1637年，日本九州岛原发生了以天草四郎为首的农民起义，同时也是日本的天主教徒的起义。1638年二月，起义军在坚持了一年后被幕府大军包围在岛原大名南部的原城，起义军约五万人包括老少妇孺，被十二万幕府军和各地大名联军围攻了四个多月，但是迟迟未能攻破原城。
    历史上日本的岛原半岛是丰臣秀吉的大将小西行长的封地，丰臣秀吉被德川家康击杀后，支持丰臣秀吉的小西行长被斩杀，封地也报德川幕府改封给了其他的大名，本来这在日本也是一个惯例，但是却埋下了岛原起义的引子。
    小西行长是天主教徒，而且是岛原地区的“主教”性质的宗教领袖，岛原地区的居民经过上百年的传教，一大半人都信奉天主教，小西行长还在的时候，与葡萄牙、荷兰的传教士、商人交往甚密，引进了很多的欧洲技术和武器，岛原也成为当时日本实力首屈一指的地方大名，小西行长更是担任了侵略朝鲜的倭寇二十万大军的指挥官，由于大明的援朝抗倭，日本两次侵略朝鲜都被击败，小西行长狼狈的退回了日本，结果支持丰臣秀吉的大名实力大损，德川家康趁机发动兵变，建立了德川幕府，小西行长被杀，领地被德川幕府改封。本来这就算是结束了一个时代的变更，倭国百姓改认一个领主就是了，但是却激起了当地天主教徒的极大不满。
    小西行长统治期间，岛原的生产力发展迅速，农耕技术、农具、手工业都得到了很大发展，经济实力强劲，但是也造成了倭国其他地方大名和幕府的强烈不满，认为他们一是异教徒，背叛了天照大神；二是他们借欧洲殖民者的技术侵占了其他地方的贸易市场和经济利益，所以从丰臣秀吉时期开始就对天主教徒进行打压和迫害，并且收去重税，到了德川幕府时期，小西行长已死，德川幕府的迫害更甚！不仅仅是收取重税，变本加厉的强占天主教徒的土地，使这些原本是自耕农的教徒重新变成了大名的农奴。土地被剥夺了的天主教徒忍无可忍，推举被认为是小西行长的亲戚后辈的天草四郎当首领，举起了造反大旗，并且要求幕府颁布政令，倭寇全部改信天主教，摧毁天照神教，废除大名制度，推行荷兰的议会制度。起义军摧毁了岛原地区的五千多所寺庙，捣毁了天照大神像，并且要求所有的居民信奉天主教，岛津地区的一百多万百姓全部都信奉了天主教！这下激起了德川幕府的强烈戒心，这欧洲殖民者要通过宗教战争夺取倭国的控制权吗？这尼玛怎么行！调集重兵从陆地上包围了岛原半岛，海上是华夏人民军海军的天下，自从平户海战后，倭国的海军被人民军全部清剿干净了，剩下的安宅船数量也不多，还不敢出动，一旦被人民军海军发现会立刻被击沉，所以除了运输船和渔船，倭国的海军除了岛津家的萨摩藩海军还有一些战船可以出海外，其他的大名和幕府的战船都缩在港口里，因此岛原的海上通道没有被封锁，并且得到了葡萄牙人的军火资助，当然是葡萄牙商人帮着华夏给天主教徒送军火，只不过是借了葡萄牙商人的名义罢了。
    原本历史上天主教起义军应该在二月十八日就被消灭，但是现在有了华夏的帮助，大批的燧发枪、前膛炮、弹药还有葡萄牙雇佣兵教官进入岛原地区，帮助天主教起义军训练军队，指挥防御作战，幕府召集的大军除了忠于德川家族的大名在奋力战斗外，其他的就是出工不出力，做个样子给德川家光看，因此三次围攻原城都遭遇了大败，起义军不但是没有被消灭反而越来越壮大，从一开始的几千人发展到了五万多人，这已经是超出了德川幕府的底限了，因为德川幕府吸取丰臣秀吉的教训，各地大名的兵力上限最高不过是三万人，就算有大名阳奉阴违，偷偷的扩军也超不过三万五千人的规模，现在岛原的起义军已经超过了五万人，并且还在不断增加，而且战力惊人，武器装备精良，幕府调集的大军已经伤亡超过了四万人，仍然没有遏制住起义军的势头，反而越演越烈一发不可收拾了，萨摩藩这个一直有野心的岛津家族也趁火打劫，出兵往岛原地区进攻，打击幕府军的后路，九州岛已经是天下大乱，烽烟四起了。幕府将军德川家光非常头疼，从本州、四国调兵吧，一旦出海就会被人民军认定为挑衅，那就是有去无回！不增援吧，天主教徒越来越壮大，萨摩藩简直就是要自立了，这样日本就彻底分裂了，其他岛上的大名也开始蠢蠢欲动，搞不好马上就会造反自立，幕府的军事力量还没有达到碾压反对派大名的程度，现在双方都是从华夏购买的武器，不过是冷兵器为主，火炮不多，本州、四国岛也已经成了火药桶，一点就会爆炸，到时候幕府就更无法阻止日本的分裂和内战了。
    德川家光派出大批使者到本州岛、四国岛、九州岛去联络大名，封官许愿，空头支票满天飞，就是让德川幕府的统治能够延续下去，但是这些大名除了少部分德川幕府的死忠外，基本上都是骑墙派，没有足够的好处动都不带动的，就是天照大神来了也一样，老子就是这样了，没爵位？不干！没钱？不干！没权力？不干！而北海道早在去年就被人民军库页岛特区部队以倭寇侵入库页岛抢劫为由强制接管了，虽然没有名义上的夺占领土，打着帮助幕府清剿海盗的名义，但是人民军在剿灭海盗后不仅没有撤离，反而不断增兵，移民北海道，了解华夏的人都知道想让华夏把吃进去的领土再吐出来，那根本就不可能！除非是能打败人民军，否则就默认了最好，不然说不定还得丢一片领土！
    1638年五月，在华夏的不平衡军火供应的激励下，本州、四国岛上的数十个大名也举起了自立的大旗，一场席卷倭国全境的内战开始了。除了九州岛上是天主教起义军和萨摩藩联军对抗幕府联军外，本州岛、四国岛上基本上就是乱战，只要是领地相邻的都在互相攻击，想趁机扩大自己的地盘。
    德川家的京都地区还有近八万兵力，暂时没有受到攻击，但是其他所有的大名都开始了战争行动。有一部分大名没有争夺日本的野心，但是架不住邻居不停的攻击，也投入兵力进行反击，渐渐的大名们开始合纵连横，分化组合成不同的军事集团，大大小小有几十个，互相之间也开始联络结盟，又形成了六七个大的军事同盟，加上幕府、天主教起义军就是八国争霸，战争越演越烈，规模越打越大，从村级的几百人战斗到乡级的几千人战斗，最后是县级的几万人战斗，虽然没有达到十万二十万的日本“国战”规模，但是也为时不晚了。
    德川家光知道生死存亡的时刻到了，现在唯一有能力维持德川幕府统治权的只有华夏，虽然他非常痛恨华夏围堵了倭国将近十年，海军寸步难行，贸易控制在了华夏手里，但是他明白现在只有华夏能救德川幕府，能救他。一旦大名们的“国战”分出胜负，剩下的唯一目标就是他和德川幕府，他剩下八万兵力大部分是足轻步兵，连像样的铠甲都没有，身披竹片甲，手持竹枪，连弓箭都没有多少，向华夏购买吧！顺便求救！华夏最后总是要选择一个势力支持吧？先报个名，占个位置再说！
    幕府的使者来到了对马岛人民军基地，乘坐的是华记的商船，他不敢坐倭国的战船，因为那是在找死！使者递交了幕府将军德川家光的亲笔信，并且表达了要求采购华夏军火的意愿。采购军火的愿望很快得到了满足，求救获得华夏扶持的请求暂时没有得到答复，但是华夏没有明确拒绝，所以一切还有可能，那就让华夏看看幕府的实力吧！
    七月二日，幕府军在更换了装备后主动发起了对京都这边大名的进攻，本州岛的大战又上升了一个级别。
    华夏在五月份开始就给参战各方大名不断的提供军火武器，尤其是天主教起义军，更是大力支持！到了七月底，天主教起义军兵力达到了七万，都是华夏派出的前葡萄牙雇佣兵军官培训的正规军，甚至有一个整编山地旅是葡萄牙军官指挥的，装备了华夏的燧发枪、前膛野战炮、虎尊炮、弗朗机炮、复合弓和连弩，战力明显超过了倭国所有的大名军队，在九州岛打出了赫赫威名，被倭国大名称之为铁炮军，原因是这个旅装备了大批的燧发枪，达到了六千支，而燧发枪和火绳枪在倭国称之为铁炮。
    在铁炮军为先锋的起义军攻击下，九州岛北部地区纷纷陷落，九月中旬，天主教起义军统一了九州岛北部，萨摩藩岛津家的军队则统一了九州岛南部地区，两强终于相遇，之前还遥相呼应的两军来了个天雷碰地火，双方十几万大军在九州岛中部平原展开了决战，大战持续了十二天，双方兵力死伤无数，最后都无力再战，战场陷入了一种诡异的平静。天主教起义军首领天草四郎战死，萨摩藩主岛津忠桓被阵斩，残留下部队全部都受伤，只是程度不同而已，天主教起义军的铁炮军还剩下了二千多人，有一个团的编制，炮弹全部打光，定装弹药还剩下半个弹袋不到，但是因为力气用尽，全部都无法举枪瞄准，而萨摩藩还剩下了三千多武士浪人，双方都在等待恢复体力，时间一分一秒的过去，一个小时后，是天主教起义军的铁炮团先站起来了，然后列成一个整齐的大方阵向萨摩藩武士推进，距离一点点缩小，直到一百米处时，天主教起义军的二千支燧发枪开始了不断的三段击，而萨摩藩武士发起了一轮又一轮的万岁冲锋，最后终于冲入了铁炮军的大阵，最后的厮杀开始了！