入定以后，别人和你讲话，你这句佛号停了才能听到声音，如果这句名号不停，他对你说啥你听不到，有一种能量把这所有的声音给你隔断了，包括汽车响啊、人说话啊、过路这些声音等等，你念佛念的功夫到家了，听不到这些声音。只看见他们走动，也看见汽车冒烟，你看见他嘴动了，他和你说啥，你听不到，这就叫定，这叫定中定。这我给大家都讲出来了，为啥是一体，一体了到什么程度，到什么境界，一体你有什么感应。他说不出来，那光说是一体管什么用，是一体不假，但你根本都没有形成一体，形成一体的太少了。他只有按着书本表，按照书本表你就容易把这个字理解错，你理解错了，你解答不了，你一错底下跟着都错。上边大法师一讲错了，下边小法师一听也跟着这样讲错了，居士一听法师讲的他也跟着这样讲，一错到底，我把这些给大家都已经说过了。可惜他不知道，因为佛说的非常明白，为啥不立文字相？就是这，你悟到了、证到了，自己都知道，你不需要那些东西了。如果你一悟到了就是宇宙的能量、大自然形成的能量，大自然形成的能量不是你想的、也不是你读的，是自动顺着你这个嘴巴飘出来了，就像信号一样自然的和你连上了，都是通的，和他们讲的不是一样的。