第10章 三十二亿百千念,大通家
作者:乞丐师父讲故事   乞丐讲故事123的新书最新章节     
    10.三十二亿百千念,大通家
    我每天给大家讲意念形成各种能量,每一句的语言形成各种
    能量,能量形成一切,你说出来的每一句话都是一个微尘,都在
    一个维次的空间里一直存在,不生不死不灭。释迦牟尼佛和弥勒
    佛有一个对话,佛问:“弥勒佛啊,一弹指有多少千念啊?”弥
    勒佛说:“一弹指有三十二亿百千念。”啥叫三十二亿百千念呢?
    没人解答淯楚,三十二亿百千念代表三十二亿百千念的语言,“千
    念”就是自己的意念,意念就叫千念。例如:有的人喜欢下地狱,有的人喜欢上畜生道,有的人喜欢人道、阿修罗道、天道、四天王天、喜欢西方极乐世界,反正都是执着这些语言文字相。念“南无阿弥陀佛”这句名号它是无量光、无量寿,是正能量的语言。反过来说:“你看你那个倒霉样”,“你到明儿个死了下地狱”这是负能量的语言。不同的语言形成不同的能量,自己造因自己得果。佛法讲什么?因果。因为三十二亿百千念代表三十二亿百千念的语言,也代表十二亿百千念的因果,我突然明白了这句话,今天就给大家解释清楚,明白一样介绍一样,我明白了也让你们明白。平时有的人说:“哎呀,我要发财。”“我的儿子要当官。”“哎呀,我儿子长大要讨一个好老婆。”反正不管怎么说吧,三十二亿百千念代表三十二亿善的意念、恶的意念、平平淡淡的意念,各种意念形成各种能量、各种因果,自己造下这个因,自己不知道,因为没人给他们讲出来,所以很多人不明白,有的开玩笑造下口业不知道,那这个事怨谁啊?自己造因自己背果,自己造因自己消因,消因那就是六道轮回,就要在娑婆世界上流转。如果你直接念南无阿弥陀佛呢?就是西方极乐世界的因。你要说:“你看你那个倒霉样,死了要下地狱。”好了,又是另一个维次的空间。因为有三十二亿个维次的空间,有三十二亿种语言,有三十二亿的苦乐人生。话又说回来了,我如果不解答出来你们知道吗?不知道。
    古代的大德说过“大通家”,啥叫大通家?大通家他能和宇宙万物大地通,和经文咒语通,和阿弥陀佛通,和西方极乐世界通,和花草树木等等一切都是通的,整个儿和宇宙大地都形成了一体,能表万法,这才叫大通家,这才叫大彻大悟。你不能光说“这个悟了,那个悟了”,悟了什么又说不出来,那不是欺骗吗?不能欺骗众生,啥叫悟?悟能得到阿弥陀佛的加持,佛光照你,能悟宇宙、人生、大地、天道、畜生道、西方极乐世界,所有这些和你都是一体、一身、一形,这才叫悟了。没有悟不能表万法,很多人没有悟出,都是互相吹捧,吹捧解决不了问题,也就是起个引导你入佛门的作用,没有证到那个份上,要证到那个份上了你才有这种能量。像他们很多法师、居士都是经过中国佛学院栽培,学习一、二十年,才允许他出来讲这、讲那,初期还得有人指点着。在我这里没有这一项,师父的老师是谁啊?是六字洪名、所有众生,众生指点师父,“好了,我给你一块钱,你好好念佛,把大地念空。”“我给你两块钱,你好好念佛,成就你这一生。”“我给你一块钱,将来成就了度化世界上所有和你有缘的人。”你看看,我的老师是名号、是众生,是不是?咱没有法,都是众生的法,是娑婆世界所有众生的东西,得到众生的东西还给众生,不能带走,不能自私。你要说:“我什么都知道,就是不讲”,在我这里说那是骗,你是干什么的?度众生。什么都不讲,你怎么度啊?不要欺骗众生,欺骗众生不行,你替他表不行,你替他表证明他没有证到,他如果证到了不需要你替他表。假如你们替我表,我证到什么程度你们知道吗?你们不知道怎么替我表吹捧我证到什么了、得到什么了,那不行,不能欺骗众生,因果管着你呢,自己造口业,自己背,因为我给大家讲了,每一句的语言都存放在这个娑婆世界里,也可以说都在这个空性里存在,你的肉体老化了、不存在了,但每一句的语言一直在这个空气里存放着,不生不死不灭。为啥佛说因果,什么都空,因果不空,永远都在这个娑婆世界的空气里存在。我给大家讲了文讲意念超越一切,意念主宰一切,意念给你带来一切的好和坏。为啥我个字不认识能给你们讲宇宙、讲人生、讲大地?智慧开了,因为智慧一开能和宇宙大地、虚空法界、二十八层天、十方诸佛、西方极乐世界通。原来就觉着这些挺好玩,不知道那是他们所谓的“神通游戏”,啥叫神通游戏?能看到、听到其它另一个维次空间的东西和音声,在这个空气里有很多维次的空间,如果你能“看到”证明你的天眼开了。能“听到”证明你的天耳开了。能“分身”证明你得到了神足通。能“翻前五百年、后五百载”,证明你得到了漏尽通。六种神通是“神足通、漏尽通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。”如果能得到神足通的话,你就能到不同维次的空间溜达,不管地狱道、天道,到哪个维次的空间溜达都阻挡不住你,也可以说哪一道都能去,这就是说大通家。大通家才能到这个程度,到这个程度你可以超鬼了,因为你有这个能量,否则超鬼你超不走,因为它是另外一个维次的空间,包括二十八层天可以说有二十八个维次的空间。再一个,如果没有得到神足通,你不会有像修行人一样的那种分身,我给大家讲了人人都会“分身”,可以这样讲,你睡着了以后在那床上躺着,肉体动没动?没动,你做梦搞这、搞那,那也叫“分身”,但和修行人那个分身不一样,修行人分身不是做梦,往那里一坐,心一定,又到另一个维次的空间去了,他能去能回,也就和你做梦一样,梦醒了,“噢,这是做梦。”人人都会“分身”,如果修到那个份上,你也可以到二十八层天里、地狱里、西方极乐世界里溜达一圈。为啥叫你们死心塌地的念佛?目的是叫你们个个都能证化
    身、法身,法身能表万法,化身能分身。如果“他心通”得到了,别人只要说出这一句话来,你就知道他什么目的,想要干什么,你要没有修到这个份上,那你不知道。每个人都有这些能量不是光我有,“天眼”开了你能看到各种微尘,各种世界。“天耳”一开,像你们无论在哪里念佛,在我这里赶上心情好了我就能听到,这不是说做梦,这都叫天耳通。得到“漏尽通”你能翻出来多劫多世的事情。修行能得到神通游戏最好玩,目的是叫你们得到、证到这些。可很多人不相信自己是佛,都说:“哎呀,我造的业多,这一生修不成,得多劫多世。”“阿弥陀佛,我到话,极乐世界听经闻法,到那里回来再度众生”,而你要说:以后,陀佛,我一生成就,不要来生,成就以后度众生。”每,所有的都形成体、形成形,不同的语言形成的能量、因果有。他们现在家讲意念主宰一切,意念形成能量,是你自己的意念形成能量,不能欺骗众生,叫众生听了能清楚明白,不能糊涂,是不是?学佛就是叫你们明白,因为语言特别主要,咱这个群里我讲了尽量不造恶因,多说善的语言,只念这句名号你不就成佛了吗?佛法讲因果,师父天天给你们讲的也是因果。人得有一个坚定的心,我坚信自己就是佛,这一生成就,不要来生了,就死心塌地的念南无阿弥陀佛。如果你要说:“咱这一世修不成啊,咱造的业多,只有多劫多世能修成。”你看看,要造那个多劫多世的因,放着一生成就不要,要多劫多世,要到了西方极乐世界回来再度众生,无论怎样说都是你自己的语言主宰一切。天眼通、天耳通、他心通、漏尽通、神足通、宿命通你得到了吗?你没有得到啊。没有得到证明你没有证到,证到了以后你就成就了,成就了以后目的是度众生,不是说到西方极乐世界做佛去了,你做那个死佛管什么用啊?在这个婆世界要度化与你有缘的众生,叫他们苦中得乐,得到幸福,这才是佛,要当活佛,不要当死佛,要救人、关心人、体贴人、教化人,给每一个人、每一个家庭创造幸福,给未来人创造财富。
    学自己,自己是佛,你别忘了人人都有如来佛性,人人都是佛,不学自己学人家干什么?那我要学我自己,我要成就我自己,争取修到最高的境界,我要度化很多的有缘众生,要给下一代人创造幸福,叫下一代人不走弯路,叫下一代人知道啥是真正的佛法,叫一代人知道有一个乞丐证到宇宙、人生的真相了,就是叫大家明白这些事情。我给你们讲了不信糊涂佛、执着佛、攀缘佛、断流佛、六道轮回佛,天天有时间就念南无阿弥陀佛,不影响你上班,钱也挣了,佛也念了,也修行了,你也成就了,这就叫事事如意!咱和人家修六道轮回佛的不是一样,人家学这学那、咱不需要,咱需要的啥?就念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛.....。想得到光明就念南无阿弥陀佛,不要乱学,一切随缘,自己的生死自己了,选择不同,归宿不同。我经常这样给大家举例子,就像去市场上买东西,有的喜欢红的,有的喜欢绿的,有的喜欢蓝的,有的喜欢黑,有的喜欢紫的,选择不是一样,那咱这个群里选的是什么啊?南无阿弥陀佛,什么也不要,就要无量光、无量寿、大光明藏,就要智慧,就要所有一切和你有缘的苦难众生,要帮助这些苦难众生解脱、跳出六道轮回、苦中得乐、得到佛力加持、得到利益、得到幸福,得到长寿,得到好的归宿是西方极乐世界!
    咱学佛是一生成就,不要来生,人家是多劫多世,这正好两码事,因为他们是以经文为主,以咒语为主,但他们也不是真正的依着经文走,给你扯这法师、那名人,如果要是像那样的话,释迦牟尼佛那个时候就会说:“好了,两千年以后、三千年以后,把所有的法师都扯上,把所有的各朝各代的名人都扯上,所有的历史都扯上.....”,释迦牟尼佛那时说这了吗?没有。他们现在不是以佛法为主,不以经文为主,谁想怎么讲就怎么讲,想怎么说就怎么说,“想要佛法兴,还得僧赞僧”,我给你们讲的是“想要佛法兴,证悟度众生”,佛法想兴起来,你不证悟你度不了众生,吹捧不行,吹捧度不了众生。证悟人讲出的东西,别人听到以后能得到欢喜快乐,死心塌地的念佛就能成就,如果光吹捧,你吹捧我,我吹捧你,没有那回事硬说有,这就叫妄语,打妄语就不行了。他们是你只要到了西方极乐世界,只要能见了佛,能听经闻法,回来还能度众生,你回来度众生是不是六道轮回啊?你要如果回来度众生,证明你没有到西方极乐世界,因为这是他们的讲法,什么都是全靠佛,佛加持,佛保佑,佛给你讲经说法,往生的时间佛还能来接你,什么都依赖佛,吃饭、穿衣、诵经都赖着佛,离了佛他不能活,他们那个修法什么都全靠佛,是不是?到了西方极乐世界就成就了,只要能见了佛什么都圆满了,可是说来说去没这个地方啊,那不是欺骗吗?佛说“凡所有相,皆是虚妄,一切都是梦幻泡影”。他们也讲“好好孝顺父母,尊师重道”,你说二十岁、三十岁往生了,爹娘谁给他养?那结了婚的,儿女谁问?妻子怎么办?别贪恋这个世界了,你看看,他不叫人家贪恋这个世界,他自己还贪恋这个世界,总叫别人去往生,他自己不先往生。咱是一切万缘靠自己,咱修的是“一”啊,他们修的是什么?万法,是不是?他们讲的是《金刚经》、《楞严咒》、《大悲咒》。我给大家讲了,虚妄的东西是电影里演电影,电视里的电视,那管什么用?咱修行是以名号为主,不超度、不忏悔、不搞蒙山、不搞法会......只有念这一句名号,是不是?这一句名号他是伟大的,这一句名号他是经文咒语、宇宙、大地、十方诸佛、西方极东世界。这一句名号他是万能的,咱学的是“一”啊,他们学的是万法,咱生出来以后他们才学,能一样吗?“一”,“一”生万法,一”是什么啊?“一”是自性,“一”是万法的根源,“一”是万法的第一句话,万法是心生,心就是“一”,“一”也是心。咱学的是法身、化身,你念出来的每一句名号得到的都是法身、化身。“一”能生出来万法,那你没有生出来,就什么都不存在了,他们只有学万法得万法,咱学的是生万法,“一”能生出来万法,因为这,你们学的是“一”,他们学的是
    “万法”,咱学的是“万法的根源”,因为这,一、二、三、四、五、六、七、八、九、十,是不是?没有“一”你生不出来这些东西,那他学的呢?是二、三、四、五、六、七、八、九、十,咱是一,一生二,二生三,三生四,四生五,五生六,六生七,七生八,八生九,九生十,到十,你看华严经是到十圆满,因为生到十这个法都能说开了,你想讲是永远讲不完,讲讲这、讲讲那,它都是连着的。那整个儿众生、宇宙、阿弥陀佛、十方刹土的心都是连着的,因为同是一化身,都是一个自性,咱学的高明在哪里啊?师父给你们讲的是“一”,“一”里头才开始生,他们学的呢?是经过编辑、改造、汇集的。那我给你们讲的不是汇集的东西,如果要写到书本上那就是编辑汇集了。“一”是源头,能生万法,因为这,咱们就念南无阿弥陀佛这一句名号,咱们种的是南无阿弥陀佛、宇宙、万物大地、十方诸佛、西方极乐世界的因,他们种的因和咱们种的因不是一样,他们也念佛,不是说不念佛,还要超度、忏悔、蒙山、吉祥、搞法会,就是那些东西,因为他们学乱了,所以不能成就。万法是心生,极东在心中,你记住,修行好的人,你一起心一动念就能生出来万法,因为“一”是大自然的源头,经文的源头,咒语的源头,西方极乐世界的源头,也是你那个真诚心、慈悲心、平等心、妙明真心的源头。证悟以后一听你知道了,一看你知道了,不能叫你听见,不能叫你看见,到你这里统统都明白了。咱们学的是不生不死不灭,不增不减不退,不会生,不会死,不会灭,不会增,不会减,不会退。师父给你们讲了,每一句话都在维次的空间存放着。因为这,话又说回来了,为什么它不生不死不灭,不增不减不退,例如咱要说一个“一”字,好了,在这个空气里它存在了,就是一个“一”字了,它还会生吗?不会。 它还会退吗?不会。它还会增吗?不会。它还会减吗?不会。因为这,每一句的语言不生不死不灭,不增不减不退,就在这里。再又说回来了,在这个娑婆世界不相信因果的人多,例如:有的人在家里吃饭的时候还挺好的,出门被车撞了。有的人出门洗个澡,掉河里溺水了。有的人走路走的好好的,突然“扑通”一下摔倒在地上就没气了。话说“人有当时的祸福,大有当时的阴晴”,有时正晴着天,“咔”一个雷,雨“哗哗哗”下来了。人有当时的祸与福,说发财一小会儿发财,说倒霉一小会儿倒霉。按佛法讲缘分,像咱这个群里,你们和我都有缘,现在咱们成了师徒。你们还要记住,缘分到了所有这些能量它就会爆发,有的正走着路拾到钱了,有的不知道咋着发一笔大财、发一笔小财,因为啥?佛法讲因果,你来到这个世界上一天一天的过,每一天都在造因,每一天都在得果,每一句的语言都在不同维次的空间存在。你想想,有三十二亿百千念的意念,有三十二亿白千念的语言存在,你活着这一生无话不谈,带脏字的、不带脏字的、平平淡淡的话你都讲过,所以生生死死、死死生生在这个姿婆世界里说的每一句话都存在,如果哪一生来到这个世界上了,与你的“不生不死不灭的语言,一举一动的行为”相遇就形成了果。人的肉体也就像一个机器,是一个用具,他的寿命就那么长,时间一到了你的寿命没有了,死掉了,但是你说出的语言生生死死、死死生生都存放在你的佛性里。如果多做善事、多做好事,下一生你再来了财运滚滚。如果你这一生造恶,好了,这一世不报,下一世车轧、龙抓、水淹了,再不然叫人家算计,再不然叫人家骗、偷,再不然很多人和你作对,都是你一人形成,一人所造,所以你一人承担,因为这,佛法讲因果,我天天给你们讲的也是因果。像你们听课后明白了,因为师父给你们讲出来了,所以不造口业、不乱说话了。像不信佛的人、搞文化修行的人,没人给他们解答出来。他们也讲种什么因得什么果那因果怎么来的怎么形成的,又讲不上来,是不是?师父今天把这个事情给大家尽量解释清楚,因为每一句语言都有它的仔在式,佛法讲什么?因果。你说每一句话都有体,都有形,都在维次的空间存在。我给大家讲了,你这个肉体活一白岁、活两百岁那你死掉了拉到火葬场变成灰了,埋到土里沤成泥巴了,那你的语言不生、不死、不灭、不增、不减、不退,就是这。你活着这一生,如果一个男的想着一个女的,女的又想看男的,下一生,你这个因缘一成熟了,两个人又到一起了,无话不谈,又造下因和果。你像师父给你们讲出来了,让你们少造因果,像不信佛的人,再加上那些修六道轮回佛的人,他们就永远离不开六道了,为什么?因为造得多消得少,咱这个群里是造得少消得多,你天天念南无阿弥陀佛它是消业,不叫你造口业了,那你不造因了,就没有果了,不造因哪里来的果啊?如果这一生,男女因缘和合到一起了,活着对立也好,欢喜也好,如果他们这一生不能成就,下一生,好了,两个人有缘,按佛法讲有的成了女儿,有的成了儿子,有的成了父亲,有的成了母亲,有的成了爷爷,有的成了奶奶,都是自己种下的因自己不知道。这一生你和他结下缘了,好了,你一投胎又到他家里来了,又凑到一起来了,又造下语言,又造下恶念,造下那些没用的废话,因为这。佛法讲什么?因果。因为这一句的语言是特别重要,为啥佛说叫你多做善事,佛为啥说多动多世啊?因为活到这个世界上生生死死、死死生生,“一生”代表一动,“两生”代表两劫,佛说多劫多世,就是你在这个世界上生响死啊,死啊生啊,就在这里。佛悟到很多东西,他给众生带来的是一种方便,帮助众生解脱,帮助众生跳出六道轮回,帮助众生成就,帮助众生在这个世界上欢喜,帮助众生在这个世界上找到自己的方向,方向是什么?南无阿弥陀佛这句名号,死心塌地的念这句名号,自己成就自己,不造前世因没有后世果,他们的那个学法不会跳出六道轮回,因为啥?他们种的因就是六道轮回的因。咱不种六道轮回的因,师父只有讲课时说说他们这些短处,不讲课也不扯他们的事情,因为咱造的都是宇宙、西方极乐世界、万物大地、十方诸佛的因。南无阿弥陀佛这句名号念出来,是宇宙、大地、人生。那他们呢?搞忏悔,以前偷人家、抢人家、干过缺德事,干过伤天害理的事,西方极乐世界有这些吗?没有,哪里有啊?就是在这个娑婆世界你能偷、能抢、干缺德事,那到了西方极乐世界你偷什么啊?那个念头不能动,要什么有什么,叫你偷你也不偷,因为这个娑婆世界有争有斗,有名有利,有坏有好,你要到了西方极乐世界不需要偷了,也不需要抢了,还忏悔吗?不需要了,我教给你们不要忏悔,天天不种那种因了,就没有那种果了。我不忏悔,有忏悔的时间还不如念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛.....。我把忏悔、习气、攀缘、执着等等的时间都放到念南无阿弥陀佛上,早课念南无阿弥陀佛,中午念南无阿弥陀佛,晚课念南无阿弥陀佛,我就是旬名号念到底,闲为我不乱种因,所以这生就能生死了断跳出六道轮回、能解脱这一生。你如果偷人家、抢人家,到了西方极乐世界你偷什么啊?大光明藏你能背走吗?它什么都没有,到了西方极乐世界七宝池你能背走吗?你背不了。因为你种的因
    是六道轮回因,得到的果还是六道轮回果。你念南无阿弥陀佛这句名号他是王中王,光中的光,一切都给他让道,你在哪里念都是绿灯,一路都是通过,没有红灯,你种的什么因?无量光。什么都怕光,没有不怕光的,你念的这句名号是无量光,得的是无量光,那他们那个呢?忏悔、超度、吉祥、蒙山、法会,和咱这无量光能比吗?比不了,因为这,不叫你们仟悔、超度,不和鬼打交道,不招惹那些众生,招惹他们干什么?放着南无阿弥陀佛无量光不念,尽量力量集中多念佛号,不招惹那些没用的东西。那些东西有吗?也可以说有,也可以说没有,都是意念形成的能量,都是你的心造,你的心生,心生万法,万法是心生,一切都是你的心造、都是你的心生,那好了,我要生西方极乐世界、宇宙、南无阿弥陀佛这句名号,我要生大自然,那你千万不要生那些偷人家、抢人家、干过缺德事,要生那个干什么?都是唯心造,每一样的东西、每一种能量都是唯心造,唯心造能造出来宇宙、大地、虚空法界、西方极乐世界,也能造南无阿弥陀佛这句名号。只有念南无阿弥陀佛六字洪名超越一切,只要是死心塌地的念这句名号,两年以后、三年以后、十年以后,你能得到很多好处,那你说你不念,不念你什么也得不到。你要老念这句名号,能把自己的业障消干消净,还能帮助别人消业,还能解决很多问题,因为意念主宰一切,意念它这个能量到底有多大啊?我给大家都讲出来了,每一句语言超日月光,每一句名号超日月光,恶念也超日月光,善念也超日月光,你想想,十万亿年以前的事情,你一个意念南无阿弥陀佛,到了。一百万年以前的事情,你一个意念南无阿弥陀佛,到了。-千年以前的事情,你一个意念到了。一年以前的事情,一个意念,到了,就是这。光说到了,那有
    什么证据啊?因为我给大家讲出来了,地球是怎么形成的,经过爆炸形成的,那你查历史去吧,看看离这多少年了,是不是?一亿年以前,你只要一个念头,到了。东林寺我第一次去的时间,坐在火车上,我说:“阿弥陀佛啊,慧远大师我不认识您啊,今天我来朝拜你了。”“好了,你不是不认识我吗?那给你现身吧。”你看在火车上,在那小茶桌上一趴,另一个世界出现了,慧远大师就在你眼前。因为意念主宰一切,意念超越一切,所以叫大家死心塌地的多念这句名号成就自己。那你说你不念,不念你的亏吃大了,不听课,不听课你的亏也吃大了。你记住,想生死了断就念这一句名号,经文也好、咒语也好,那些对你没关系,因为啥?它那些都是唯心造的东西,它那些都是汇集的,编辑的,是不是?它不是佛亲自说出来的。学佛的目的是让你证悟,让你明白,让你知道宇宙大地南无阿弥陀佛这句名号的奥妙、西方极乐世界的真相,找到你自己的方向具标、自性、归宿,能找到自己来到这个世界多少次了,来这个世界住过哪里,干过什么,我看能找到的很少。想离开六道轮回就念这一句名号,诵经念咒你到不了西方极乐世界。我给大家讲过,你诵经有诵经的能量,念咒有念咒的能量,念佛有念佛的能量,超度有超度的能量,忏悔有忏悔的能量,你干什么都有体、都有形,都有它不相同的能量,因为这,大家少造口业多做善事,多体贴帮助有缘人,多种善因,就是这一生成就不了,你下一生也是大官,再不然是大老板。原因是你说出的语言形成了生生死死的祸福、好坏、贫富,这是你自己造下的。不信也有因果,信也有因果,因果时刻管着你。师父是实话实说,让你好懂,自己造因自己背果,自己承受,自己承担,就在这里。只要是死心塌地的专念这句名号,那你就是阿弥陀佛。那你说你不专,不专是六道轮回的因,专了是现在佛,我给大家讲了未来佛、现在佛,生生死死、死死生生,这都是未来佛。佛说多劫多世是一种善巧方便,是表法的一种说辞,这一世都能成就,何必多劫多世?佛是一生成就的,你别忘了,阿弥陀佛也好、观世音也好、大势至菩萨也好,都是一生成就,不要来生,是不是?如果你喜欢种六道轮回的因,那你就有来生。人家说这是什么佛再来,那是什么佛再来,又是阿弥陀佛再来、观世音再来、大势至
    70再来,在我这里说这些都不存在,因为啥不存在?你学什么,你证什么,你得什么,你天天念心经,那好了,证到的是观世音善萨。你天天背《楞严咒》,那证到的就是大势至菩萨。你天天诵《地藏经》,那好了,你就是地藏王菩萨,诵的什么经,念的什么咒,你得到的就是什么能量,各不一样,归宿不同。你经诵得再好,会背可以吧,啥意思你理解吗?你不理解,还是白学。只有这一句名号念的好了,第一能给你开智慧,第二这一生能成就。如果你成天超度,超度是鬼的能量,将来以后你下地狱当一个鬼的小小头目班长可以吧?想到西方极乐世界你去不了,因为你种的因不是西方极乐世界的因,你种的是鬼的因,种的是六道轮回的因。如果你每天念佛和佛打交道,那你得到的就是阿弥陀佛、宇宙、大地、十方诸佛的能量。如果没人给他们解答清楚,他们永远跳不出六道轮回,生啊死啊,死啊生啊。念佛得有一个坚定的心,要学会修忍辱,学会忍让,自己能承受住一切,把烦恼统统转化成菩提、智慧,为啥很多人都说:师父,我一念佛的时间老有妄念。”妄念转化过来是智慧,你没有把它转化过来它就是烦恼,因为佛说过这句话“烦恼生菩提”,转化过来是菩提,转化不过来它不是菩提。不管怎么说,咱这个群里每天都给大家讲解,大家多少也明白了一点点,叫你们得到利益,得到佛力加持,得到南无阿弥陀佛这一句名号的微妙,叫你们个个都能生死了断,跳出六道轮回,解脱这一生,能快乐、幸福、健康、长寿,欢欢喜喜度光阴。