见几人各自收下东西，茅十三也算了结一桩心事。
    他想了想，如今手上的材料也算差不多了。
    炼制一把宝扇应该是够了。
    扇疾术他先前一直没有分神精修，其实缺的就是一把好的宝扇。
    如今他打算用天蚕红绸做扇面，金精做扇骨，月银为咒墨，炼制一把折扇出来。
    本来茅十三是没打算做折扇的。
    因为道教的法扇，折扇样式的其实极少。
    它们更多的是羽扇跟棕扇。
    就比如老君的阴阳扇，芭蕉扇，还有他师尊萨守坚的五明降鬼扇，这都是以粽丝或芭蕉叶做成的。
    而像道德真君的五火七禽扇，诸葛丞相的乾坤鹅毛扇等，又是以禽类羽毛而做成的羽扇。
    可如今茅十三一没有什么灵叶，二没有什么神羽，也只好先炼把折扇充数了。
    “十三哥哥，你喜欢什么样式的衣服？”
    茅十三正想着宝扇的事，伊漫漫的声音突然在他耳边响起。
    他下意识的就答道：“当然是法袍了。”
    “法袍？是你身上穿的这种吗？”
    “没错，你问这个干啥？”茅十三反应过来，有些疑惑。
    “哦，没事，我就问问。”
    “.........”
    神神秘秘的！
    摇摇头，不再管伊漫漫，茅十三径直回了房间。
    他如今就两件事。
    一就是等着那什么母皇临位大典，找机会找到姐姐茅真真。
    二就是炼制出宝扇，用以增强实力了。
    扇疾术虽然看名字是什么去病拔苦之法。
    但茅十三可是清楚。
    这门神通的威力，在一定程度上，甚至要超过五雷正法。
    因为它属于一门正儿八经的攻击性大神通。
    像他的师尊萨守坚，五明降鬼扇在手，全力一扇下去，怕是小半个幽冥都要地动山摇。
    而五雷正法，本质上其实乃是修行法门，攻击性只是附带产物。
    这就像对一位武林高手而言。
    五雷正法属于最顶尖的内功秘籍，练好了可以延年益寿，更可纵横江湖。
    而扇疾术，则更像是招式秘籍，凭借它，你可以发挥出高明的攻击技巧，做到以弱胜强。
    如今的幻形术，其实说来已经渐渐跟不上茅十三的战斗节奏了。
    化为虎形，虽然威武厉害。
    可茅十三到底是人类，并不能很好的理解幻形的本质。
    再加上张道陵跟萨守坚，都十分看不上这茅山大开剥，言说是小道，外道。
    因此现在茅十三除了保身术，已经不怎么使用其余两种术法了。
    特别是冷龙术，现在基本上已经成了他的杂气垃圾桶，算是彻底废了。
    茅十三为了保持自身道体的洁净。
    把他沾染到的鬼气，晦气，妖气等等，那是统统都往冷龙里送。
    如今冷龙是彻底变的漆黑如墨。
    其灵能强度更是卡在一万，死活上不来了。
    不过对此茅十三也不以为意，他早就打算放弃冷龙术了，直把它当个垃圾桶得了。
    这要是以后能变异，算是惊喜。
    就是不变异，也无所谓了。
    幻形术跟冷龙术都没有什么进展，茅十三自然得把扇疾术给练起来。
    以后五雷正法结合《召鬼神治病王府符》，他准备作为底牌使用了。
    明面上，扇疾术，跟用五雷正法放一些小雷，必然要成为他的主要攻击手段。
    到了一定级别，每个修行者都会有自己的底牌大招，这乃是必然。
    否则天天使用自己的最强手段。
    那爽是爽了，可早晚也会被人研究看透。
    到时人家要想办法针对你，那你可就麻瓜了。
    整理了一下思路，茅十三掏出龙泉法壶置于角落。
    随后他便化为一股青烟，飘入了法壶之内。
    而刚才还滴溜溜碧绿发光的龙泉法壶，在茅十三进入后，立刻就变的黯淡无光，灵气全无了。
    甚至如果不是有心，你可能会下意识忽略它的存在。
    神物自晦，非有缘不可见，非大机遇，不可得。
    自从种下灵桑，龙泉法壶也变的高深莫测了起来。
    要是先前就有此宝，茅十三带着众人往里边一躲，料那大妖山魈，是绝难找他们的。
    来到龙泉法壶内，茅十三先是沐浴净身，后又焚香祈祷。
    待浑身的精气神圆满，他这才取出几样东西。
    一匹天蚕红绸，半升沙状月银，一罐金精，一堆高品质的灵能结晶。
    金精他攒了许久，如今加上月银，总算是差不多够数了。
    没有二话，茅十三立刻取出金精。
    在五雷法的炼化下，不多时，一股金灿灿的金液就漂浮在了茅十三眼前。
    操控着金液，渐渐化为一片片扇骨。
    茅十三做的折扇，不是一般样式。
    他取的是两个大骨，十一片小骨，加起来十三片扇骨，正好对应他的名字。
    茅十三一直没有起道号，其实是有着深意的。
    十三这个名字，乃是他爷爷所起。
    自古，十三之数，说好者有之，说不吉利者亦有之。
    但在道教中，十三则代表着超脱轮回。
    因为。
    十二为地数，周而复始 ，十三则相天，由地而天，敝而新成之象，此为诸子。
    十为天数，周流不息，十而有三，由天而道，复本还源，开辟成真之象。
    此为太上。
    道教以十二为一轮回，十三自然代表着超脱。
    超脱三界外，不在五行中，自来就是修道人士的最大追求。
    可以说，茅十三这个名字，天然就是一个道号，道名。
    所以做宝扇，茅十三下意识就取了此数为扇骨。
    炼好扇骨，取出龙泉灵水淬火定型。
    紧接着，茅十三就又开始裁剪扇面。
    天蚕红绸极为细密坚韧，更是薄如蝉翼，如果只是一层，甚至都能微微透光。
    按着算好的比例，茅十三用五雷化刀，裁出六张扇面备好。
    紧接着，就到了最为关键的一步。
    画符摄咒！
    把扇面分成，丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑六面。
    这取的是六丁之数。
    再取月银炼化成液。
    依次在扇面上书写：三清尊号，玉皇圣讳，《萨祖宝诰》，《灵官咒》，《宝扇去疾咒》，《风雨雷电镇鬼降魔咒》。
    只到这一步，茅十三就感觉体内灵能有些不济了。
    这炼制宝扇，是个需要胆大心细的辛苦活，非常耗费灵能。
    尤其是画符摄咒，还要边念边写，容不得一丝马虎。
    茅十三一心多用，手上念咒画符，脚下却吸收起准备好的灵能结晶。
    终于，一切大功告成。
    正当茅十三要把扇面跟扇骨合在一块的时候。
    他才发现大事不妙。
    这粘合扇面跟扇骨的灵液，他居然事先没有备好。
    一时大意。
    他竟然忘了天蚕红绸跟金精，属于不同的材质，不能用火力强合在一起了。