第五十八集 五伦治蜀
作者:背砍刀诗人   华夏真相集最新章节     
    汉家宫阙,明帝在位。

    画外音:刘庄即位后遵奉光武制度,提倡儒学,注重刑名文法,为政苛察,总揽权柄,权不借下。严令后妃之家不得封侯与政,对贵戚功臣也多方防范,诸舅父都位不过九卿。

    皇姊馆陶公主私入皇宫,欲向弟弟汉明帝替其子求任郎官。刘庄闻此,宁可送给外甥一千万钱,也不答应姐姐请求。

    大臣阎章才学出众,才能突出,但因其胞妹为后宫嫔妃,刘庄为不破坏外戚不封侯参政之规,硬是不肯提拔阎章。

    对于开国元勋邓禹、同母弟东平王刘苍、光武朝太尉赵憙等人,汉明帝皆都予以重用,以使宗室、功臣、官僚集团势力相对平衡。同时对生母阴太后、异母郭圣通都非常尊重,平等对待。至此,外戚及勋臣无不钦服。

    外戚大司空窦融年老精疲,无力管束子孙,族中后辈便多有放纵胡为,横行不法者。长子窦穆依仗权势,矫称阴太后诏旨,逼令六安侯刘盱休去结发之妇,复以己女妻之。

    刘盱被弃之妻羞愤难当,上书告发窦穆仗势欺人,逼人休妻。汉明帝闻知大怒,立即下诏,命将窦穆等免官,家属徙归故郡,只留窦融居于京师。

    永平二年,窦融从兄之子护羌校尉窦林被捕,以欺君罔上、贪赃枉法之罪下狱。满朝大臣及勋戚皆知天子威严,并无敢于为其求情者,窦林终被处死。

    汉明帝以窦融管教子弟不严,数次下诏严责,并以西汉窦婴、田蚡先例告诫。

    窦融惶恐,再次上书求乞骸骨致仕,刘庄遂命其在家中养病,不必上朝。年余以后,窦融主动上缴卫尉印绶,明帝准之,赐以养牛、上樽酒。

    其后不久,窦融逝世,终年七十八岁,诏赐谥号曰戴。

    画外音:自窦融罢官之后,皇弟楚王刘英、广陵王刘荆、司徒虞延、司徒邢穆等都获罪自杀;河东尹薛昭、司隶校尉王康、驸马都尉韩光等也都先后坐事论死。因见外戚、大臣以至宗室诸王一旦犯法,从严治罪,于是群臣震恐,朝廷肃然。

    刘庄御下虽严,但对百姓十分悯爱。其在位期间,多次下诏减免赋税徭役,减轻刑罚;又令官吏劝督农桑,以公田赐赋与贫民,并大力兴修水利,彻底治理黄河。

    御史上奏:黄河年久失修,为患益甚,兖、豫等沿岸百姓皆都怨叹。

    刘庄:河患无情,黎民何辜。诏命征发兵卒,令水利专家王景、王吴,率领治水。

    王景、王吴奉旨,立即走马上任,征调各地兵卒数十万众,根治黄河。乃自荥阳往东直至千乘海口,千余里河道,每十里立一水门,令更桐洄注,无复溃漏之患,由是万民称颂。

    为治理河患,汉明帝提倡节俭,自我做起,宫廷生活不尚奢侈,一时之间上行下效。数年之内,民安其业,户口滋殖,户口激增至三千四百余万。

    永平三年,汉明帝诏立伏波将军马援幼女贵人马氏为皇后,皇五子刘炟为皇太子。

    字幕:此后刘庄及其子章帝刘炟共缔繁荣盛世,史称“明章之治”。

    镜头转换,西域风云。

    汉永平三年,莎车国大将君得在于阗横施暴虐,于阗大人都末兄弟怒杀君得。

    大人休莫霸与汉人韩融等联手,复杀都末兄弟,休莫霸自立为于阗王。称王之后,便与拘弥国人结成联盟,发兵进攻莎车王军,列阵于皮山。

    莎车王贤闻报大怒,遂派太子、国相为将,率诸国联军二万余人,进击休莫霸叛军。

    数战过后,诸国联军皆被休莫霸打败,损折万余人马。

    莎车王贤大怒,亲率诸国兵数万来攻,又被休莫霸打败,军队死伤大半,王贤率残部幸免于难,脱身回国。

    休莫霸乘胜追击,进围莎车国王城。却不料乐极生悲,在激战时身中流矢而死。

    王尸运回于阗,国相苏榆勒等立休莫霸兄子广德为王,发誓欲为先王报仇。

    广德继立,为报叔父大仇,遂派弟仁为将,举全国兵马进攻莎车。

    莎车王贤惊惧,遣使至于阗国讲和,答应释放于阗王广德之父。

    广德因思父亲已拘留在莎国多年,格于孝道,于是允和撤军。既得父亲还归故国,未及一年,再次发兵三万,攻打莎车国,复报叔父之仇。

    两军对垒交锋,广德善用兵法,以少胜多,并设计将莎车王贤诱捕,擒回于阗。

    王贤被囚禁一年之后,终于被杀,莎车国就此灭亡。

    匈奴单于闻讯,以为莎车报仇为名,派五将率十五国兵围攻于阗。

    广德见寡不敌众,倒也能屈能伸,乃以太子为质乞降,与匈奴定约愿为属国,每年贡给牛马罽絮。匈奴既得其利,便订盟以归。

    镜头转换,汉家宫阙。

    博士曹充上奏:臣闻自五帝三王以来,礼乐不相沿袭。今大汉承受天命,当自制礼乐,以示百世。据纬书《尚书璇玑钤》云:“有帝汉出,德洽作乐,名予。”故又建议为新制之乐,定名为太予。特此上奏,望乞伏允。

    明帝:准卿所奏,诏改太乐官为太予乐,歌词曲操待定。

    礼乐既成,汉明帝思念建武朝中兴功臣,乃命图画二十八将于南宫云台。

    字幕:云台二十八将,乃以邓禹为首,其次为马成、吴汉、王梁、贾复、陈俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、坚镡、冯异、王霸、朱祐、任光、祭遵、李忠、景丹、万修、盖延、邳肜、铫期、刘植、耿纯、臧宫、马武、刘隆。其后,复又加上王常、李通、窦融、卓茂,全部共计功臣勋将三十二人。因马援为皇后生父,乃椒房之亲,故未有图画。

    图画功臣已毕,复下诏旨:命郭丹代李訢为司徒,以南阳太守虞延代替赵熹为太尉。

    公元60年,汉明帝永平三年春。

    有司官员上奏:请立长秋宫,确定皇后人选,以正后宫尊卑名位。

    汉明帝览奏,沉吟不答。

    这一日,明帝行至内宫,定省皇太后生母阴丽华。施礼已毕,太后说道:我闻朝臣请立皇后,当其时矣。马贵人自入侍皇帝以来,德行冠于后宫,我儿立之可也。

    明帝遵从母命,于是诏立马氏为后,择成举行册立大典,史称为明德皇后。

    画外音:明德皇后马氏,伏波将军马援之女,蔺夫人所生,在史册中名字失载。

    镜头闪回,光武帝末年,马援得势之时。

    马援老年得女,爱如掌上明珠。每逢出征之时,必再三叮咛蔺夫人,须对幼女委为照顾。马氏生来先天不足,长时患病,蔺夫人恐其难养,就请筮者入府,为女占卜。

    卜筮者说道:此女虽然病弱,但将来必将大贵,其兆不可言说。

    蔺氏不信,又叫相士入府,命给诸女占卜。相者每见马氏,皆必大惊,啧啧称奇。

    夫人问道:先生称奇者为何?

    相士:我观此女之相,贵不可言。若待来日,我等必将对此女称臣也。

    夫人:你休说诳言哄我。

    相士:小人怎敢!此女然虽尊贵,却少有子息,若养育别子得力,比亲生子更佳。

    夫人闻此,暗记在心,待丈夫马援出征归来,便以相士之言告之。

    马援闻说大喜,遂托媒人,将小女马氏许配窦融家子侄,缔结秦晋之盟。

    其后五溪蛮人反叛,马援奉旨出征,不幸患疾,死在军中。虎贲中郎将梁松、黄门侍郎窦固等人趁机诬陷,由此马家日益衰落,又屡被权贵所欺。

    马援从子马严十分愤怒,便劝说婶母蔺夫人:何不断绝与窦氏婚约,将小妹进纳掖庭?

    蔺夫人:倒也是个良策,即可择机行之。

    马严见婶母并不反对,于是便上书朝廷:臣叔父马援先逝,辜负皇恩未报,而妻子受朝廷特殊恩惠得以保全,对陛下爱戴尊仰,如对天父。叔父遗有三女,长者十五岁,次者十四岁,幼者十三岁。仪容身材发肤,皆称上选;且都孝谨,温静有礼。臣闻皇子诸王妃匹配尚未齐备,敢请派相工来察,从中选拔入侍诸王。如万一有幸入选,叔父在黄泉之下亦可得安慰矣。另伏波将军姑姐妹都是成帝之妃,陪葬延陵。臣马严有幸蒙恩重获此生,望借先姑余荫,请堂妹充入后宫。

    光武帝准奏,于是将马援幼女选入太子宫,时年十三岁。

    马氏入宫之后,殷勤侍奉皇后阴丽华,与诸嫔妃和睦相处,礼法完备,上下皆都称赞。并受到太子刘庄宠爱,常居太子寝宫后堂。

    光武帝刘秀驾崩,皇太子刘庄即位,立马氏为贵人。

    马氏异母姐之女贾氏也被选人后宫,生下皇子刘炟。汉明帝因为马氏无子,命其带养刘炟,马氏精心抚育,超过亲生。而刘炟天性孝顺淳厚,所以母慈子爱,绝无矛盾隔阂。

    马贵人常因明帝子嗣不多,每荐引左右宫女侍奉皇帝,惟恐不及,并无丝毫妒嫉。在被立为皇后前日,忽梦见有无数飞虫落在身上,钻入皮肤,复又飞出。

    闪回结束。马氏被立为皇后,对太后阴丽华及光武帝诸妃愈加谦恭。

    明德皇后身高七尺二寸,方口美发,极有才华。能背诵《易经》,喜读《春秋》、《楚辞》,最喜《周礼》以及董仲舒著作。时常身穿粗帛,衣裙都不加边饰。

    每至朔望之日,众妃公主前来朝见,远望马皇后袍衣粗疏,靠近看罢皆笑。

    马皇后见状笑道:你等笑者为何?我因此布特别适宜染色,故而穿用。

    诸嫔妃闻此,无不赞叹。

    汉明帝每出宫到苑囿游猎,马皇后总提醒注意风云变化,诚恳周备,多被明帝采纳。

    天子至濯龙园中,众才人齐集,奏请唤出皇后一同游乐。明帝笑道:皇后生性不喜游乐,即使来此,也无兴趣。

    因此出游娱乐之事,马后很少随从。

    永平七年正月,太后阴丽华薨逝,年六十岁。

    汉明帝哀毁逾恒,诏命将生母与父亲刘秀合葬于原陵,谥号光烈太后。

    字幕:阴丽华生有五子,除刘衡早死,刘庄是开创“明章之治”明君,刘苍是传颂千古贤王。当然也有不让其省心之子刘荆,屡次三番谋反,又以巫妖诅咒明帝,终被检举自杀。幼子刘京,建武十五年封琅邪公,十七年进爵为王。

    刘京本性恭孝,爱好经学,明帝刘庄尤其喜爱与之交往,对其赏赐恩宠殊于诸王。

    光烈皇后阴丽华驾崩之后,明帝悉以太后所遗金宝财物,尽赐刘京。

    刘京将琅邪国都设在莒城,所修宫室穷极伎巧,殿馆壁带皆饰以金银。又酷爱文学,多次上献诗赋,对兄长刘庄歌功颂德。明帝嘉奖其美,命录于史官。

    镜头转换,西域大漠。

    永平八年,汉明帝派越骑司马郑众,率团出使北匈奴。

    字幕:郑众,字仲师,河南开封人。随父郑兴习《左氏春秋》,明《三统历》,作《春秋难记条例》,兼通《易》、《诗》。

    正当郑众辞帝离京,出使西域之际,北匈奴汗廷风云突变。

    南匈奴须卜骨都侯得知汉朝与北匈奴通使往来,十分不满,欲叛汉朝。就此派出使者,密告北匈奴,请其派兵呼应。北匈奴单于犹豫不定,遣回来使,声言来日答复。

    郑众率众出塞,发觉南匈奴诸部异动,遂命队伍缓缓前行,沿途派出士兵,四出侦察。

    数日之后,士兵果然抓获须卜等人派往北匈奴使者,擒来复命。郑众详审使者,遂知南北匈奴相互勾结反谋,于是暗地做好准备。

    郑众率团到至北单于王庭,以上邦使节之礼与单于相见,拒绝离行叩拜大礼。

    北单于大怒,派兵包围郑众住所,断其水火,逼使郑众就范。

    郑众拔刀自誓,宁死不屈。北单于只好撤除包围,并派使者随同入朝东汉。

    明帝接见北匈奴使者,受其朝拜投附,再派郑众出使北匈奴,缔结盟约。

    郑众知道北匈奴单于居心叵测,连续上书劝阻。

    明帝不听,下诏切责郑众,宣布撤其职务,令其回家为民。副使闻此,与使团成员联名上书,告以郑众与北单于争礼之事。明帝于是知其冤枉,复召郑众为军司马。

    郑众复被重用,再次上疏,建议重置度辽将军,以防南北匈奴勾结。

    明帝准奏,遂下诏命:设置辽营,以中郎吴棠行度辽将军事,副校尉来苗、左校尉阎章、右校尉张国率黎阳虎牙营士屯五原曼析;骑都尉秦彭率兵屯美稷。郑众随军进攻车师国,至敦煌拜为中郎将,使护西域。后迁武威太守,再迁左冯翊。

    永平八年秋,北匈奴果派二千骑侯至朔方,欲接应南匈奴叛军,见汉朝早有防备,只得撤兵。但自此寇掠边郡不止,棼烧城邑,杀略甚众,河西城门白日关闭。

    汉明帝深以为患,立即下诏:为加强度辽营防御力量,令三公募郡国中都官死罪,系囚减罪一等,诣度辽将军营,屯朔方、五遥郡县;妻子自随,听便占籍;有罪逃亡者令赎罪各有差。凡从者皆赐弓弩、衣粮。

    及至次年,明帝又再下诏:命郡国死囚减罪,与妻子诣五原、朔方,听便占籍。所在死者,免其妻子之父兄一人终身征役;如妻无父兄,赐其母钱六万,并免其口算。

    永平九年,天下太平,四海晏平。

    汉明帝听说西域有神,其名为“佛”,遂派郎中蔡愔等人到天竺求道。

    蔡愔一行遂远赴西域,历经千辛万苦,跋山涉水,终于到达大月氏,遇见印度高僧竺法兰与迦叶摩腾。在蔡愔力邀之下,竺法兰与迦叶摩腾便随蔡愔一行,用白马驮佛经四十二章,以及释迦牟尼佛像,历时二年,回到洛阳。

    汉明帝接见两位胡僧,并问蔡愔:卿所带来佛经,所论如何?

    蔡愔:臣等所带回经书,大抵提倡虚无为宗,慈悲不杀;认为人死精神不灭,随复受形。生时行为善恶,皆有报应,故佛道尊崇修炼,以至成佛。善讲宏阔胜大言论,以劝诱人心而精于此道者,号为沙门。

    明帝大喜,敕命在洛阳雍关之西敕建佛寺,命名为白马寺,以纪念佛教进入中国。白马寺由此便为中国早期佛教传播中心,并为中国佛教祖庭释源。

    于是中国始传佛教,图画诸佛形象。此后各地都建有寺院,皆以白马为名。

    楚王刘英奉黄缣、白纨诣见国相,要求奉送缣帛,以赎愆罪。国相上奏天子,刘庄诏令还其缣帛,以助伊蒲塞、沙门盛馔。此为中国人崇信佛教,著录之始。

    公元69年,永平十二年。汉明帝下诏,升迁第五伦为蜀郡太守。

    字幕:第五伦,字伯鱼,京兆郡长陵县人,齐国田氏后代。个性耿介,重视义气。新莽末年,盗贼四起,宗族乡亲争附第五伦。

    镜头闪回,新莽末年。

    第五伦因见天下大乱,于是聚集宗族乡亲,在长陵县险要之处修筑堡垒。贼人来后,便率众引弓持矛,坚守自卫。

    此后有铜马、赤眉军数十部陆续前来围攻,俱都无法攻克。郡尹鲜于褒欣赏第五伦才干过人,于是征聘入郡,命为属吏。

    第五伦后任乡里啬夫,均平徭役,调解怨忿,甚得乡里欢心。因自卑啬夫职微,其后便带家人迁居河东郡,改名变姓,自称王伯齐,意谓祖上曾为齐王,并为春秋之霸之意。

    迁居河东之后,王伯齐为宗族生计,常以驼马载盐,贩于太原、上党等地。商团所过之处,凡离开宿营之地,都将畜粪打扫干净方去,人都称为有道之士。

    鲜于褒闻之,乃亲笔作书,将王伯齐推荐给京兆尹阎兴,盛称其才。

    当时长安铸钱官吏多耍奸弄巧,阎兴遂命王伯齐为督铸钱掾,管理长安市场。

    王伯齐统一衡器,纠正斗斛,市场弄虚作假欺骗买主之事遂绝,百姓欢悦叹服。因每读光武帝诏书,常叹息道:此乃圣明君主,我若得能拜见一面,便可为本郡解决大事。

    同僚闻而笑道:先生连州将都无法说服,怎能说动万乘君王哉?

    王伯齐叹道:是因未遇知己,道不同不相为谋之故也。

    弹指一挥间,二十余年光阴已过。建武二十七年,王伯齐被郡中举为孝廉。

    光武帝亲自召见诸孝廉,深感王伯齐与众不同;闻说其便是当年据坞自保,屡败赤眉及铜马军之第五伦,由是命复原名,补任淮阳国医工长,随淮阳王刘延到其封国。

    两年之后,第五伦随从淮阳王至京,趁天子接见之机,对奏为政之道。

    刘秀大悦,与第五伦一直谈到天黑。因见第五伦禀性耿介,出言无忌,便与其玩笑道:我闻爱卿年轻时曾殴打岳父,且不让兄长一起吃饭,可有此事乎?

    第五伦正色答道:此乃谬传,陛下休信。臣三次娶妻,皆无岳父在世。少年时曾遭饥荒之苦,实在不敢随便请人吃饭,并非不容于兄长也。

    刘秀大笑,几乎喷饭。翌日便任命第五伦为扶夷县长,还未到任,又升为会稽太守。

    第五伦身为二千石高级官员,仍亲自锄草喂马,妻子亦亲自下炊作饭。所得俸禄,只留下一个月口粮,其余都低价卖给贫苦百姓。

    会稽风俗,多滥设祀庙,喜欢占卜,民众常杀牛祭神,百姓财产因此困乏。彼地凡有食用祭祀牛肉者,发病将死时,必先作牛鸣之声;先后几任郡守,都不敢禁止杀牛祭祀。

    第五伦到任以后,给各属县发布文书,晓谕百姓:凡巫祝依托鬼神,以诈术恐吓愚民者,都要捉拿问罪;胡乱杀牛者,所属官吏都须处罚。

    由是民众恐惧,巫祝诅咒。但以后巫祝及杀牛祭神之事便逐渐绝灭,百姓得以安定。

    永平五年,第五伦因触犯法令,被征召入朝问罪。

    郡中老少百姓攀住车辕,拉扯马辔,啼哭跟随,至车驾每天只能前行数里,无法赶路。第五伦便佯住亭舍,暗中乘船离去。众人知道后,又都前来追赶。

    及至京师洛阳,第五伦被送到廷尉,官民到京城上书求情者有千余人。

    当时汉明帝正审理梁松飞书诽谤朝廷之案,朝中权贵也有多人为梁松申冤。明帝深为不安,遂下诏给公车司马令,命休再接收为梁松及第五伦申诉上书。

    其后梁松下狱死,明帝巡查廷尉监狱,审录囚犯,第五伦方才得以免罪,放归田里。

    第五伦得脱大难,回乡为民,乃亲自下田耕种,不与官宦来往。数年之后,又为宕渠县令,任职四年。至永平十二年,升任蜀郡太守。

    闪回结束,第五伦奉旨赶赴成都,就任蜀郡太守。

    字幕:蜀郡田地肥沃,官民富裕,向称天府之国。东汉初年,郡中既是普通掾史家中,资财亦多至千万,都乘坐华车,以高头大马为驾。豪强世族之家,又大都以钱买官。

    第五伦到任,立即整顿吏治,并下命令:将家境丰足官吏全部精简,遣送回家;改选孤弱贫寒有节操者,简拔担任属吏。

    画外音:从此之后,郡中争相贿赂之风禁绝,官员职守得以整饬。而经第五伦所荐拔者,此后大多官至九卿或二千石官,朝野上下,皆谓第五伦善于识才。

    镜头转换。当第五伦治蜀之时,有哀牢王贤栗柳貌,派其子扈栗率属下王者部落,到京都洛阳朝拜汉家天子,请求内附,并自请除国。

    明帝大喜,于是诏命:将西汉王朝在怒江以东哀牢国所置不韦、嶲唐、比苏、叶榆、邪龙、云南六县析出,另置永昌郡。命将怒江以西腾冲、龙陵、德宏等哀牢国领土,设为哀牢县;加之澜沧江以东未被西汉王朝占居之博南一带,设置博南县,与不韦等六县共计八县,皆归属永昌郡管辖。

    字幕:永昌郡位于南方丝绸之路“蜀身毒道”要冲,也是中国通向东南亚、南亚重要驿站,及中缅印重要贸易集散地,自此便为全国第二大郡,仅次于龙兴之地南阳郡。

    永平十二年夏,水利专家王景受命,主持大修水运交通命脉汴渠及黄河堤防,功效卓著。自荥阳东至千乘海口,凡千余里,从此无复溃漏之患。

    王景由是知名于天下,倍受朝廷重用,三迁为侍御史,并时加赏赐。后为庐江太守,因当地百姓不知牛耕,乃率吏民共理芜废,用犁耕田,由是境内丰给。

    当时朝议欲迁都长安,王景作《金人论》,颂扬洛邑之美,以阻迁都。又集各书所载卜筮堪与日相之属,适于事用者,作《大衍玄基》。

    画外音:永平十五年,明帝拜王景为河堤谒者;建初七年,迁任徐州刺史;次年又迁庐江太守,最终卒于任上。

    永平十三年,楚王刘英与方士作金龟、玉鹤,刻文字为符瑞,意图谋反。

    镜头闪回。楚王母亲许美人,因当初不受光武帝宠爱,故划分封国之时,给予其子刘英封地较小。但当时楚彭城,坐落于丝绸之路从洛阳向东延伸中枢,因此商业繁华,文化开放。

    刘英在建武十五年为王,二十八年才赴国就任,年轻时喜好交接游侠之士,到晚年时转为嗜好黄老之学。当佛教东传之际,楚王刘英府内就养有僧人、居士僧团,也是中国历史上最早僧团。

    佛教传入中国前期,为易于传播,与神仙思想、祭祀方术混杂一处,渐被民众接受。楚王刘英更将黄老学说与佛教扯到一处,为佛老浮屠建祠,并供老子与释迦牟尼。

    当时汉明帝诏许各郡国犯死罪者,缴纳生绢即可赎罪。

    刘英不打自招,备黄白绢各三十匹缴纳京师。

    汉明帝因此下诏:楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?今还其赎,以助伊蒲塞、沙门之盛馔。

    楚王刘英收到汉明帝诏书,就以此为本,愈加广泛结交迎纳方士,还作金龟玉鹤,并刻文字符瑞,屡犯朝廷大忌。

    闪回结束。永平十三年,楚国中尉燕广密奏朝廷,告发楚王刘英与渔阳王平、颜忠等造作谶纬图书,有谋逆行迹。

    朝廷派人调查,主查官参劾刘英招聚奸猾,造作图谶,擅自增减官秩,设置诸侯王公两千石,大逆不道,奏请诛杀。

    汉明帝以手足之亲不忍杀之,乃废其王位,迁徙到丹阳郡。

    刘英不久自杀,楚国存三十三年而除。

    皇室遣光禄大夫给刘英吊唁祠祭,赐赠丧物,又加赐列侯印绶,以诸侯礼葬于泾县。

    明帝借此大兴狱事,穷治累年。自京师洛阳亲戚、诸侯,州郡豪杰及官吏,被株连判处死刑及迁徙者千余人,系狱者又有数千人,冤者过半。

    官吏惶恐,凡与此案稍有牵连者,一律查办;明知其冤,也不敢宽恕。

    只因刘英抄录名单上有吴郡太守尹兴名字,致尹兴与诸吏五百余人均被捕受审,死者大半。尹兴后虽赦免死罪,仍被禁锢终身。

    侍御史寒朗冒死切谏,又经马皇后规劝,明帝才有所感悟,乃平理冤案千余人。但直至章帝即位之初,此案受牵连者不少仍未被宽宥。

    画外音:楚王刘英及汉明帝都未曾想到,一百年后,佛教竟发展到皇宫之中。汉桓帝在宫中为黄老、佛陀同时立祠,加以祭拜,佛教由是在中土大兴。

    永平十五年,汉明帝查案地图,封国给诸皇子,封地只有建武朝所封诸侯国一半。

    马皇后说道:诸位皇子封地才只有数县,陛下得无过分节俭乎?

    明帝答道:我之诸子,怎能与先帝诸子相等?每年所得供赋二千万钱,就足够矣。

    马皇后闻罢,拜服称颂。

    当时诸将上言奏事,或公卿大臣廷议难以评定者,明帝多次试让马皇后评论,则分析其中旨趣道理,对各种意见都能推其实情。

    由此每当服侍天子,马后总要谈到国政,对明帝决策多有补益,而不曾以自家私事请求天子。明帝对皇后宠爱尊敬日益加深,始终不衰。

    镜头转换,辽东半岛。

    永平十五年,高句丽太祖王遣贯那部沛者达贾征伐藻那,俘虏其王以归;两年后,复遣桓那部沛者薛儒征伐朱那,虏其王子乙音,降黜为古邹加职。

    画外音:高句丽太祖王由此统一朝鲜半岛,内部王权经过整合,因而大大增强,并于公元二世纪时时常骚扰东汉边境。至公元146年,太祖王在位九十一年,传位于胞弟次大王,自己又活近二十年,方才寿终正寝。其寿命之长,在古今中外国君中实属罕见。

    镜头转换。永平十五年,张陵第三次来到京城洛阳,准备在此修炼。

    字幕:张陵亦名张道陵,字辅汉,徐州丰县人。西汉开国功臣张良第八世孙,父名张大顺,好神仙之术,自称桐柏真人。生子取名为“陵”,望其将来能追随先祖,登陵成仙。

    镜头闪回,叙述张道陵由来。

    张道陵自幼聪慧过人,受父亲熏陶影响,七岁时便读通《道德经》;为太学书生时,又博通《五经》,天文地理、河洛谶纬之书,无不通晓,从其学者,多达千余人众。

    但随学问日深,张道陵常叹息所读之书无法解决生死问题,于是弃儒,改学长生之道。二十六岁时曾官拜江州令,但不久就辞官来至洛阳,隐居北邙山中,精思学道。

    闪回结束。自此之后,张道陵开始云游名山大川、访道求仙。先南游淮河,居桐柏太平山,后与弟子王长、赵升一起渡江南下,到江西贵溪县云锦山。

    此处山清水秀,景色清幽,据传是为古仙人栖息之所。张道陵相中此间风水奇绝,就在云锦山上结庐而居,筑坛炼丹。传说三年后神丹炼成,龙虎出现,故将此山又称龙虎山。

    张道陵六十岁时,听闻蜀中民风纯厚,易可教化;且闻巴蜀疹气害人,百姓为病疫灾厄所困,欲用符丹为人治病,便率众徒入川。

    入川之后,张道陵先居阳平山,后住鹤鸣山;还先后曾到西城山、葛溃山、秦中山、昌利山、涌泉山、真都山、北平山、青城山中,精思炼志。

    画外音:此后直至永和六年,张道陵著作道书二十四篇,自称太清玄元,收徒设教。奉其道者,须纳五斗米为贽,时称五斗米道。相传至汉顺帝汉安元年正月十五日,太上老君降临蜀地,传授张道陵正一盟威之道,嘱其扫除妖魔,救护生民。张道陵就此创立正一道教,尊老子为教祖。汉永寿二年,张道陵升仙而去,时年一百二十三岁。

    镜头转换,永平十六年,洛阳汉宫王城。

    汉明帝因见国富民强,府库充盈,便一改父亲光武帝对西域羁糜之策,诏命征发四万五千精骑出塞,进攻北匈奴。

    诏令兵分四路:派祭肜率一万一千骑出高阙塞,窦固、耿忠率一万二千骑出酒泉塞,耿秉、秦彭率一万骑出张掖居延塞,来苗、文穆率一万一千骑出平城塞,分进合击。

    诸将奉旨,祭旗誓师,分路出征。按下其余三路,专说窦固一路,与副将耿忠引一万二千骑前往天山,命弟班超为假司马,引领前部先锋军马,攻击匈奴呼衍王。

    镜头闪回。班固,字孟坚,班彪之子,出身儒学世家。自幼接受父伯教育熏陶,九岁便能文诵赋。因受父亲朋友辈学者影响,学业大有长进。

    班彪晚年潜心续写《史记后传》,受父亲影响,班固也开始留意汉朝史事。

    班固于十六岁时,进入洛阳太学学习,用功苦学,贯通各种经书典籍,对百家学说都能深入钻研,同时注重见识,并不拘守一师之说,务求贯通经籍大义。

    班彪死时,班固年仅二十三岁,因生计困难,只好从京城洛阳迁回扶风安陵老家居住。虽从京城官宦之家降为乡里平民,班固毫不气馁,立志继承父亲未尽之业,完成汉史。遂在父亲已经撰成《史记后传》基础上,正式开始撰写《汉书》,同时积极寻求出仕机会。

    永平元年,汉明帝命东平王刘苍为骠骑将军,许其选用辅吏。班固认为出仕机会已至,遂上《奏记东平王苍》。此番虽未能出仕,但其举荐人才建议却大都被刘苍采纳。

    永平五年,有人向朝廷上书,告发班固私修国史。明帝下诏扶风郡收捕班固,关进京兆监狱,书稿也被官府查抄。

    班超担心班固被郡署考逼,骑快马赶赴京城,意欲诣阙上书,替兄申冤。

    明帝闻说班超策马穿华阴、过潼关,赶到京城上疏,甚感惊奇,特旨召见。

    班超乃将父兄两代,数十年修史辛劳,以及宣扬汉德意向奏诉,伏地大哭。

    明帝闻奏,遂命扶风郡守,将查抄书稿送至京师。经过仔细阅读,甚感惊异,赞其书稿确是奇作。遂下令释放班固,召进皇家校书部,拜为兰台令史,负责掌管校定皇家图书。

    班固受任,与前睢阳县令陈宗、长陵县令尹敏、司隶从事孟异等人,共同编撰光武帝《世祖本纪》。书稿呈上,得到明帝赞扬,遂命晋升班固为校书郎。

    班超解救兄长之困,与母亲随至洛阳。但因家境贫寒,靠替官府抄写文书维持生计。

    班固被命为郎官,文才显露,逐渐得到天子宠爱。忽一日,明帝问及班超为救班固冒险上疏之事,班固据实以告,明帝大喜,便授班超为兰台令史。

    汉明帝希望通过班固宣扬汉德,特下明诏,命其继续完成《汉书》。从此班固奉旨著史,再也不用担惊受怕,开始全身心撰史,进度大大加快。

    当时东汉虽然定都洛阳已久,但关中籍士绅仍怀恋西都长安热闹场面,力谏朝廷迁回长安。班固认为洛阳更宜为都,于是作《两都赋》,盛赞东都洛阳规模建制之美,并歌颂光武帝迁都洛阳、中兴汉室功绩,以驳斥关中人士不切时宜议论。

    汉明帝大为赞赏,其后复召集班固、贾逵、郗萌等人到皇宫云龙门,讨论《史记·秦始皇本纪》中司马迁赞语有无不当之处。班固乃上《秦纪论》,揭示秦朝灭亡之必然。

    班固之弟班超字仲升,素有大志,不修细节。因久作劳苦,尝投笔叹曰:大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎!

    闪回结束,窦固受天子任命,为四路主将之一,进攻北匈奴。

    窦固因知小弟班超志向,遂奏请随征,拜为假司马,以偿其投笔从戎心愿。

    班超奉命,便自请为先锋,率兵进攻伊吾卢。因战于蒲类烸,大败北匈奴,多斩贼首;继又攻占伊吾卢,初战告捷立功。

    班固大胜,奏请设置宜禾都尉,留官兵屯田伊吾卢城。明帝复诏准奏,并予重赏。祭肜、耿秉、来苗等三路大军,因未曾遇敌,皆都无功而还。(本集完)