儒生们很聪明，没有反对黄帝、老子和孔子的封号。
    实在是没办法反对。
    黄帝不配？这话他们不敢说。
    老子不配？
    如果老子都不配上封号，孔子有什么资格上？
    老子和孔子，在这个时候就是一体的。
    所以，这一点是没办法反对的。
    但没关系，直接反对立圣贤庙。
    只要圣贤庙立不起来，封号自然也就没什么意义了。
    况且圣贤庙对儒家的威胁更大，将直接动摇文庙的地位。
    文庙是什么？
    那不只是一座庙，更是儒家正统地位的象征。
    现在朝廷要另立一座庙，凌驾于孔庙之上，这就是要动摇儒家地位啊。
    儒生们自然不愿意。
    纷纷上书阻止，甚至有文官和儒生，到宫门口下跪请愿。
    然后有趣的事情就来了，他们不敢明着说阻止的理由。
    毕竟圣贤庙要供奉的有华夏先祖，他们没那个胆子说这座庙不配高于文庙。
    只能用‘前所未有’，恐会动摇社稷人心等等做借口。
    就在这时，已经被打为儒家叛徒的方孝孺，再次跳了出来。
    一连写了好几篇文章，赞成立圣贤庙之举。
    其中一篇文章，专门讲述了文庙是怎么来的。
    原本是孔子的家庙，汉高祖首次祭祀，开启了帝王祭祀孔庙之举。
    汉武帝独尊儒术，孔庙地位得到提升，慢慢的就变成了文庙。
    既然文庙不是天生就有的，而是后人立起来了。
    那作为后人的我们，为何不能立圣贤庙，祭祀华夏先贤呢？
    这篇文章一出，整个儒家集体爆炸了。
    恨不得将方孝孺抓起来千刀万剐。
    只是方孝孺早就不知道躲哪去了，他们根本就找不到人，只能写文章痛斥。
    方孝孺根本就不理他们，自顾自的写着自己的文章。
    没几天，又写了一篇。
    这一篇文章，直接将儒生们的遮羞布，给撕了下来。
    道明他们反对立圣贤庙，就是为了一己私利，就是为了维护文庙的地位。
    而维护文庙地位，就是维护他们自身的利益。
    这群腐儒为了自己的利益，已经忘记了华夏先祖。
    竟反对朝廷祭祀先祖，简直就是数典忘祖。
    儒生们直接红怒了，这个叛徒真是该死。
    本来这还没什么，双方打嘴仗不是一次两次了。
    可是当朱元璋在早朝，拿着这篇文章来质问文官，是否真是如此的时候，性质就变了。
    尽管大家都知道，这一次方孝孺就是皇帝的嘴替，可那又能如何？
    只能各种解释。
    可任凭他们怎么解释，都无法说服皇帝。
    那就只能用最后一招了。
    到皇宫门口跪着，逼宫。
    然而他们面对的皇帝是朱元璋。
    直接下令，名字全记下来，取消所有功名，永不录用。
    空出来的官位？
    让功勋们顶上来。
    而就在这时，佛道两家给了儒家致命一击。
    先是龙虎山公开表示，支持朝廷设立圣贤庙。
    然后茅山、全真、武当等道教大派，也纷纷站出来支持。
    佛教也在随后表示了支持。
    这一下，儒家彻底坐不住了。
    儒家垄断了做官的门路？
    现在是大明立国之初，什么都缺，就是不缺勋贵。
    在战场上厮杀出来的军功阶层，可没几个信奉儒家的。
    皇帝靠儒家思想治国？
    这倒是不否认，可那又如何？
    别忘了唐朝，因为李家认了老子当祖宗，就尊崇道教。
    道家借此成为第一显学。
    佛教靠着在民间的基础，是第二显学。
    儒家只能屈居第三。
    大唐不一样传承将近三百年。
    后来儒家重新成为第一显学，靠的也是宋朝皇室的支持。
    说白了，哪家成为第一显学，皇帝才是主要因素。
    别看现在儒家声势浩大，只需要皇帝一句话，就能将他们打落在地。
    道家的传承可一直都没有断绝。
    别看现在很老实，那是因为儒家太强势。
    但凡皇帝一句话，他们马上就能跳出来。
    此时，儒生们终于认识到了一件事情，逼宫那一套对宋朝皇帝好用，对现在这位皇帝没用。
    认识到这一点之后，他们马上就改变了策略。
    有人提议，将先祖全都搬到文庙里去不就行了吗，何必再立一座庙。
    于是此人遭到了所有人的嘲笑。
    你们是有多大脸啊，敢把燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝等等华夏先祖，放在孔庙里？
    然后儒生们又想到一个办法，到底哪些人可以进入圣贤庙享受祭祀，这是个值得思考的问题。
    咱们要好好讨论一下，等商量好了再说。
    大家都明白他们的意图，就是无限期的拖延。
    但朱元璋早就想好了办法：“先把圣贤庙建立起来，将没有争议的先贤请进去接受祭祀。”
    “有争议的，再慢慢讨论。”
    这一下，彻底让儒生们无话可说。
    在一场闹剧之后，圣贤庙正式建立。
    但儒生们依然没有放弃，他们准备无声抵制。
    当初朱元璋下令，祭孔止于曲阜。
    儒生们直接无视，这条命令不是一样被废除了吗。
    还有将孟子移出孔庙，也因为儒生们的无视，又给请回来了。
    这次他们也准备采用相同的办法，无视。
    你建庙就建呗，朝廷举行的祭祀，我们没办法。
    但除此之外，我们就当没这座庙。
    不祭祀，不宣传。
    看你能怎么办。
    朱元璋就像是猜到了他们的想法，又下了一道旨意：
    天下各个道观寺庙，有条件的，必须建立一座圣贤殿。
    没条件的，也要弄一间圣贤堂，把先贤的牌位请进去祭祀。
    这还不算完，又令各藩属国全都要建圣贤庙，进行国家祭祀。
    而且还准许他们，将自己的先祖请进圣贤庙祭祀。
    但这么做必须要经过大明朝廷的允许。
    比如高丽，在征得大明同意后，可以将箕子放在自己国家的圣贤庙里。
    其他各藩属国，伱们认哪位先贤为祖宗，都可以照此办理。
    甚至朱元璋还暗示，如果你们的表现让大明满意，有机会将你们的祖先放在大明的圣贤庙里。
    这一下，本就因为《华夏简史》，对华夏这个概念高度认同的各藩属国，可谓是欣喜若狂。
    纷纷表示，圣贤庙是吧，我们马上建。
    这一下，儒生们彻底傻了眼。
    不过朱元璋也没有过于刺激儒家，毕竟还需要他们来治国。
    在圣贤庙里，三圣的地位是最尊崇的，排在主位。
    三圣自然就是黄帝、老子和孔子。
    黄帝居首，老子次之，孔子最末。
    儒家也只能无奈接受这个设定。
    对此道教自然是最支持的，其实这也是他们支持圣贤庙的原因。
    真以为我们道家，就任由你们儒家踩在脚下啊？
    宋朝时期我们就敢站出来争夺话语权，更何况是现在。
    立了圣贤庙，就能借此冲击儒家的地位。
    尤其是在圣贤庙里，老子位在孔子之上，这更是让他们开心。
    眼见儒家被压制，圣贤庙成真，朱雄英很是兴奋，但面上却装作不屑一顾的道：
    “儒家也不过如此吗，咱们还没怎么发力呢，他们就倒下了。”
    陈景恪哑然失笑，说道：“那是因为他们面对的是洪武大帝，换成你，事情就没这么好办了。”
    朱雄英很是不服气。
    老朱则被这一记马屁拍的神清气爽，果然是咱的好女婿啊。
    这倒不是陈景恪拉踩，朱元璋作为开国君主，天然拥有重新洗牌的权力。
    再加上剥皮萱草杀出来的凶名，足以震慑儒生们不敢乱来。
    换成别的皇帝，估计皇城门口早就跪满反对的儒生了，大半个朝堂都能瘫痪了。
    甚至出现皇帝落水的事情。
    说笑过后，陈景恪正色道：“你好像很不待见儒家？”
    朱雄英愣了一下，说道：“有问题吗？你和皇爷爷不是也很不待见他们吗？”
    朱元璋也意识到问题所在，表情变得严肃起来。
    陈景恪摇摇头，说道：“不，我和陛下并没有不待见儒家。”
    朱雄英疑惑的道：“那你们为何要打击儒家？”
    陈景恪回道：“打压儒家，和不待见儒家，是不一样的。”
    “儒家是有其优点的，尤其是在礼法建设方面，更是拥有碾压其余百家的优势。”
    “大明想要长治久安，也同样离不开儒家。”
    朱元璋也点头说道：“景恪所言甚是，大明离不开儒家，这一点你要谨记于心。”
    朱雄英更加疑惑，道：“那你们为何还要打压儒家？”
    朱元璋给陈景恪点了点头，示意他来解释。
    如何对待儒家，最开始他也陷入了误区。
    还是通过陈景恪的讲解，才明白其中的道理。
    才有了这一次针对儒家的行动。
    让陈景恪来讲，能说的更清楚。
    陈景恪也没有推辞，说道：“打压儒家是出于政治需要，不可使其一家独大，否则他们就会反过来架空皇权。”
    “宋朝的情况我与你说过许多次，最开始是宋室选择了儒家。”
    “可是到了后来，儒家反过来绑架了宋室……”
    “只有在儒家的规则之下，宋朝皇室才是皇室。”
    “反对儒家规则，就会被儒家反噬。”
    “这深刻的教训，大明必须要吸取。”
    “否则难保不会出现，皇帝易溶于水的局面。”
    朱雄英不信的道：“他们敢，不过是一群儒生罢了……”
    陈景恪说道：“他们为什么不敢？唐朝的太监都能废立天子。”
    “宋朝的儒生就敢绑架皇权……”
    “若真让大明的儒生彻底掌控国家，他们凭什么就不敢废立天子？”
    朱雄英依然有些不服气。
    朱元璋补充道：“还记得咱下令‘祭孔止于曲阜’和将孟子移出孔庙之事吗？”
    “后来为何失败了？”
    “将孟子移出孔庙，是咱做的不对，儒生们反对咱不说什么。”
    “可祭孔止于曲阜有何问题？”
    “咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位，就遭受儒家的反噬。”
    “若是动作再大一点，恐怕受到的反噬会更大。”
    “咱还是大明的开国之君，都尚且如此。”
    “你们这些后继之君，恐怕就更难以压制他们了。”
    鲜活的例子，比任何话语都更有说服力。
    朱雄英终于认识到了问题的严重性，表情也变得凝重起来：
    “我明白了，唯名与器不可以假人。”
    “我们要用儒家，却不能将他们捧得太高，对吗？”
    朱元璋欣慰的道：“对，就是如此。你能明白这个道理，爷爷就放心了。”
    陈景恪也松了口气，进一步解释道：
    “之所以捧道家，还有个好处。”
    “道家乃百家之师，它的地位高了，也有助于新思想的出现。”
    “而且道家讲究无为而治，就算成为第一显学，也不会排挤打压儒家，避免大明陷入学派纷争。”
    “这一点，是经过历史验证的，不用担心出现什么问题。”
    他所做的一切，其实都是为了打压儒家，而不是为了消灭儒家。
    必须要承认的是，儒家在构建礼法方面确实有其优势。
    他所建立的道德体系，深深影响着每一个华夏人。
    尤其是当前大明，更是离不开儒家。
    所以，消灭他是不现实的。
    但儒家可以用，却不能捧的太高。
    大明中后期的儒家是什么德行，大家都看到了。
    所以，陈景恪一直在给朱元璋讲这方面的道理。
    尤其是圣贤庙计划提出后，他就时不时的，给朱元璋分析一家独大的危害。
    老朱的政治素养是无需怀疑的，很快就琢磨透了其中的道理。
    独尊儒家确实能带来稳定，但独尊之后，儒家就会成为最大的不稳定因素。
    当朱元璋下定决心，要做一件事情的时候，很难有做不成的。
    龙虎山、茅山、武当等等道家教派，为何会一起站出来支持？
    自然不是巧合。
    在确定要搞圣贤庙之后，朱元璋就私下联络过道家各大派。
    无需给出任何许诺，就一句话，圣贤庙老子位列第二，赐至圣先师封号。
    一直表现的与世无争的道教，就露出了獠牙。
    在关键时刻，给予了儒家致命一击。
    至于佛教，朱元璋都没理他们，也无需理会。
    作为道教最大的对手，他们必须要在行动上和道教保持一致。
    若这一次他们选择袖手旁观，以后的大明朝，佛教就永远也别想抬头做人。
    至于和儒家站在一起？
    算了吧，他们不想史书上出现‘洪武灭佛’之类的记载。
    而最终，也果如朱元璋和陈景恪所预想的那般，佛道的表态，彻底压倒了儒家。
    但这并不是结束，而是争端的开始。
    不论是大明朝廷，还是儒家、道家和佛家，都要在这前所未有的大变局里，重新找准自己的位置。
    直到局势重新达成平衡。
    而这期间，少不了各种斗争。