第269章 敢问方小将何方神圣
作者:南柯一凉   从1979开始的文艺时代最新章节     
    第269章 敢问方小将何方神圣
    第二天,大清早。
    “国际写作计划”的工作人员们,把车停到“五月花”公寓门口,接方言等人去超市。
    货架上丰富的商品,王安逸看得眼花缭乱,应接不暇,都不知道该买什么合适。
    方言倒目标很明确,先去买了个汉堡,填饱肚子,因为冰箱里啥也没有,众人都没吃早餐,全是饿着肚子出门,顶多喝了一些水。
    潘耀名、刘武雄他们见状,纷纷效仿。
    “感觉怎么样?”
    方言转头看了眼白若雪。
    “包装挺精美的,味道不怎么样。”
    白若雪道:“我还是喜欢吃油条炒肝。”
    “我也是这么想的。”
    方言说:“还得是咱华夏的早饭讲究。”
    随便垫吧两口,接着大肆采购一番,豆腐、鸡蛋、肉类、蔬菜、牛奶、面包……
    买了一周的食物、饮料和生活必须品,结账的时候,用的是聂华灵所给的支票本。
    “安逸,别看了。”
    茹芷鹃看到王安逸一动不动,提醒了句。
    方言顺着她的目光望去,就见超市隔壁的小店门口,挂着一块牌子,上面写着“五天之内,每件商品减价五美刀”,不禁摇头失笑。
    “要不要进去看看?”
    “算了,算了。”
    王安逸摆了摆手,“我怕我一冲动,买了一堆我根本不需要的东西,白白浪费钱。”
    “算你聪明。”
    茹芷鹃说要当心资本主yi的糖衣炮弹。
    方言看到王安逸买得满满当当,白若雪却截然相反,精打细算的样子,让他忍不住想起了“抠抠搜搜”的龚樰,一样的节俭到家。
    “你就打算靠这些,过一个星期?”
    “够了。”
    白若雪道:“省着点用,应该够用了。”
    “不用这么省钱。”
    方言道:“《拯救大兵瑞恩》的版税,我估计很快就会到账了,那时候你也能拿到分成。”
    白若雪如实说:“方老师,我是想多攒一些外汇,然后买个大件,带回国去。”
    “你想买什么大件?”
    方言好奇不已。
    这时候,国内都是有配额的,不管是出国干什么,回国的时候,每人都可以带一个大件,像彩色电视机、录音机、冰箱……
    “我想买电脑。”
    白若雪语气不无认真道。
    “电脑?电脑是什么东西?”
    王安逸疑惑地眨了眨眼。
    看着白若雪在解释,方言诧异不已。
    80年代,基本谈不上什么计算机普及教育,除了少数科研部门有计算机应用开发,大学里别说计算机课程,连计算机专业都没有。
    只不过,燕京大学偏偏就有计算机系。
    “这么说,你是替燕京大学买的?”
    “您猜得一点儿也没错。”
    白若雪说燕京大学计算机系成立至今,想方设法地凑电脑,也只凑到3台,这回校领导一听自己要去美国,就把主意打到这上面。
    “那这個电脑能做什么呢?”
    王安逸边走,边说。
    “电脑的用途可多了,比如对你们作家来说,可以用电脑打字,以后就不用再手写了。”
    白若雪面带微笑。
    “现在的电脑,打不出汉字吧?”
    方言皱了皱眉。
    白若雪说,光靠ibm的电脑肯定不行,要搭配上日本的oki-1570打印机,再加上5寸软盘里的ccdos,就可以打印汉字了。
    “这一套要多少钱?”
    方言不禁心动。
    白若雪道:“大概要2万多元。”
    王安逸和茹芷鹃互看一眼,大为震惊。
    白若雪解释说,这是从国外进口到华夏的价格,如果在美国直接买ibm电脑,只需要大概599美刀到1399美刀,价格相差了数倍。
    方言心里想着,要不要来上一套?这样,自己以后就可以告别手写小说了!…………
    逛了一个多小时,返回大学城。
    拎着大包小包,一路上能看到草坪上,三五成群,女人、黑人、少数族裔都在演讲,滔滔不绝,张口“民权”,闭口“平权”。“为什么你们白人制造了那么多的货物并将它们运到新几内亚来,而我们黑人却几乎没有属于我们自己的货物呢?”
    “………”
    方言听工作人员讲,一到周末,学生就会在这里开展平权运动,反对种族歧视等活动。
    刘武雄、潘耀名等人毫无兴趣,只想采购完生活物资以后,好好地准备讨论会的课题。
    接下来的日子,国际写作计划邀请的30多名作家,要经常地组织讨论会,交流东欧文学、华夏文学、印度文学、拉美文学……
    主讲人一般是按地区国家来定,可以是一个,也可以是多个,来分享自己国家的文学。
    听众除了他们,还有大学城的学生,特别是华侨华裔,气氛融洽,没有任何的冲突。
    这些天,方言除了低调地参加讨论会以外,一直在构思新的创作。
    “岩子,马上就轮到我们华夏作家做报告了。”潘耀名走进厨房,“你有没有想好要说讲什么了?”
    “没有,我也正为这个发愁。”
    方言抽出纸巾,擦了擦嘴。
    “这有什么好发愁的,就挑伱最擅长的讲就好了。”刘武雄道:“每个作家都有所长,你最擅长什么?”
    方言笑道:“我每个都会一点点。”
    刘武雄一怔,“都会一点点?”
    “岂止是一点点!”
    王安逸道:“小说、诗歌、散文、戏剧,岩子在各个文学领域都很擅长!”
    “嘶,看不出来,岩子倒是个全才啊。”
    刘武雄仿佛重新认识方言般,上下打量。
    潘耀名像柏杨他们一样,投来好奇的目光,“岩子,你还懂诗歌和散文?”
    不等方言开口,白若雪就高度评价了他的诗歌集和散文集,尤其是对诗歌,赞不绝口。
    刘武雄倒吸了口气,“你可真够厉害的!”
    港台作家纷纷惊讶于方言如此年纪轻轻,竟然这般地博学,无不肃然起敬。
    潘耀名道:“怪不得你会那么纠结。”
    “依我看,岩子,你不如也聊聊‘反思’的话题吧?”王安逸转头看向柏杨,说他自愿地加入母女俩的演讲小组,也要谈一谈反思。
    “柏先生也对反思文学感兴趣?”
    方言好奇不已。
    柏杨点了下头,“不仅仅是文学上的反思,我觉得一切的东西都值得反思,特别是我们自己,就像曾子说的那样,吾日三省吾身。”
    方言总觉得话里有些不对劲,但又说不出哪里别扭。
    “岩子,你也未必非要跟我们一样,都说‘反思’。”茹芷鹃建议道:“你完全可以选个我们华夏这些年的文学方向和变化来讲讲。”
    “我其实更倾向于聊民族性和世界性。”
    方言沉吟片刻,“毕竟,只有民族的,才是世界的。”
    “这个好!”
    潘耀名拍手称快,“正好可以跟大伙说说岭南文学,讲讲华夏传统民族文化。”
    柏杨皱了皱眉:“华夏的民族文化真的有那么好吗?”
    “何出此言呢?”
    方言道:“我们中华文明,可是唯一没有中断而且延续至今的古代文明。”
    然后环顾四周,“远的就不说古希腊这些文明,单单就论印第安文明,在这片美洲土地上繁荣了上千年,但你看看现在,除了一些博物馆和部落以外,这片土地上,哪里还有一丝半点的痕迹……”
    一下子,全场沉默了下来。
    爱荷华州本是印第安人的聚居地,后来逐渐被欧洲殖民者所占据。
    在19世纪初,美国把这里当成印第安人流亡之地,也叫“鹰眼之州”,就是为了纪念当地印第安部落酋长黑鹰,率领部落,发动反抗侵略的黑鹰战争。
    “说到这个,我想到了一个困扰我很久的问题。”
    柏杨说:“也是我前不久听到的,有个黑人学生说,‘为什么你们白人制造了那么多的货物并将它们运到非洲,而我们黑人却几乎没有属于我们自己的货物呢?’”
    顿了顿,“我觉得印第安人也适用这个问题,为什么会这样?难道是因为遗传上的差异吗?是那些原始部落的人就是弱一些吗?”
    “咳咳,柏先生,这话咱们私底下可以这么聊,但千万不能在公开场合说出来。”
    潘耀名提醒道:“很容易会被当成种族主yi者。”
    柏杨不以为然,看向方言,“以你所见,你认为黑人、印第安人比西方人劣等吗?”
    方言摇头:“我认为人都是平等的,没有谁比谁优等之说。”
    柏杨道:“总是有区别的,难道黑人、印第安人,也能跟黄种人和白种人平等?”
    “我不同意这个观点!”
    方言义正严词说,“别说黑人,就连北极那些茹毛饮血的因纽特人,只要是人类,我也认为他们是平等的。”随后反问道:“柏先生,你觉得呢?”
    “我不知道到底平不平等。”柏杨话锋一转,“我只知道最丑陋的一定是华夏人!”
    此话一出,满堂哗然。
    方言眯了眯眼,怎么感觉听着这么像反思怪的言论呢?
    (本章完)