紫阳真人叹道：“张公子好眼力。”
    “贫道初得此物，将上面的字体拓印下来，又花费了数年时间，寻访名师，查阅古籍，才终于读懂里面的经义。”
    “自此之后，贫道在修道上有拨开云雾见明月之感。”
    “先贤有云：万物之始，大道至简，衍化至繁。”
    “以简观繁，则道尽在掌握。”
    张天笑道：“这确实是挺简单的，只保留了最核心的奥秘。”
    见张天和紫阳真人打哑谜，大家的心神都被勾起来了。
    偏偏这两个人，谁也不敢催他们。
    安佑帝给徐闻打了一个眼色，徐闻会意，道：“仙师，那玉佩上面到底写的是什么呀？”
    张天指着上面的篆书，一个字一个字地念道：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”
    张天念得很慢，渐渐地，在场之人神色各异。
    佛、道两门之人，随着张天越念神色越是了然。
    其他不是修行中人，则是听得一脸茫然。
    史尚书问道：“上仙，这是何意？”
    张天笑道：“这个你们看过。”
    “我们看过？”众人茫然。
    张天道：“这就是小周天功的核心奥妙。”
    “上面讲的是一个小周天修炼的过程，极其精要，剔除了一切不必要的繁杂。”
    “道家的《小周天功》虽然理论上更为完善，但也附加了太多旁枝。”
    “许多初学者，容易被这些旁枝迷惑，久练而不得入门。”
    这段铭文，正是后世考古发现的最古老的气功理论记载——《行气玉佩铭》。
    在后世20世纪，玉佩被发现，一直收藏在天津博物馆里。
    后来在考古学家郭沫若的翻译解读下，才为世人熟知。
    张天不确定眼前这块玉佩是不是后世博物馆那一块，但形状及铭文都一模一样。
    就算不是同一块，估计也是同自同一匠人之手。
    稍稍一对比，很容易就在资料库里搜索出来。
    “原来如此。果然是大道至简。”
    张天这么一说，其他看过《小周天功》的人顿时回过神来。
    小周天功，传统上又称“百日筑基”。
    一般都是借物取喻，听得人如坠雾中。
    例如分什么炼己、调药、产药、采药、封炉、炼药等六个步骤。
    每个步骤又有很多复杂的概念和讲究。
    但剥开表象看本质，其不过是体内之“气”，循着“任脉”和“督脉”走完一周罢了。
    只要把握了这个核心奥妙，其他的修道旁枝，顿时一目了然。
    一般来说，这种核心要义，非亲传弟子不会轻易传授。
    普通人修道，若无明师领路，只会在繁杂的道经中迷失。
    越看越是迷糊，越看越是敬畏。
    只觉得自己资质不够，领悟不了先辈的深意。
    今天若不是论道法会，恐怕紫阳真人也不会在众人面前，将自己的“成道之物”公开。
    徐闻道：“仙师，您曾说过，来自一个‘条条大道皆可成才’之世。”
    “仙师对今世之字识得不全，却可辨认上古篆书。”
    “难道仙师真的在战国之时下凡过？”
    张天到这个时代以来，免不了接触到繁体字，一些不常见的认不出来。
    有时懒得搜索资料库，就随口问周围的人。
    徐闻跟在张天身边，时间一久，自然知道他在认繁体字方面，跟开蒙的孩童差不多。
    如今连大儒都无法马上辩认的篆书，紫阳真人花费数年时间才解开的铭文，张天随口说出。
    而且断字还断得这么精准。
    不是在那个时代生活过，怎么可能如此熟悉？
    徐闻这么一说，周围的人脸色都变了。
    若是上仙（张公子）来自春秋战国时代，岂不是至少有一千多岁？
    张天轻骂道：“别胡思乱想。我若说认得甲骨文，你是不是还认为我是商朝之人？”
    “嘶…………”
    “仙师原来还在商朝生活过？”
    史尚书道：“老夫至今尚未见过商朝的上古文字，上仙是说，商朝的文字叫甲骨文？不知是何模样？”
    “呃……”张天这才想起，甲骨文是在后世19世纪末发现的。
    这个时代估计还埋在土里呢。
    张天也没兴趣给他们抄甲骨文，后世那么多考古发现，抄一辈子都未必能抄完。
    加上这个时代的人还没有建立文物保护体系，若是指点他们去挖，说不定加上许多神神鬼鬼的想法，不知道会破坏成什么样子。
    于是道：“今日只是论道，这些有空再说。”
    “是，仙师（上仙，张公子）。”
    大家见张天不肯再聊，只得放弃追问。
    反正张天身上的神秘不止一两件了，不在乎多这一个悬案。
    张天将“行气玉佩”还给紫阳真人，道：“真人的疑难既已解决，我亦有些疑问，还请在座诸位解惑。”
    佛道两教的人脸色有些怪异。
    你一个仙人，让我们凡人给你解惑？这也太看得起我们了吧？
    但联想到张天认得篆书却不认得全繁体字的事情，又觉得好像有点合理。
    仙人也不是全都知道凡间所有事的。
    于是，白玉蟾道：“张公子但问无妨，贫道只怕修行浅薄，无法解答。但有知晓，定知无不答。”
    张天道：“我想知道，你们是怎么认识经脉，并且标记出他们的线路、穴位的？”
    经脉在解剖学上并无对应的器官。
    这是后世的现代医学迟迟未能承认经脉穴位存在的重大原因。
    紫阳真人、白玉蟾、弘愿等几位高人脸色有些疑惑。
    白玉蟾道：“张公子，只需要内观即可。”
    “内景隧道，唯返观者能照察之。”
    “内观”张天在相关书上也看到，但以理科生的思维，却是很难理解是怎么内观的？
    难道眼睛还能看到体内不成？
    如果可以，为什么只说内观经脉，却不可以“内观”到皮、肉、骨、髓，以及各个器官？
    张天道：“怎么内观？”
    白玉蟾道：“修为到了即可。”
    “修为一到，入定之后，经脉穴位，犹如大地之路，天上繁星，可随时察看。”
    张天问道：“只能看到经脉穴位吗？能不能看到五脏六腑，大脑血管，皮肉骨骼？”
    “这……”这下子把白玉蟾给问到了，“这个却是不能。”
    张天看了一眼佛道两教之人，又问：“那在座各位，都能内观吗？”
    能够入客厅室内的，在佛教道门都是赫赫有名的。
    就连慧圆这个水货，经义造诣也很深。
    当初如来佛祖问一众僧人，“比丘”是什么意思？
    只有慧圆知道比丘是“乞食者”也。
    张天话音一落，只有紫阳真人、白玉蟾、弘愿，刘奉真等少数人点头，其他人都面露愧色。