莫陆整理撇开《释罗经》的吹嘘，对罗教法门与罗教修士有了一个初步的认知。
    在他眼里，这些罗教修士虽然吹捧走火入魔，但是相较于其他修士，他们反而更不容易在修行时遇到走火入魔的情况。
    因为从入道开始，他们就在异变与走火入魔中一骑绝尘。
    遵奉罗教天尊的修士们顺天应时，让心神魂魄与天地同调，任凭灵气穿过他们的肌理，将他们的身躯捏塑成种种奇诡的形状。
    天地无常，灵气无智，为了贴近混沌的天地，他们的行事颇为疯癫，几无规律可言。身躯之上遍布种种异变，多出肢节五官，赘生恶瘤不过是家常便饭。偏偏他们一切行为一切变化都是顺应天地而生，使人观之不见半分违和之处。
    仿佛如盘结的古木，不定的微风，本应如此，挑不出毛病。
    据说其中修得大成就者，一举一动都为天地所钟，几近代天行事。
    莫陆将《释罗经》抛下，就连作为退路的打算都没有。真要松开对怨蛆的钳制，任凭灵气在他全身流动，去效法道，效法自然，他立即就要走火入魔，化成蛆巢，再然后就是诅咒爆发，被接引佛祖捉去。
    至于那什么天地所钟爱的大成就者，大修士，真想要代天行罚，不说另外六位天尊两位佛祖答不答应，若与祖师爷罗教天尊相背，他又该听谁的？
    莫陆颇为看不起这等修行法门。非是法门不强，七位天尊之一，返虚大能传下来的修行大道，哪有弱的道理？
    而是他对于其中核心的修炼观念就不赞同。
    在他看来，修仙者，视天地为无主屋舍，掠一切资粮以壮己身，本是逆天行盗之事，岂有拱手顺天之理。
    “话虽如此，就当增长见识吧。”
    莫陆步入第六层。
    “让我看看，荼罗寺、我即佛、天庭、天机城、罗教，这哪是考校弟子的去处，明明是通缉榜。不知第六层的那位又招惹了哪尊大势力。”
    这第六层中的装饰与人物，诡异地“合情合理”。
    一间肉铺。
    在以杀戮为主题的弑露塔中，无比合群。
    一根根粗大的钩索垂下，吊起一扇扇对半劈开的肉块。这些肉块大体都是人形，有的还残留着未褪尽的翅膀尾巴等物，显然是由精怪修成的人体。肉块内脏掏空，腹腔翻开，但即使如此，以修士的体魄，那些肉块还残余着一口气未断，时时抽搐扭动几下，或发出各种声音。
    但诡异的是，即使遭受如此痛苦，那些修士只剩一半的面部神色安详，嘴角上扬，如高僧得道，无有恐惧，安宁喜乐。
    这般景象，莫陆只在那些被准提道金面佛蒙骗的凡人身上见过。
    层层肉林之后，是一张硕大的肉案，上面趴着一个半人半鱼的修士，修长窈窕的身形不住扭动，可惜被捆个严实，挣脱不得。
    一个两人高，猪头人身的修士站在肉案后，操着一大把切肉刀。他周身洁白如玉，只系着皮围裙，露出的臂膀上肌肉虬结。项上那颗野猪头嘴边两颗巨大的獠牙早被锯断，只留下被金包裹着的两块突起。
    这猪人低眉，看着手中切肉大刀与案上半鱼修士出神，眼中无有杀气，尽是慈悲。
    莫陆的脚步似将他惊醒。
    猪人放下切肉大刀，双手合十向莫陆告罪：
    “贫僧误能，见过居士。居士一路拼杀上来，想必是累了。可否暂且歇息一会，让贫僧超度这苦主，再同居士一论佛理。”
    他从案下取出一大盘烤得金黄的肉排，双手递给莫陆。
    “请居士慢用。”
    肉排化作十数块梦晶，落入莫陆手中。
    白捡的梦晶，莫陆自无不可。
    【可杀戮对像：明佛猪人误能（梦影）】
    【预期奖励：二十块梦晶；无畏藏】
    【备注：明佛猪人皈依准提道，却不通佛理，先被准提道中显脉准提佛一脉厌弃，又为我即佛一脉所不容，只得投奔入梦界。】
    透过肉林，莫陆瞧见。误能不急着去拿切肉大刀，反而将双手拂在半鱼修士窈窕起伏的身躯上，不住抚摸。
    他口中喃喃，诵念出一段经文，含糊朦胧，如母亲哄睡的摇篮曲。
    经文声中，误能手下，那半鱼修士渐渐安静。
    误能将手按在半鱼修士的鱼头上，拂过，半鱼修士胖大的鱼头慢慢停止颤抖，嘴边吐出一串泡泡，双手双脚都放松下来了。
    误能将半鱼修士解开，举起切肉大刀，从鱼头开始往右划，将这半鱼修士漂亮地剖成两半。
    取出内脏，淘洗干净，挂钩。全程半鱼修士都未出现咸鱼打挺，反抗逃脱的举动。
    结束工作后，误能向莫陆欠身一礼：
    “居士久候了，且先与贫僧论一论佛法。”
    他请莫陆看向一扇肉块，彬彬有礼。
    “请居士一观，这位苦主是生？是死？”
    莫陆见那肉块还在呵呵傻笑，自然说道：
    “是生。”
    误能转而指向相邻的另一扇肉块。莫陆很快就看出来，这两扇肉块出自同一个修士，就连呵呵傻笑都一般无二。
    “再请居士一观，这位苦主是生？是死？”
    “这不是一个人？自然是生。”
    “如居士所说，这两位苦主都是生。缘何出自一人却同时会有两种生？是这一位苦主赐予另一位苦主生，还是反过来？还是说他们俱受先前那位苦主而生？又或言，他们是否是那位苦主的儿女？”
    莫陆噎住了，指着两半尸体说它们是那人生前时的儿子，这种狡辩有何意义？
    “他们都死了。”
    “既然是死，那请看贫僧施为。”
    误能将两半肉块合为一块，拼成一个两边脸都在傻笑的修士。
    “他生了。可是贫僧赐予他生命？”
    他又将两半尸体裂开，将其中一团捏碎，再拼成一处，摆在莫陆面前。
    “居士，敢问他是生是死？亦或者非生非死。”
    莫陆大眼瞪独眼，一时不知道该如何去骂误能的愚蠢。
    这有什么意义？
    误能，双手合十：
    “这就是准提佛法，居士可有所悟什么高深佛理？”
    莫陆奋起一刀就要劈歪那个猪头。
    “什么佛法？都是狗屁！”
    误能不避开受此一刀，反而大笑。
    “居士你悟了！准提佛法，就是狗屁！”